昭文館大學(xué)士中奉大夫掌諸路頭陀教特賜圓通玄悟大禪師頭陀僧溥光奉敕撰

伏聞無(wú)上法王。為一大事因緣。出現(xiàn)世間隨機(jī)接物。演河沙妙義。設(shè)無(wú)量行門。運(yùn)神通四十九年。度眾生百千萬(wàn)億。將般涅槃囑累國(guó)王大臣。宣揚(yáng)正法續(xù)佛慧命。斯乃為未來(lái)世眾生作無(wú)窮之利益。大慈遠(yuǎn)被其至矣乎。欽惟圣上道貫百王。智周庶品。每萬(wàn)機(jī)之暇。弘崇三寶。景仰一乘。思所以答列圣在天之靈。皇太后鞠育之恩。既創(chuàng)建大招提。博施諸貝典。又以為四十二章經(jīng)。乃。

釋迦如來(lái)初成正覺。大弟子眾記諸圣言。沙門釋子臣寮士庶。率可遵行。適有以前代注本為進(jìn)者。特敕有司一新板本遍頒朝野。將使或緇或素。若見若聞。頂戴奉行。咸登覺地。其深心愿心廣大心。非聰明睿智孰與。于此詔頭陀僧（臣）溥光為之序。（臣）溥光幸在空門。忝為佛子。夙承隆眷。不敢以固陋辭。竊惟能仁所演三藏十二分一切修多羅數(shù)等塵沙。如華嚴(yán)般若寶積大集涅槃等部。文富義博。事備理周。在龍宮海藏。爛若日星。而騰蘭東邁獨(dú)持此經(jīng)。適符漢明西迓聲教之運(yùn)。而大振玄風(fēng)于天下后世。是其可以常情卜度擬議哉。意其必有冥數(shù)潛通諸佛密證為震旦。萬(wàn)世五乘之大本。五性之通達(dá)。妙道至理。存乎其間者歟。研其義味。蓋為佛者在日用修進(jìn)之際。造次顛沛不可須臾離之要旨乎。明明天子流布宣揚(yáng)。其猶捧佛日而曲照昏衢。滂法雨而普滋群槁。上不負(fù)如來(lái)之囑累。下廣開叔世之津梁。娑婆界中莫大之良因也。昔唐太宗敕書手十人錄遺教經(jīng)。遍付諸郡用伸勸勉方之今辰其有間矣。（臣）嘆詠不足無(wú)任歡喜踴躍。焚香再拜書于經(jīng)之首云。

皇慶元年正月　日上