墓志二
明故承德郎山東濟南府別駕蓮巖黃先生暨配許孺人合葬墓志銘
明故處士景南倪公墓志銘
明故禮部儀制司主事欽降南陽府鄧州判官文石張君墓志銘
薛母劉太孺人墓志銘
明故貞節(jié)錢母卞太孺人墓志銘
明故承德郎山東濟南府別駕蓮巖黃先生暨配許孺人合葬墓志銘
萬厯二十有四年丙申春二月戊午前通判濟南府事蓮巖黃先生卒于泉州南安里第越閏八月既生明孤拱化命其弟拱振跣衰绖走水陸千里來訃于顧憲成氏憲成見之駭然而哭也哭相向皆失聲既息拱振致遺命屬憲成銘其墓憲成又哭曰知予者其先生也夫何忍為先生銘則又哭曰知先生者其予也夫何忍不為先生銘遂頓首受命拱振則又泣而請曰惟是先府君實拜子之賜其黃之子孫世載明德竊不揆敢徼先府君之余再以先母氏累憲成快然起曰憲也不敢死先生其敢死孺人又頓首受命乃視狀先生之狀曰先生諱一桂字馨甫別號蓮巖始祖曰忠勇公忠勇公蓋令南安而長子孫其土世世焉忠勇公生五府君五府君生三致政公又五世為無懷公無懷公生篤齋公是先生父也娶于王而先生生甫三歲而孤王節(jié)母泣曰天乎孰使吾翁無子而有子吾子無父而有父乎攻苦蠶績朝夕弗惰以為無懷公養(yǎng)而其余以資先生學先生少本朗悟絕人益皜皜自洗濯從里中師受博士家言率歲所而師稱弗能師也年十六遂晉邑諸生曹憚焉嘉靖乙卯試學臺最晉廩食厥秋舉于鄉(xiāng)年二十有三耳無懷公聞之為嚼三觴而王節(jié)母喜可知也顧其上春官輒報罷無何無懷公及王節(jié)母相繼沒先生哀痛踰節(jié)意郁郁不自禁嘆曰吾尚可逐諸少年鬬筆舌之奇乎且休矣隆慶辛未遂謁選天曹得浙之云和令云和瘠而貧人皆難之先生不顧矢心冰糵約己裕民問所欲苦而替興之削借差汰馬役孜孜不遑先時邑中水道久湮沒者遠或數(shù)里近猶二三里暑雨祈寒怨恣盈域先生捐俸入佐以調(diào)額募工疏水所源而導(dǎo)焉民乃舒至今賴之近郊故多虎患漸及于邑或食豕官舍先生牒禱城隍神請先去苛政而后大戒政虎旬日有田夫遇虎于涂手搏而斃之蹙后遂息邑人異焉獨以清介孤立任怨任謗不為監(jiān)使所容竟左遷寧波學博先生不色慍也第亟往進諸生日與較藝所短長上下今古獎其勤而作其怠士用翕然若今太史周公應(yīng)賓王公荁吏部傅公光前南昌王公佐皆先生所賞鑒也乙亥攝慈溪篆治如云和時邑有漁課三百金吏白當如例受先生曰諸公而登諸私何例乎丙子秋用南京兆聘分校士于都舉憲成等十四人明年丁丑擢濟南府通判主岱宗香稅稅多羨毫無私焉或勸稍為子孫計先生謝曰吾于一官何有惟父母寵命未沾之為戚戚是以三年淹奈何以子孫故為父母羞乎會中蜚語掛冠去之不終日比至家四壁蕭然時時從里父老游茗酒相樂而巳有司高其行賓鄉(xiāng)飲者再三先生夷然不屑也其為長者如此孺人之狀曰孺人姓許氏諱端勤生而淑惠既嬪于黃上則佐王節(jié)母奉無懷公婉而有則無懷公大歡下則奉王節(jié)母佐先生讀每夕挑鐙刺繡達旦不寐巳而無懷公及王節(jié)生母終先生皆旅在京孺人后先竭力斂事必誠必信無或憾王節(jié)母有侄女孤貧莫養(yǎng)孺人收而字之既長而厚資嫁焉先生曰微吾妻吾幾不得稱人孫稱人子矣先生幼孤鮮兄弟事同產(chǎn)二姊甚恭以愛孺人亦以伯姊禮禮之終其身先生曰微吾妻吾幾不得稱人兄弟矣先生之云和孺人扶病而后既至病加劇且卒手檢一縑謂先生曰以此斂我足矣君庭如水妾安敢以死溷君先生泣而諾之曰吾所以志也孺人可謂知大體矣顧憲成曰信哉丙子之秋予見先生于金陵邸以為古貌古心篤行君子也甲申予請告里居先生杖策而過予朝夕侍者三月戊子冬予徙官括蒼遇諸嚴陵道中遂奉之至官舍朝夕侍者又二月因得益詳先生內(nèi)無城府外無邊幅一言一語一步一趨端愨不茍先生亦不以予為陋自家居至于厯官無所不語其于孺人之賢蓋縷縷不置也大要狀所具略同不誣矣獨念予菰蘆中孱書生耳無所短長先生儼然以國士遇之所為期且勖耿耿流俗之外厥誼甚高乃予莾莾風塵乍進乍退進則多忤多尤率不免意氣用事無能樹尺寸以章先生之明退則優(yōu)游玩愒頹然自廢年來益復(fù)善病倏忽向呻吟中浪擲日月獨行顧影獨寢顧衾不勝慚負何以無墜先生命哉惟是先生之所以修諸身刑諸家施諸郡邑者烺烺可紀而孺人同心同德相以無違則其不朽者固自在也予小子何為撫今追昔感愴百端聊以發(fā)予愧云爾先生生于嘉靖癸己享年六十有四孺人生于嘉靖辛卯先二十四年卒享年四十有二孺人卒娶林氏曾氏皆先卒子男五拱化娶劉拱治邑庠生娶傅卒拱振邑庠生娶曾欽極邑庠生娶莊卒拱寧郡庠生娶周化治振極皆孺人出寧林出女三一許字王林出一未許曾出一未許蔡出孫男六命哀聘楊化出命紳娶彭命鞶聘朱嗣欽極命繡未聘治出命黻命綖俱未聘振出命纓寧出孫女八一適許余未許字拱化拱振拱寧等擇以是年十二月初十日奉先生與孺人合葬于王塘山之原而林氏曾氏附焉禮也
銘曰紛而不可質(zhì)者遇也固而不可格者年也積而不可佚者德也余而不可竭者福也久而不可忒者理也貞而不可革者石也
明故處士景南倪公墓志銘
昔司馬子長著貨殖傳談文者以為千古絕調(diào)予特嘉其取善之周不擇巨細乃世人卒諱言富即為子若孫者闡揚先懿亦惟恐以富揜也相習而為諱夫此何足諱也富而好禮可與褆躬富而好行其德可與澤物顧人之用之何如耳吾錫故有東湖鄒公望桂坡安公國其人皆翩翩豪舉其名與資俱傾一時本之各有所長非茍而巳也以為予國家得若人而用之必有裨于會計即不然而一鄉(xiāng)有若人可備一鄉(xiāng)緩急一方有若人可備一方緩急作史者仿子長遺指采而列之貨殖附于陶白諸人之后豈為過哉屬景南倪公卒孤鎬等持晴宇華比部所為狀乞志銘于予予忽忽心動跡公勉勉拮據(jù)其產(chǎn)非能與鄒安兩公相伯仲要其布衣起家遵用繩墨尺寸不茍有足多者竊謂兩公倜儻而近狂公敦愨而近狷未可槩以蓬蓽之操擯之也因按狀而志之曰公諱珵字良玉漢御史大夫?qū)捴嵋蔡扑伍e代有顯人至吳縣監(jiān)承子云始家吾邑梅李之袛陀五傳為元鎮(zhèn)公瓚世稱云林先生其兄元佩公玨嗜古好修五傳為迪功郎竹溪公宗實始居坊前是生守溪公澤澤生南樓公柏配張孺人舉三子而景南公為長公生有異征稍長課經(jīng)生言神奕奕旺會南樓公家政旁午兼以豪右齮龁之者眾公憤然頓足而起曰彼以我為非夫也耶且男兒何必朱輪赤紱乃稱豪哉遂請于南樓公愿代理家政南樓公壯而許之無何家隆隆起里中見之皆驚服相戒無犯公復(fù)念南樓公春秋高為之栽花累石征其生平往來故知相與煮茗烹醪倘徉名勝以娛其老南樓公大喜曰吾今而知為人父之樂也巳而南樓公病吁天請代比卒柴毀骨立幾以身殉族屬莫不嗟異曰是所謂五十而慕非耶先是南樓公欲析箸公愀然不自得南樓公曰此莫非吾事汝獨賢勞也強之公乃盡摘其甲產(chǎn)讓兩弟未幾兩弟俱早世所以鎮(zhèn)撫其遺孤甚于己子每日必先過兩家擘畫畢然后退而為家計兩家事稍有不當于意必召諸孤面誨之叮嚀諄切涕淚交下諸孤感激競奮卓有成立而重役至則公又獨肩之至今邑人知有景南公不知有兩家以皆在公卵翼中也公治生無他奇惟勤儉是務(wù)每旦雞鳴而興出內(nèi)閫聞曉織聲則喜過書齋見就明而讀則喜出田間見披霧而畊則又喜大小臧獲量材授役朝有課夕有程無敢以鹵莾報生平不為侏儒俳優(yōu)之樂不為陸博圍碁之娛宴客有節(jié)不為流連長夜之飲曰是誤己且誤人不可以訓其自奉也蔬水適于膏梁韋布適于紈綺徒步適于車騎卒然遇者不知其為公也與人交推心置腹不設(shè)城府有負公者亦夷然任之終身未嘗先訟一人即里有不平事就公質(zhì)務(wù)百方曉譬以解甚而陰割己資從中調(diào)護期于兩釋而后快縣官編役知公長者輒問公云何公具以對多所縱舍及役不滿數(shù)又不難以身任環(huán)公居數(shù)十里閑饑者待食寒者待衣有叩必應(yīng)或不能償置不問歲戊子道殣相望公惻然憫之捐粟千石應(yīng)募退復(fù)私為粥以活老穉者無筭其能為人分憂恤患類若此而尤篤于水木本源之思修尊賢祠謂是云林公所俎豆也刻云林遺集謂是倪氏文獻所征也輯家乘謂是祖宗脈絡(luò)所系也晚而猶子鏳罹不測坐圜扉公日抱郁郁竟以成疾至屬纊猶泣謂諸子曰向者爾大父與仲叔季叔受誣我老人力爭得白乃今何以下見爾大父及兩叔也嗟乎此可以觀公矣公生于嘉靖庚寅十月初九日卒于萬厯甲辰十二月初二日享年七十有五以卒之明年乙己二月十六日葬于蘇團橋祖塋之昭配張孺人先公三十三年卒繼配吳孺人子五長鎬娶貢士陸鳳洲女繼娶華如愚女繼娶施右溪女次鋼娶邑庠彥浦少陵女次錦邑庠生娶邑庠彥薛檢吾女次鎰娶武庠彥華和陽女次銓聘太學華完素女女六一適華仁彥一適刑部主事華士標即為公狀者也一適顧問達一適江陰邑庠生薛同祖一適許世芳一字周如丞璞孫男八德源聘鴻臚署承吳六如女德濟聘孝廉張弦所女德洽未聘鎬出德清娶太學王一所女德淳娶邑庠彥王心劬女德涵聘邑庠彥馬涵虛女德滋未聘鋼出德泳聘邑庠彥華汝正女錦出孫女九一適王繩之一字華袞寵一字華珉一未字鎬出一字潘澍一字鄭步曾一諾張褀征鋼出一未字錦出一未字鎰出曾孫男一未聘德清出曾孫女一未字德淳出予惟鄒安兩公之于貨殖也以略公之于貨殖也以織以略者聚之易散之亦易宜乎一擲千金拾了無吝色以纖者聚之難散之亦難于是殘縷必食遺糝必噉夫何能遽忘積累之自乎哉乃公所重在祖功宗烈則見此之為輕所先在父子兄弟則見此之為后所急在姻戚井里則見此之為緩自少而壯而老秉執(zhí)一意始終不遷可謂識其大矣是為銘
銘曰以義詘利以利詘義離而相傾抗為兩敵以義主利以利佐義合而相成通為一脈人覩其離翁覩其合此上士之所不能訾而下士之所不能測也曾何愧乎名卿碩人之烈
明故禮部儀制司主事欽降南陽府鄧州判官文石張君墓志銘
予自壬辰冬因家季涇凡識君于燕邸一見輒心重之徐而相與語見君論理必窮到頭論事必窮到底不作皮膚觀則益心重之謂家季曰是真可與共歲寒者乃家季不幸于丁未之夏即世君為文哭之甚哀越二歲而君且繼之矣天乎何奪吾黨之亟耶隨往哭君淚淫淫不能自休無何君之伯子元鼎而具狀乞予志其墓屬病甚乃令其弟元英來予作而嘆曰天乎君未可以死也巳而又曰君可以未死也則又曰君不死矣君生而敏六歲就塾師授書數(shù)過即成誦八歲通書義父素行翁教以檃括破題法值臥懷中對窗前月令作破隨應(yīng)曰漏清光于暗室桂玉免于當天翁大奇之九歲能攻長短句十四太府龍崗施公拔五邑才子弟校藝其中應(yīng)試與選十六龍溪王公講學荊溪往聽之因悟良知宗指信圣人必可師不欲局守章句十八素行翁捐館居喪哀毀如禮服闋補邑庠生益自結(jié)束負笈從名師締納良友相與考德問業(yè)學日進戊子舉應(yīng)天鄉(xiāng)試第六人己丑舉會試第十七人 廷試二甲進士 予告歸省太夫人于家辛卯赴京謁選分校順天鄉(xiāng)試榜首沈何山從春秋房落卷中〈扌叜〉拔之時以為知人壬辰授刑部山東司主事尋調(diào)禮部癸己春正月 敕諭禮部并封 三皇子為王君偕石帆岳公暨家季謂冊立重事宜屬大廷公議今 諭札出元輔王婁江一人手且一且創(chuàng)出 國朝二百年來未有之禮遂合疏爭之復(fù)倡議與同曹郎詣各曹鄉(xiāng)懇疏百司和之 上意動移札元輔元輔亦悔禍出三愧三誤疏請勿王 三皇子而啟 皇長子出閣讀書是舉也時以為還 內(nèi)降定 國本有回天力焉而人人為君危適南星趙公主計事一時壬人以考功令盡罷黜執(zhí)政大不悅時省中有以庶僚掛拾遺章者部覆皆留遂調(diào) 旨切責考功罷其官眾正嘩然不平君復(fù)抗疏論救 上固怒爭冊立事又犯之有 旨謫救考功者而同事六人皆逐矣君得鄧州判尋念太夫人以假歸于是朝夕承歡竭力子職杜門深研易理或為詩歌及古文詞閑則旁及書法畫法然不甚喜作意到則為之不則索之不應(yīng)也而特孜孜以學問為事與海內(nèi)諸名賢聲應(yīng)氣求東溟管公倡道東南標三教合一之宗君相與質(zhì)難數(shù)百言管公心屈予兄弟從邑中同志修龜山先生東林之杜君時時造而臨之諸所闡發(fā)精懇的切聽者莫不傾動蓋君素稱敏悟至其論學每以端本源敦行誼為主大要衣缽伊川晦庵兩夫子而一切虛談渺論厭弗屑也又偕史際明吳之矩倡立麗澤大會每歲與毘陵潤州輪舉切劘訂證務(wù)以羽翼圣真聯(lián)屬道脈跡君少年而掇高弟騰英掞藻人知其為文章之士而巳及乎立 朝危言危行敝蓰【蓰當作蹝】一官人知其氣節(jié)之士而巳乃其用心吃緊如是天假之年所進寧可量哉故曰未可以死也乃君林居十九年海內(nèi)薦剡相屬不為色喜銓曹推轂數(shù)十上不報不為色慍治家袛守遺業(yè)稍有贏入輒以施貧周乏居恒不輕謁有司至事關(guān)郡縣公是非大利害他人囁嚅不欲前者輒毅然先之任怨任謗無少避忌歲乙己郡守歐陽公延請入郡分修府志是年修宜興一邑志成再修名宦志微顯闡幽悉符輿論先是宜邑故行五年糧役大姓坐廢箸者十九姚江丁公來令宜改行甲運法民便之迨后漸因圖分有肥澆戶額有多寡解役有煩簡當邑侯秦公審編而五年之役議復(fù)紛紛起矣君為移書陳條編之便七而極言糧役之害議得寢又條上荊溪政要曰清賦入均徭役謹使令議倉役議總鑿鑿見之施行歲戊申江南大潦撫臺周公疏請于 朝得頒蠲賑下諸有司君請蠲均及于通邑賑獨施之水鄉(xiāng)邑侯喻公大然之人服以為公君天性慈臧和督課諸子必柔聲氣而理諭之不聞有疾言御藏獲以恩即有犯終不譴訶人有衡氣暴怒當前微言道之靡不立解初君釋褐比部適當?shù)洫z有黠盜越獄逸實在君代事前一日例得分咎君請之大堂孫公曰失事在主事宜獨聽參幸勿他及孫公壯之從輕議而更因是賢君延譽不巳是則君之所施于人常厚而其所求于人常薄即膺多福而薦遐齡豈不宜哉故曰可以未死也及觀君于去來之際竊有異焉初君生三日席 彌月復(fù)完父素行翁閟之以為異征甫四齡伯祖置諸懷書門字示之對曰門曰誰教爾曰形似無教者于是以米火等字言其義輒隨聲應(yīng)弗訛夙慧如此君宿有痰喘疾因得內(nèi)養(yǎng)法靜坐久卻至己酉春三月偶患瘍復(fù)發(fā)至八月轉(zhuǎn)劇適史奉常玉池湯直指質(zhì)齋執(zhí)友萬在庵萬顧庵狄匯川王道修潘公完萬奕甫陳茂實相繼至時時邀至榻前敘論惟惓惓以 國事及兩郡大會為念不一及身后事廿六日晨刻漸彌留索筆書知死知生何所畏懼八字命付元鼎時元鼎病不在側(cè)也少頃執(zhí)母徐太孺人手曰娘老矣復(fù)邀諸友環(huán)向坐諸友因曰兄平生學問到此正得力處須定性君點頭以手書至定尋云得正而斃徐斂手于胸作肅恭狀迄廿七日丑時逝矣先是癸卯秋君偕元鼎應(yīng)試句曲試之夕假寐以待旦忽夢前身八歲時入梵宮與羣名僧說法一僧指名曰此阇禪師轉(zhuǎn)身也亦現(xiàn)作龐居士指掌紋驗之眾咸謂然夢中記阇禪師者為面壁公前代祖忽轉(zhuǎn)頭見素行翁搥君責以不作宦君亟曰爹勿予撲此生壽不永當為僧來生復(fù)為父子可永年而宦素行翁曰無墮落否曰不退位中矣因覺君嘗筆之以紀夢由此言之君豈生而存死而亡者哉故曰死而不死也嗟乎未可以死而死吾惜其局于人可以未死而死吾惜其局于天至于死而不死則形骸不能域氣數(shù)不能囿超然游于天人之表矣此予之所以為君異也君名納陛字以登別號文石南唐時門下侍郎居詠公生六子季曰逵避亂居義興之張溪是為義興初祖?zhèn)魇蓝逻h公邇生在元明間其季子曰親字伯常伯常生楫楫生樵云翁輯輯生斗山翁楨楨生子五中曰素行翁希時娶徐太孺人生君于嘉靖四十年辛酉二目士【目士當作月壬】子之亥距其卒得年四十有九元配陳孺人故邑庠生少中公女生男三長即元鼎邑庠生娶吳氏故同邑孝廉存劬公子邑庠生正誼君女次即元英郡庠生聘武進故原任主事莫庵趙公冡孫上舍君錫君女出嗣伯亦山公巨俱陳出次元翼聘同邑原任江西建昌府知府中復(fù)蔣公子孝廉如奇君女出嗣伯羹堯公明德側(cè)室盛氏出女五孟張適郡庠生萬維垣仲張字吳允初俱陳出叔張字儲 盛出幼張字吳 側(cè)室黃氏出少張未字盛出墓在某地葬以某年某月某日
銘曰生而死存乎命死而生存乎性性命各適是曰得正我為君參君為我證點頭斂手居然究竟而惜乎不知者猶屑屑焉修短之競
薛母劉太孺人墓志銘
予少受業(yè)于方山先師之門退而得謁其子景尼先生巳而與其孫以心兄弟游切切偲偲怡怡也如因得習聞以心之母劉孺人之賢三十余年于茲矣歲癸卯九月十九日孺人辛越乙己春以心等衰绖而過予屬予文其墓中之石相對黯黯兩不勝情子自惟淺劣方山先師之所教詔景尼先生之所引掖以心兄弟之所切磨愧不能至中心未嘗不知向往也乃今得益悉孺人而快然有會焉孺人以嘉靖壬辰四月某日生于武進之驛橋大父廷璽蘇州衛(wèi)指揮僉事配蔣碩人年百歲會莊皇帝戊辰詔選天下貢士碩人冢孫昌祚以武進庠生舉廵撫林公潤言于朝表其門曰貞壽父大中戶部書算配唐令人永州守有懷翁女中丞荊川先生姊也唐令人夙閑壺儀孺人則之不少軼于尺寸年十九歸景尼先生景尼為先師冡子自丱角游郡庠受知學使者試輒高等無何里中構(gòu)侮當事者乘機傾害禍且不測孺人獨曰是必無虞曾參殺人誰其信之巳而果免久之景尼應(yīng)辟其年先師捐館逾年景尼亦卒中外之觀釁者如猬毛而起人情洶洶孺人曰是不惟無虞且固有益稚子之失所天也早遮幾其知警乎可以立矣又久之以身成進士上書罷歸巳起鳳翔教授轉(zhuǎn)國子助教復(fù)上書出為光州教授于是以心亦舉于鄉(xiāng)季子以 亦舉于庠矣而生事日落門可設(shè)羅諸婢子嘖嘖有后言孺人曰人苦不知足吾老人至此更復(fù)何望所愿政兒教兒無忘做秀才時敬兒無忘韋布時家人輩無忘洶洶時足矣予故聞孺人事親孝少為父母所鐘愛比歸問遺無虛日閑歸寧與唐令人同臥起依依不舍事姑謹不命之退不敢退理家勤督諸婢織纴刺繡無閑晷自奉約布衣蔬食終身不厭與人慈下至敗婦村嫗待之欣然有以緩急告者傾篋笥不靳御下簡晚年至不聞譙呵聲持身恪兀坐一榻終日莫測其喜怒見謂寧靜柔婉閫德淳備乃其高識遠度又如此不亦卓然有丈夫之槩哉嗟乎學者莫不服習詩書誦說仁義當其平居偃仰自如稍涉事變輒爾手足失措不勝其非意之惑幸逞而乘時履會得乘所欲又不勝其非意之望欣戚悲愉惟物之役莫能自主此所謂須眉而冠者耳詎可令孺人聞也以身兄弟并負志操海內(nèi)之士相與共推讓之說者謂以方山先師為之祖以景尼先生為之父宜其有是自令言之正以孺人為之母耳其所從來微矣孺人子三人長敷政即以心娶無錫庠生吳公應(yīng)祈女次敷教娶吉州守蔣公如景女次敷敬娶貢士董公汝孝女三婦俱早卒敷政子五人憲皋娶丹陽勑封推官姜公士康女憲益娶太學吳公世寧女憲龍娶太學惲公應(yīng)雨女憲韓憲歐未聘敷教子四人憲稷娶泉州推官劉公純?nèi)逝畱棿谷O公明德女憲岳聘無錫華公 女憲牧聘無錫庠生唐公道孚女女三人一適戶部主事褚公國賢子元生一適無錫太學張公大任子鳳征一未字敷敬子一人憲周聘無錫郡庠生陳公爾馭女女四人一字邑庠生黃公建中子一字江西參政吳公之龍子余未字憲皋子二人一聘邑庠生劉公明祚女一未聘女二人一字金壇庠生于公玉理子一未字憲益子一人聘無錫庠生秦公二宜女憲稷子一人聘無錫庠生邊公彥昌女憲龍女一人未字憲益憲稷憲龍憲垂俱入學稷與垂之婦先后夭天生亦卒于是以心等卜以歲之某月某日葬孺人于陽湖之祖塋啟景尼先生之兆合焉禮也乃為之銘
銘曰有孚在中其儀不忒危而知安安而知節(jié)施于有政為人倫式子兮孫兮永服無斁
明故貞節(jié)錢母卞太孺人墓志銘
憶昔癸卯予客琴川景行錢伯子齋頭相與講德論道切磨文義因得聞其母卞太孺人之賢甚悉今讀景行所為卞太孺人狀字字實錄也當嘉靖己未行所先生甫成進士庚申遂損館卞太孺人年三十耳慨然欲身從地下游也巳而念曰上有高堂吾則婦而子矣下有藐孤吾則母而父矣何以死哉又何以生哉于是行所先生未了之事咸起而肩之其事舅姑虛庵公及趙宜人也則以婦聞生事葬祭盡禮盡誠宛乎行所先生之為子也其教伯子世揚也則以母聞尊師重友必虔必慎宛乎行所先生之為父也其蓄冡孫謙益也則以王母聞貽謀燕翼無怠無替宛乎行所先生之為王父也且屈己以伸其父九峯公之冤又女而男捐產(chǎn)以周其兄 君之子又姑而父延宗人以教子姓暨舍人子則由親建疏也具資裝以歸楚中之嫠婦則聯(lián)疏為親也至嫁娶一事更饒典刑為世揚娶則臬副顧一江公女蓋鄉(xiāng)先生歿可祭于社者為謙益娶則文學陳唐父君女唐父世揚之素交也為長孫女嫁則中翰嚴道隆君少子以行所先生春秋兩試皆文靖公之所收云行所先生其不死哉景行高材篤行人倫欽矚謙益舉丙午南畿麟經(jīng)第一人父子之間侃然以古道交勖于是太孺人未了之事又有人起而肩之矣故生于嘉靖之辛卯辛于萬厯之甲辰合之得七十有四者太孺人之小年也可以數(shù)計也禮宗女表聲施無窮厯千百年如一日者太孺人之大年也不可以數(shù)計也大孺人其不死矣太孺人率循儒矩而故好佛至老彌篤臨卒命沙彌誦十六觀移榻向西方口稱阿彌陀佛已起沐浴敷坐復(fù)以右脅著席吉祥而逝予因為之銘
銘曰儒者之言曰生生釋者之言曰往往予不知母之往生而知母之生生何以為母之生生完行所公之志則生永行所公之祚則生昌所行公之后則生是為母之生生乃所以為母之往生