古人著書，事必核實，所以傳于久遠。若紀一言，述一事，非確見確聞而遽筆之于書，不惟貽譏今人，且以誑后人也。埴見今人某刊其所纂圣門禮樂統一書，行世已三十年，乃有功圣門之書也。顧其中有一二事誤載者，偶因見而指出之。今上幸魯，乃康熙二十三年歲在甲子。自此迄今，魯民日望再幸。而是書云：「三十八年駕復幸魯?！勾艘徽`也?；噬嫌H祀孔子之時，命以御前曲柄黃傘留供廟庭，四時祭饗陳之。蓋異于前代帝王之留金銀器皿，所以示尊圣之意。而是書云：「以御傘賜衍圣公?！勾擞忠徽`也。夫此二事何事？圣門禮樂統何書？而可悮載之耶！按巡幸大典，自有史官記注；闕里自有幸魯盛典一書，而今人后人或有不能盡見。以某之是書據為實事，豈所以信今而傳后？夫予非著書者，非好謫人之過也。
圣祖以天縱之圣，定昭代之雅樂；凡十二律、五音，罔弗推原本根，比次條理，高下清濁，闡究精微，蓋九重獨深神契者積有年矣。以是諸皇子亦各殫心于斯，能審音協律以諧神人而贊王化。于康熙己亥制成樂器一十二具，請旨遣官赍送于闕里孔廟，俾堂上堂下各極聲容之盛，殆不啻如韶之復出焉。夫古之賢君多屬意于樂，然不過備一代之聲律，為太常掌故而已；從未有出自內廷秘造之器，諸皇子誠敬之忱，而特致之于闕里之廟者。蓋自孔子正樂，越數千年有我皇上而然后樂正。所謂先圣后圣，其揆一也。夫太和元氣，充裕宸躬，以是國運延洪，世風調泰，而圣天子彌復精明固強，以享億萬年太平有道之福，可于樂聲之和卜之矣。埴游魯適逢頒到樂器，得觀斯盛，因恭記于此。
舊例，山東鄉試四氏學，編卷別用耳字號。耳字者，從圣字也?？浦卸?，明季分一屬魯藩宗室，四氏止孔氏一名，余三氏遂永錮。順治十四年丁酉鄉試，曲阜顏考功光敏中式，以非孔氏，置副牓。考功乃鳴之巡按提學，請于朝，復其舊，自是始?？滴醵旯锩?，考功再中式，為先君子分校所舉。先君子出闈詩有：「陋巷得門生」句，士林傳之?？脊ψ中迊?，號樂圃，丁未進士，為吏部考功郎中。才品弘邁，與王大司寇士禛、田少司徒雯、宋大冢宰犖齊名。有樂圃集行世，惜蚤歿。
今之毳裘，全里皆皮，獨余膝以下離地一二寸或三四寸用帛代之，使裘之下邊不露毛毳，名曰「和囗〈衤羅〉」。始于康熙初間，而今則盛行矣。崇儉示樸，得古人制衣之義。且裘本宜輕，于趨走尤便。予作和囗〈衤羅〉詩二章云：「韋袍尚華，和囗〈衤羅〉若素。內有修藏，不欲盡露。稍綴以繒，下短其毳。適可為宜，冗長 【去聲。】 曷貴?！?
埴客魯最久，曾偕孔稼部東塘尚任尋靈光殿故址。郡齋風日輕柔，則取王文考賦讀一過，真奇文也。昔后漢劉琰在蜀，車服飲食，號為侈靡。侍婢數十人，皆能為聲樂，悉教誦讀靈光殿賦。琰，魯國人，風流善談論。其好斯賦也，至令紅顏亦熟于口，則好之至矣。埴因制教美人誦靈光殿賦賦一篇以寫其聲焉。
明李長蘅流芳有「滕縣花開白似銀」句，漁洋先生 【王大司寇士禛?！?過滕詩：「薛北滕南幾問津？遠山如畫黛眉新。惟余底事堪惆悵，不見花開白似銀?！褂^此，則先生之于長蘅，不惟賞其句，且懷其人矣。
劉向新序曰：「墻薄則亟壞，繒薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。夫薄而可以曠日持久者，殆未之有也?！观唬汉?，則墻必不壞，繒必不裂，器必不毀，酒必不酸。夫如是則可以持久矣。夫人立身處世，亦何事不貴于厚耶！予自返生平，不敢稍存一薄之念，蓋常以弗克持久為兢兢耳。
今之煙者，神農未嘗，本草不載。佛說楞嚴經中列于五辛，名曰興渠，比于葷血腥之穢。有悮食者，須懺悔四十九日，方許禮佛。法苑珠林詮釋甚詳。其種生于外國，名曰「淡把姑」，亦曰「金絲明熏草」。明末始入中華，今人呼為「相思草」，言不食則相思弗能已也。憶康熙初間，海內惟閩煙名「石馬煙」 【石馬，地名。】 吸之數口，輒似中酒，今亡矣。吾浙及江南多種之， 【利過于種蔬?！?美其稱號甚伙，然不能醉人。東北則盛行，兗州「所煙」，轉鬻于京及遠方，其利溥博?！杆鶡煛拐撸瑑汲俏粲行l所，種于其地，故名。 【今兗城所種皆曰「所煙」。】 氣味較烈，殆與閩煙相埒矣。
兗中郡署無涼堂。家太守公當伏日退食，輒移簿書于松間棚下，研朱判事。判畢，則投足一榻，視松蔭，東搖則從東，西搖則從西耳。方命削瓜而門吏報冰至，則衍圣公府所餉。冰大如輪，盛以巨盎。盎碧冰清，松翠欲滴。公手鑿招予同飲之，謂予曰：「古人朝受命而夕飲冰，樂天詩『三年為刺史，飲冰復茹蘗。』公府之餉此，殆即一服清涼之散，不僅為予消暑而已也，其教益不誠多乎！子其為予記之?！挂蜃焦P書其事于牘巾卷。
兗署西園，以巨盎栽荷。己亥八月五日，忽開并蒂千瓣青蓮花一朵，苞蓄二十日纔放。雙頭裊裊，如二美臨鏡，顧外視，猶渾沌也。迨旬日，褪卻數片，又微似玉椀雙擎，而然后所謂并蒂者乃顯焉，則不復褪卻矣。時家太守公以特旨卓異，將趨闕引見而適有是花。又，公昔宰海陽署齋，編籬枯竹，忽生竹花于將遷之日。迄今一仆名「瑞竹」。以此而遷牧眉州，亦蓮開同于今日，遂有治中 【二字音池眾?！?之命。蓋草木得氣之先，凡三度，并有驗兆。公謂予曰：「予愧不德，益深修省?！?
康熙五十七年，部取直省軍民能疾趨者為戎馬。用上官行下帖文，遂謂必募得日行千里之人，方可應詔。吁！古今來曾聞有千里人耶？予為詩曰：「部帖來取善走千里人，可能有麥鐵杖，日行五百隋驍將， 【隋麥鐵杖日行五百里。見北史?！?半猶不足非今尚。吾聞天下高材捷足富貴爭相先，胡不齊齊應詔騰云飛上天？」按程如嬰明詩歸載：「明江陰顧道民號玉川道人，具神足，日可千里。貴紳有遠書，即三四日程，一朝食頃可得報，墨痕猶未燥也。海內目為異人。」
昔魯有九子之寡母，曰母師。臘月休作，召諸子問曰：「吾父母家幼稚，歲時禮不理，吾從汝謁往監之?！怪T子皆頓首許諾。又召諸婦曰：「婦人有三從之義，而無專制之行。今諸子許我歸視私家，愿與少子俱，以備婦人出入之制。諸婦其慎房戶之守，吾夕而返?！褂谑鞘股僮悠?。天陰還，失蚤，至閭外而止。魯大夫從臺上見而怪之，召而問之，母對曰：「妾不幸蚤失夫，獨與九子居。臘月禮畢事閑，從諸子謁歸，與諸婦孺子期夕而返。妾恐其酺醵醉飽，人情所有也。妾返太蚤，故止閭外，期盡而入?！勾蠓蛎乐杂谀鹿?，賜號「母師」，使夫人、諸姬皆師之。埴輯兗乘至列女，凡賢母之能教其子者，頗不乏人，其皆得母師之遺范者與？
明萬歷中，沂州諸生馮憲妻高氏生二男一女后病故。數年，有同里李天福所生一女，方四歲，每月哭泣。人問其故，即云：「我前生，馮憲妻也，于某年月日病亡，遺下子女某某?！柜T氏父子聞而往視之，女牽衣泣，刺刺言前生事益悉，且云：「有遺下金環，現存某處。」檢視，果如所言。馮具禮抱歸，以諸厭物與食，遂不言前事。 【一法令婦人以針刺其左手，則不復言前生之事?！?撫養至十五歲，仍成夫婦，生一女。沂人稱曰「再世夫妻」。事見兗志。
汶上檀邃芳為江右令，詣拜張天師。有一人著青衣守門，狀貌甚異。問以言，默然。及見天師言其故，天師曰：「彼乃先生鄉里郭家潭大黿也。」
昔鮑彪校戰國策，四易稿，而后繕寫。及重校，尚有新得。先哲謂校書如塵埃風葉，隨掃隨有，諒哉?？紕⑾騽e傳，讎校書者，一人持本，一人讀之，若仇家相對，故曰「讎」也。
州邑之有志，自周外史氏始也。若內史氏則紀王之事矣。王之事而紀也，在天下者異乎哉。故古者生子，閭史書之。閭者，二十五家之謂也。二十五家且有史，而況大于是者乎。
埴過山東州縣，聞獄卒率以閘版拘囚人于夜，終夜不令轉側，殆如僵然，其罪輕罪重弗論也。即經過南來流人，暫寄一宿，亦遭此毒，甚至有終年拘于囚籠者。囚人無弗毒恨，而官或有察有不及察也。埴作哀東獄樂府詞一首，愿居官者見之，知徒懲獄卒之無益。但令增其卒數，厚其廩給，而高固其圜墻，以嚴守視，則自不致有脫亡之虞矣。一切縲紲及私刑慘具，安所用之哉！詞曰：「哀東獄，東獄狠，罪人一入成虀粉。東獄法，版為閘，夜夜閘人儼羅剎。爾罪輕，爾罪重，都加閘版僵難動。更有囚籠迫蜷局，如豚棲柵聲喔喔。晝亦為昏真地獄，卒發怒時囚觳觫。古人拘罪為犴牢，祗嚴守視圜墻高，獄卒夜臥圖逍遙，動輒借口防亡逃。官虞譴罰一任為，見者心酸聞者悲。吾聞圣主好生刑清萬邦同，豈容獄卒私刑慘具致令天下罪人問罪取道畏山東。」
吾浙方伯趙公良璧，先為寧臺道副使?？滴跄衬?，有盜犯五六人將擬決而爰書未定。公察其枉，一日，暫釋之，謂之曰：「爾等且各歸視其父母妻子，聽吾約，三月當至，至則減爾等罪?！辜捌诮灾痢Ｕ齐豪糁^：「法當決！」公毅然曰：「彼盜耳，且弗棄信于官，能如期至。若決之，則官反棄信于盜，乃盜之不若矣！而可乎？」于是以論減上， 【上聲?！?中丞制府聞之，咸為驚異。召公嘉獎，終釋而遣之。予友常熟孫君孟鳴，篤信者也。向客公幕，稔其事，為埴言之如此。
康熙丙申，埴客苕上，見一賣餅童，貌非傭者。偶詢之，則阛阓中爭相告予曰：「此豪紳某進士外孫也。某嫌女貧，擯其母子弗見，不容一詣門。里人憐之，給錢賣餅，或負薪芻以養其母，豪紳若不知也。里中有言某姓氏者，則無不痛詈，以其絕情乖恩，眾所共棄耳。童之父，諸生。祖亦進士，官郡丞。蓋苕之世家云。」埴與某有世誼，埴方欲投刺于某，而所聞僉同。因薄其行，不往。所恨旅匱，竟不能稍赒恤之，徒嘆息！作詩以賣餅童為題曰：「賣餅童，苕人憫之通國中。母家拒絕畏外翁，外翁貴官嫌女窮。市來三十賣三十， 【用漢趙歧賣餅事?！?煢煢母子那得食！」
元陶南邨輟耕錄云：「人家娶婦，輿轎至門，則傳席以入，弗令履地。自唐時已然。樂天春深娶婦家詩云：『青衣轉氈褥，錦繡一條斜。』是也?！菇裎嵩讲瘦泴⒂畷r，其兄若弟一人，于閨中抱之而升。迨至門，則自中堂及室，步致花燭，鋪列一帶紅氈，轉輾更番以達于新婦之居。其間青衣擁簇，錦繡敧斜，樂天語如睹已。杭俗不以氈，而用米袋，名曰「傳袋」，又曰「袋袋相傳」。袋隱代。傳代之義，甚佳，后世可作娶婦典故用。
宋高、孝、光、寧、理、度六陵，在會稽者，名曰「菆宮」。菆，音攅，叢也。檀弓：「天子之殯也，菆涂龍輴以槨?！骨埻恐^用木叢棺而四面涂之也。今越俗謂，六陵乃唐義士玨所攅而葬之，得免妖僧之發掘者，因稱曰「攅宮」。音雖同而失其義，誤矣！
昔禰衡 【禰，他雕切。音祧。讀米音誤。禮文王世子，其在軍則守于公禰。禰音祧。又姓?！?為黃祖書記。祖持其手曰：「處士，此正如祖腹中所欲言！」王儉令任昉作一文，及見，曰：「正得吾腹中之欲！」夫心之精微，口不能言也。言之微渺，書不能文也。況欲為彼之欲，腹乃彼之腹！而一則曰「如所欲言」。一則曰「正得所欲」。是吾之腹中，即彼之腹中矣！然則衡與昉之所作，亦如今之文人為人屬藳，抽心呈貌，纏綿麗密，而令輕重得宜，所謂代人哀則哀，代人諛則諛。此皆文人之失職者也。
囗〈逞，山代口〉予甲戌春過曲阜，追懷顏吏部修來光敏，有「春風陋巷花」之句，書嗣君肅之肇維便面，一時流傳齊、魯人士之口。及丁酉予游歷下，晤王進士秋史蘋于趵突泉側，秋史見即誦予句曰：「子其吟是詩者耶！」兩人一笑而合。夫秋史海上一官，以不能養母辭去。 【秋史改官成山衛教授一年，以終養告?！?亂泉堆里，意致蕭閑。而尚記二十年前不相謀面之人之詩句，為今日訂交之券，則予與秋史之交，有在恒情之外者已。因賦一絕投秋史云：「曩昔登床顏子家，懷人有句不勝嗟！誰知廿載留君臆，記我『春風陋巷花』?！挂嘁灾敬艘还澕言捯?。
先君子同年友大宗伯肇余杜公臻，予告歸嘉興，朝野榮之。壬午春，予過謁其里，公相接甚洽。飲后，偕憩園亭，見亭上有王覺斯鐸為曹侍郎秋岳溶書「采山亭」額，訝而問曰：「胡斯亭尚懸舊額耶？」公曰：「予交秋岳久矣！欲聊存一額，以無忘故主之意耳。顧斯亭獨無聯，予擬自制而久不得句，他人多無當，吾意者，子試為之。」因退而得一聯以獻云：「勝地適逢投老至，『采山』聊為故人存?！构娭玻铋T下士顧太史書宣圖河書之，且雕版而懸于舊額之下焉。夫公之欲為聯斯亭也，其繾綣于園亭故主，以留示后人，于一額深致意焉。亭前景物都無關涉，而予于兩句中，寫其情事如繪，遂不覺犁然有當也。彼世之驟膺華膴，謀得其閭巷之故第，則朝成暮逐，幾致相仇。且盡撤其舊而更新之，事事剝刻，畧無留余。聞公之風，足使還淳返樸，激薄停澆已。
凡除官到任，謂之上。 【時掌切。】 上日修表謝恩，謂之謝上。韓退之潮州刺史謝上表、李義山為柳州鄭郎中謝上表 【內有云：「即以今月日到任上訖?！埂?是也。今人除官到任，亦謂之上任，讀上字作去聲者，乖也。