陽明司天，清復內(nèi)余，則咳衄嗌塞，心膈中熱，咳不止，而白血出者，死。陽明者，清氣也。清復內(nèi)余，言陽明司天，受客氣主氣之勝，則陽明清氣，郁而不舒，故司天于上，而復有余于內(nèi)也。清復內(nèi)郁，則金氣不伸，故咳衄嗌塞，心膈中熱。白血，肺臟之血也。若咳不止，而白血出，則肺氣并傷，故死。不言客勝主勝，但言清復內(nèi)余，以明六氣雖有客主之勝，而皆病司天之氣，乃舉一以例其余。下文太陽在泉亦然。

太陽司天，客勝，則胸中不利，出清涕，感寒則咳。主勝，則喉嗌中鳴。太陽司天，初之客氣，少陰相火，二之客氣，陽明燥金；三之客氣，太陽寒水。凡此客氣，皆可勝也。

胸中不利，寒氣內(nèi)隔也。出清氣，皮毛不利也。感寒則咳，寒氣外感于皮毛，則肺受之而病咳也。若主時之氣勝，則太陽寒水上逆，故喉嗌中鳴。鳴，水聲也。

厥陰在泉，客勝，則大關節(jié)不利，內(nèi)為痙強拘螈，外為不便。主勝，則筋骨繇并，腰腹時痛。繇，搖同。四氣盡終氣，地氣主之。厥陰在泉，四之客氣，陽明燥金；五之客氣，太陽寒水；終之客氣，厥陰風木。凡此客氣，皆可勝也。大關節(jié)不利，大筋拘急也。痙強拘螈，筋不和于內(nèi)也；不便，乃舉止不快，筋不和于外也。主勝者，四之氣，少陽相火；五之氣，陽明燥金；終之氣，太陽定水。凡此三氣，皆可勝也。三氣之勝，下文皆同。筋骨搖并，猶之內(nèi)為痙強拘螈也；腰腹時痛，猶之外為不便也。

少陰在泉，客勝，則腰痛，尻股膝髀 足病，瞀熱以酸， 腫不能久立，溲便變。主勝，則厥氣上行，心痛發(fā)熱，膈中，眾痹皆作，發(fā)于 脅，魄汗不藏，四逆而起。便，如字，下便具同。酸， 同。藏，如字。少陰在泉，四之客氣，太陽寒水；五之客氣，厥陰風木；終之客氣，少陰君火。凡此客氣，皆可勝也。腰者，腎之外候，腰痛，腎虛也。少陰之脈，從足而上，腰痛，則尻股膝髀 足皆病矣。垂目曰瞀，瞀熱以酸，言火氣上淫，目熱以酸，則垂目也。心膂曰 ，心氣虛寒，故腫，不能久立，骨虛也。溲便變，腎虛也。若主時之氣勝，則少陰厥氣上行。厥氣上行，內(nèi)外不合，則心痛發(fā)熱。心痛發(fā)熱，陰陽不和，則膈中眾痹皆作。夫厥氣上行，則不能樞轉(zhuǎn)，故病發(fā)于 脅。

心痛發(fā)熱，則陽氣外浮，故皮毛之魄汗不藏，膈中眾痹皆作，則氣機盡郁，故四逆而起。