太陽司天，寒淫所勝，則寒氣反至，水且冰，血變于中，發為癰瘍，民病厥心痛，嘔血血泄鼽衄，善悲，時眩仆。運火炎烈，雨暴乃雹，胸腹滿，手熱時攣腋腫，心 大動，胸脅胃脘不安，面赤目黃，善噫嗌干，甚則色 ，渴而欲飲，病本于心。神門絕，死不治。太陽司天，辰戊歲也。寒淫所勝，則寒氣反至。反至者，非其時也。水且冰者，凍已解而水冰也。寒氣凝斂則血變于中，而發為癰瘍。民病厥心痛，善悲，時眩仆者，《五邪》篇云∶邪在心，則病心痛喜悲時眩仆也。血變于中，外不發為癰瘍，則內嘔血，而血泄鼽衄，此寒勝火郁之病也。若運火炎烈，而寒氣上淫，則雨暴乃雹。火受水制，則胸腹滿。經脈論云∶心主包絡是動，則病手心熱，臂時攣急，腋腫，甚則胸脅支滿，心中 大動，面赤目黃。又云∶心是動，則病嗌干心痛，渴而欲飲，甚則色 ，火從水色也。凡此諸病，乃水淫火郁，皆本于心。若心脈之神門絕，死不治。神門，在掌后銳骨端，心之俞穴也。

所謂動氣，知其臟也。總結上文而言脾之沖陽，肺之尺澤、天府，腎之太溪，肝之太沖，心之神門，皆動脈應手。所謂動氣，診其動氣，而知其五臟之死生也。

帝曰。善。治之奈何？司天氣勝，發為民病，治之奈何？岐伯曰∶司天之氣，風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之。外淫于內，所勝治之，故上文在泉曰治，上淫于下，所勝平之，故此司天曰平。平，猶治也。風淫所勝，木氣勝也，金能治之，故平以辛涼。辛涼太過，則佐以苦，辛涼不及，則佐以甘，蓋苦勝金而甘生金也。木氣急而虛，則以甘緩之，風邪勝而實，則以酸瀉之，以明不但金味能瀉，而木之本味，亦能瀉也。瀉，猶達也，達之所以散之也。

熱淫所勝，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之。熱淫所勝，火氣勝也，水能治之，故平以咸寒。咸寒太過，則佐以苦甘，甘為土味以勝水，苦為火味以平寒也。咸寒不及，則以酸收之，收之而助其咸寒也。

濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之，濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止。濕淫所勝，土氣勝也，濕氣為陰，火能治之，故平以火味之苦熱。苦熱不及，則佐以酸苦熱太過則佐以辛，蓋酸為木味以生火，辛為全味以生水也。土氣寒濕，以苦燥之，土氣炎燥，以淡泄之。

泄，滲泄也。寒類于濕，燥類于熱，濕上甚而熱，是寒熱相兼，既濕且燥，宜從外解，故治以苦溫，苦溫所以散寒濕也。佐以甘辛，甘辛所以滋燥熱也。必以汗，為復其故，而病可止。此土淫所勝，而有寒濕燥熱之氣也。