陳少陽(yáng)

樵書(shū)。宋太學(xué)陳東上書(shū)。以忠言見(jiàn)殺。屢著靈異。丹陽(yáng)立陳少陽(yáng)先生祠。鐵鑄汪伯彥黃潛善像。長(zhǎng)跪階前。游人唾之。嘉靖間。南安鄭晉入祠。瞻禮。題一聯(lián)于壁云。一片忠肝。千古綱常可托。兩人屈膝。平生富貴何為。題畢二像應(yīng)筆而倒。

白鴉滅焰

太平御覧。介子推不欲明從亡之功。隱于綿上。晉文公焚林以求之。火烈巨舉。有白鴉萬(wàn)翼。繞煙而噪。扇滅其焰。子推得不死。晉人奇之。為之立臺(tái)名曰思煙之臺(tái)。據(jù)此則子推不死。可無(wú)禁煙矣。與左氏之說(shuō)何其異耶。然其說(shuō)甚妙。不可不存。

波涌石船

劍南人物志。漢囗〈捷，牜代扌〉為隗相母喜飲江水。必得中流之水。方以為潔。否則不嘗。溪流湍激。每有覆溺之患。一日波心涌起一大石船。可穩(wěn)步乘之而汲。人以為孝感所致。

崔氏女臥冰

北墅手述。政和中。濟(jì)南隺志。有女母病。冬日思魚(yú)。冰堅(jiān)不可得。女曰。王祥臥冰。我欲效之。家人止之。女曰。男子能為之。豈女子獨(dú)不能耶。乃焚香告天。臥于冰上。三日冰開(kāi)。躍出鮮鱗三尾。烹以餉母。母愈。人問(wèn)其臥冰時(shí)寒氣何如。女曰。身臥層冰之上。但覺(jué)陽(yáng)和之氣下偪。殊不知有寒也。昔王祥臥冰。于沂河之中。至今此地冰堅(jiān)。有一人影臥于上。四隅皆?xún)觥＊?dú)此影碧木淪漣。年年清湛。不知崔氏所臥處。有此異否。

鄷都使代任

夷堅(jiān)志。林乂為鄷都使。已載冥官數(shù)。宣和七年。其所親段敏。病傷寒未解。昏困間。見(jiàn)錦衣花帽吏卒數(shù)十輩。皆長(zhǎng)丈余。直入臥內(nèi)。方驚顧。而乂忽呼段字曰。彥舉汝勿恐。明日得汗矣。因留坐欵語(yǔ)。曰吾不久當(dāng)受代。段問(wèn)其故。曰有內(nèi)臣黃某者。觀時(shí)事不佳。知必兆亂。每起念曰不幸有變。吾必死之。上以報(bào)國(guó)家。下以表忠節(jié)后京師破。黃遂赴火死。上帝嘉其節(jié)。故預(yù)除為吾代。少頃。乂告去敏覺(jué)少蘇。明日。果得汗而愈。方問(wèn)答次。不暇詢(xún)黃之名。紹興十三年。錢(qián)知原觀復(fù)為廣德守。中使黃彥節(jié)經(jīng)過(guò)。從容語(yǔ)及先世。曰。先人諱經(jīng)臣。于京城受?chē)鷷r(shí)。不忍見(jiàn)失守之辱。積薪于庭。自焚而卒。以證前事。乃知代林任者。為黃經(jīng)臣也。

木中字

后梁開(kāi)平二年。將軍李思安營(yíng)于潞州。伐木為柵。一大木中有文云。天十四載石進(jìn)。思安具表上之。群臣皆謂十四年必有遠(yuǎn)人貢珍寶至。司天監(jiān)徐鴻。私語(yǔ)其所親曰。自古無(wú)一字為年號(hào)者。以我度之。丙申歲當(dāng)有石姓者王此地。蓋移四字中兩豎置天字左右。即丙字也。移四字外圍以十字貫之。即申字也。后至丙申年。石敬瑭起并州。一如鴻言。其國(guó)號(hào)晉。石進(jìn)者。石晉也。又春渚紀(jì)聞。載晉江尤氏。其鄰朱氏園中有柿木。高出屋上。一夕雷震。中裂。木身若以濃墨書(shū)尤家二字。連屬而上。不知其數(shù)。至于木之細(xì)枝亦有之。尤氏乞得其木作數(shù)百段。遺好事。字體帶草。勁健如王會(huì)稽書(shū)。朱氏尋衰。其園后歸尤氏。

聚寶盆

挑燈集異。明初。沈萬(wàn)山貧時(shí)。夜夢(mèng)青衣百余人祈命。及旦。見(jiàn)漁翁持青蛙百余。將事刲刳。萬(wàn)山感悟。以鏹買(mǎi)之。縱于池中。嗣后喧鳴達(dá)旦。聒耳不能寐。晨徃驅(qū)之。見(jiàn)俱環(huán)踞一瓦盆。異之。持其盆歸。以為盥手具。初不知其為寶也。萬(wàn)山妻于盆中灌濯。遺一銀記于其中。已而見(jiàn)盆中銀記盈滿(mǎn)。不可數(shù)計(jì)。以金銀試之。亦如是由是。財(cái)雄天下。高皇初定鼎。欲以事殺之。賴(lài)圣母諫。始免其死。流竄嶺南。抄沒(méi)家貲。得其盆。以示識(shí)古者。曰此聚寶盆也。后筑金陵城不就。命埋其盆于城下。因名其門(mén)曰聚寶。

種銀實(shí)

謝氏詩(shī)源。薛瓊家貧苦無(wú)以養(yǎng)。有一老者以物與之。曰此銀實(shí)也。種之得贍汝親。瓊?cè)缪苑N之。旬日發(fā)苖。又旬日生花。花如鈿螺。又旬日結(jié)實(shí)。實(shí)如櫻李。種而收。收而復(fù)種。一歳之間。所得銀實(shí)無(wú)限。瓊曰。真仙所賜。我豈可以自封。凡有親而不能養(yǎng)者。皆徧周之。

雨錢(qián)

閩書(shū)。唐昭宗時(shí)。建陽(yáng)熊袞。為兵部尙書(shū)。性至孝。時(shí)值亂離。例無(wú)俸給。惟立功有賞賚。袞悉散之部下。親喪不葬。晝夜號(hào)泣。天忽于其院中雨錢(qián)三日。袞叩天以成葬事。所余錢(qián)盡舉入官。其鄰里仆隸有得之者。悉化為土。人皆異之。　大有奇書(shū)。明甌寧王氏。事姑孝。貧無(wú)以養(yǎng)。天亦雨錢(qián)以給之。又汀州林氏。為郡守。罷任居家。天忽雨錢(qián)于其宅。林叩天拜祝曰。非常之事。必將為禍。求速止之。應(yīng)聲而止。然所收巳億萬(wàn)矣。

誤吞釘

高坡纂異。載洪洞韓肅。即忠定公之父也。三歳時(shí)。誤吞一釘。家人皆驚哭待盡。其祖以神醫(yī)名。視之曰。無(wú)恙。然必待三年。釘乃得出。人莫之信。遂定時(shí)日書(shū)壁間以俟。但每作腹痛。必絕而復(fù)蘇。久漸黃羸骨立。及期謂家人曰。兒疾將瘳。勢(shì)必大作。雖絕勿懼。宜先煑粥飲以俟之。既而腹果大痛。一叫而絕。良久吐出。釘銳盡刓。又復(fù)絕。逾時(shí)始蘇。歲余獲安。壽七十一卒。又三原王宗貫。少師。十一歳時(shí)。口含一釘。忽聞師命。誤吞下咽。至十六歲。左腹作痛。遂成一癤。膿潰釘出而愈。后撫吳。親與醫(yī)官盛春雨言者。至九十有七而卒。

針產(chǎn)死婦

挑燈集異。萬(wàn)歷中。湖州凌漢章。精于針炙。一日見(jiàn)一嫗溪邊瀝米。出涕滂沱。凌問(wèn)故。嫗曰。媳產(chǎn)難死。將炊飯作倒頭祭耳。凌曰。曾產(chǎn)否。嫗曰未產(chǎn)。又問(wèn)其氣絕許久。嫗曰未久。凌令嫗引至其家。視之。見(jiàn)死者胸尙未寒。凌乃取針于其胸中針之。針始入。胎即下。婦亦復(fù)蘇。嫗請(qǐng)其故。凌曰。此子以手捧母心。故不下。所以死耳。今針其手。手痛釋放。子命雖傷。母命得生矣。嫗叩謝。

戲呪真死

聞?dòng)刑珜W(xué)生。在學(xué)舎讀書(shū)。偶晝寢。同輩戲以白紙書(shū)其姓字為靈位。設(shè)于桌上。更置楮帛香燭于前。反閉其門(mén)。而從外窺伺之。生既寤。拭目熟視。大驚云。我豈死耶。遂嗚咽流涕。乃復(fù)就寢。久之不起。入戶(hù)視之。則真死矣。急輟戲具而諱其事。豈此生因疑駭喪其神魂平。

陸稼書(shū)代任

康熙中。平湖陸稼書(shū)先生【龍其。】罷嘉定令。里居。一日坐書(shū)室。似夢(mèng)非夢(mèng)。見(jiàn)青衣二隸持刺相邀。視之。乃楊椒山先生帖也。驚而醒。頃之假寐。神魂飄蕩。見(jiàn)二隸在前引路。至一處。宮殿巍奐。隸入稟。椒山出。肅入。分賓主禮。坐定。椒山極道稼書(shū)居官清正。彼此欽仰。茶罷。椒山云。有嘉定治民張某。訟公枉法受銀十二兩。請(qǐng)公對(duì)簿。陸即起立。隸引至法堂。頃之。椒山升殿。喝隸拘張某至。張堅(jiān)執(zhí)老爺在任。曾受民銀十二兩。陸辯其無(wú)。張?jiān)啤？滴跄衬辍鹤釉罄蠣敵鼋Y(jié)。某引兒子拜門(mén)生。送二杯二縀。用銀十二兩。亦是詐聞知縣數(shù)內(nèi)銀子。陸云。杯縀是有。但是贄禮。何得云贓。椒出謂陸云。朝廷收他俊秀銀子。知縣自應(yīng)出結(jié)。雖云贄禮。亦贓不枉法贓。今聞人上現(xiàn)在獄中。公將銀十二兩送還聞人上。便結(jié)此案矣。稼書(shū)應(yīng)允。椒山起揖之曰。公清簾正直。為人所擠。上帝憫之。此位不久屬公矣。命二隸仍送公還。陸醒道其事。不踰年。先生卒。

抝相公見(jiàn)鬼

談圃。王安石在金陵。于死之前一年。白日見(jiàn)一人上堂再拜。乃故吏也。死已久矣。安石驚問(wèn)何來(lái)。曰奉冥司檄來(lái)。決公之子雱一案。問(wèn)雱安在。吏曰。公如欲見(jiàn)。可于某日之夜。伏廡下觀之。切勿驚呼。但可使一人侍側(cè)。安石如其言。見(jiàn)故吏紫袍冠帶坐堂上。獄卒數(shù)人枷一囚入。身具桎梏。兩足流血。呻吟之聲。慘不可聞。視之乃雱也。雱哀告云。乞早結(jié)案。吏據(jù)案舉筆判訖。厲聲呵叱。安石失聲而哭。忽不見(jiàn)。明年安石死。

陽(yáng)春園

張黃岳先生山天樓隨筆。崇禎中唐中丞中楫名暉。撫楚時(shí)。予在衙齋。衙右曰陽(yáng)春園。中有老栢數(shù)百章。陰森薈蔚。群鴉巢其巓。無(wú)慮千萬(wàn)。啞啞之聲。自晨徹昏。始聞之。意殊不耐。久而習(xí)聞。漸不復(fù)覺(jué)。池蓮甚茂。亭曰宛在。再人得臺(tái)榭四五。環(huán)植芭蕉翠竹。其后有雄楚樓。巍峩軒廠。俯瞰城堞。大別漢川。渺渺在目。但扃鐍甚密。人鮮入其中者。久而詢(xún)之。知園中嘗有一衣緋女子。相傳為前中丞之女。及笄而歿。遂葬園中。每際風(fēng)清月朗。女輙游衍于回廊曲檻間。殆有不勝情者。是以人恐中其祟。莫敢入。予聞之喜曰。是固有待于張生也。每讀傳記所載幽情事。恨吾獨(dú)不躬逢。今有此是吾緣也。乃白中丞。愿居其中。遂敕邏卒薙兩日。幽爽更倍。予入居于樓前之寅亮堂。日以二小童給侍。夜則遣去。凡十日。而衣緋之女。訖莫肯見(jiàn)。其棄我耶。抑前聞之謬耶。有情莫至。良用悵悵。后以流寇勢(shì)逼。尋返郡中。不能再至陽(yáng)春園矣。

目中見(jiàn)佛

宋元符中。張子顏常見(jiàn)目前光閃。中有白衣人如佛者。遂奉佛斷葷酒。而體漸瘠多病。太醫(yī)汪壽卿見(jiàn)之。授以大丸藥數(shù)十。小丸藥千余。約于十日內(nèi)服完。既服五六日。漸見(jiàn)白衣人變?yōu)辄S。而光不見(jiàn)矣。便思飲酒食肉。十日后一無(wú)所見(jiàn)。而病全愈。乃詣壽卿謝。壽卿曰。公脾受病。為肺所克。心乃脾之母。心氣不固。則多疑。故有所見(jiàn)。吾以大丸實(shí)脾。小丸實(shí)心。肺為脾之子。既不能勝其母。則病自去耳。

秋海棠奇花

武林王丹麓。墻東草堂。初植秋海棠一二本。數(shù)年遂蔓衍階砌。歲乙丑。忽發(fā)奇葩。千葉起樓。錦開(kāi)四面。經(jīng)月不落。其旁復(fù)有三四如蝴蝶。家人異之。為護(hù)其本根。散布其子。迨明年。子出無(wú)異。而原本所發(fā)。亦如常花。乃離原本尺許。見(jiàn)花心之上。復(fù)起一花。如重臺(tái)。始細(xì)視叢中。有千瓣如洛陽(yáng)者。六瓣如桃者。五瓣如梅如幽蘭者。越日重視。或若山茶之初放。或若牡丹之半謝。至蓓蕾似垂絲。含蒂似石榴。碎剪如秋紗。其花或大或小。其心或連或散。其色紅白深淺種種奇幻。莫可名狀。丹麓特繪為圖。系以月日。且自為記。刻之霞舉堂集中。

雪天掘蛟

康熙己卯。有寧國(guó)老嫗。傭于予侄方為家。見(jiàn)冬天久雪。因言寧國(guó)山中雪甚時(shí)。正好掘蛟。蛟伏處。雪輙不積。土人尋得其處。老幼男女。咸助一臂力。蓋為一方除害也。土深一丈。蛟重百觔。深二丈三丈。蛟更加重。其形如腰子。無(wú)頭尾。色淡黑。烹而切食之。味如海參。或云即龍蛋。傳野雉與蛇交。子生石上。遇雷雨入土一尺。沉至極深。積久則化為蛟。韓韶簫山園中亦曾掘得。

高開(kāi)道

張黃岳先生【習(xí)孔。】云谷臥余。世知關(guān)壯繆刮骨療毒。飲奕自如。不知高開(kāi)道。有矢鏃在頰。召醫(yī)出之。醫(yī)曰。鏃深不可出。高怒斬之。別召一醫(yī)。曰出之恐痛。又?jǐn)刂８僖会t(yī)。醫(yī)曰可出。乃鑿頰骨。置楔其間。骨裂寸余竟出其鏃。開(kāi)道奏妓進(jìn)饌不輟。此事新舊唐書(shū)皆不載。惟資治通鑒有之。

笪在辛

順治壬辰。句容笪在辛【重光。】聯(lián)捷禮闈。以丁艱歸里。過(guò)吳門(mén)。寓同年。姚茵穉【馠】先生家。一日間步至吳子纓命館。推測(cè)子平。在辛貌質(zhì)樸。又麻衣麻冠。絕無(wú)貴介容。子纓為之布算。亦甚忽略。并不譽(yù)及科甲功名一字。推畢。在辛取子纓所持素扇。書(shū)高達(dá)夫?qū)薪惻圪?zèng)。應(yīng)憐范叔寒。不知天下士。猶作布衣看句。后題笪重光書(shū)。以子纓牌板書(shū)命友天下士。故書(shū)此詩(shī)以譏之也。子纓見(jiàn)之。惶媿無(wú)地。而在辛毫無(wú)怒容。一笑而別。抵暮。其牌板已為人取去。牌有為之介紹者。饋銀十二兩。始得返璧。

某相國(guó)

明世說(shuō)。江南某相國(guó)語(yǔ)所親曰。酒色財(cái)氣。不意近萃吾門(mén)。或請(qǐng)其故。相國(guó)曰。大兒好飤。次兒好貨。三兒好色。老人訓(xùn)之不聽(tīng)。惟有怒氣塡胸而已。　予幼時(shí)曾侍一先輩飲。坐客譽(yù)及長(zhǎng)公善治生產(chǎn)。先輩怫然曰。大凡人必須人家兼做為妙。大兒做家而不做人。次兒做人而不做家。三兒既不做人。又不做家。又曰。予三子被孟子說(shuō)煞。予問(wèn)云何。先輩曰。大兒好貨財(cái)。私妻子。不顧父母之養(yǎng)。次兒博奕好飲酒。不顧父母之養(yǎng)。三兒惰其四肢。不顧父母之養(yǎng)。豈非被孟子決定已。

秦始皇再遇盜

云谷臥余。秦始皇二十九年。博浪沙中為盜所驚。大索十日。人皆知之。至于三十二年。始皇微行。與武士四人夜出關(guān)中。逄盜于蘭池。見(jiàn)窘。武士擊殺盜。大索二十日。世鮮知者。此帝王微行之始。故表而出之。

齊天大圣廟

艮齋雜說(shuō)。福州人皆祀孫行者為家堂。又立齊天大圣廟。甚壯麗。四五月間。迎旱龍舟。裝飾寶玩。鼓樂(lè)喧闐。市人奔走若狂。視其中坐一獼猴耳。無(wú)論西游記為子虛烏有。即水簾洞豈在閩粵間哉。風(fēng)俗怪誕如此。而不以滛祠毀。則杜十姨伍髭須相公固無(wú)怪也。

西施廟

西施生諸曁。苧蘿村。下有浣沙江。此郡志圖經(jīng)所載。蕭山七十九爭(zhēng)之曰。范史郡國(guó)志引越絕書(shū)云。西施蕭山之所出。今蕭山有苧蘿山。山前有紅粉石。西施廟。居人皆祀西施為土榖神。此其證也。或笑曰。西施為土神。則蕭山百姓皆婦人乎。尤悔翁曰。不然。巫山有姚。妃洛川有宓妃。湘江有湘君。浣紗夫人。生為美人。沒(méi)為明。神亦何足怪。惟是夫人不可無(wú)配。夫差乎。少伯乎。恐王軒亦欲為辟陽(yáng)侯矣。

小姑作祟

彭蠡湖中。有大孤山。彭澤江中。有小孤山。又有彭郎磯。女兒港。皆山水名耳。韓子蒼詩(shī)。大姑已嫁彭郎去。小姑還隨女兒住。以孤為姑。直是戲語(yǔ)。而后人遂于山上立大姑小姑廟。毛穉黃小匡載。蔡可宗隨父仲敷司理衡州。過(guò)鄱陽(yáng)湖。可宗題小姑廟詩(shī)有狎語(yǔ)。其夜岸上無(wú)柝聲。詰朝。官召巡役詢(xún)之。云昨夜見(jiàn)有冠帔者立船頭。我輩謂是夫人玩月。故不敢出耳。官疑其惰而誑。亦置不問(wèn)。開(kāi)船。大風(fēng)陡發(fā)。合家俱溺。豈非小姑作祟與。小姑本無(wú)姓氏。既有廟貌。則物或憑之矣。

歇家驛吏

吳語(yǔ)云。天下歇家王百榖。山中驛吏趙凡夫。相傳百榖家居。申少師予告歸里。車(chē)騎闐門(mén)。賓客墻進(jìn)。兩家巷陌。各不相同。凡夫卜筑寒山。搜剔泉石。又得卿子為妻。靈均為子。貴游麇至。幾同朝市。兩君可稱(chēng)處士之特矣。然題之曰歇家。曰驛吏。豈非春秋之筆乎。　陳眉公隱茶山。與董宗伯齊名。遠(yuǎn)而土司酋長(zhǎng)。丐其詞章。近而茶館酒樓。懸其畫(huà)像。然俯仰之間。已為陳?ài)E。征君故宅。他人是保。而書(shū)床藥灶。不可復(fù)問(wèn)矣。

內(nèi)江女子

臨川黎瀟云。語(yǔ)尤悔翁云。內(nèi)江有一女子。自矜才色。不輕許人。讀湯若士牡丹亭而悅之。徑造西湖訪焉。愿奉箕帚。若士以年老辭。姬不信。訂期。一日若士湖上宴客。女往觀之。見(jiàn)若士皤然一翁。傴僂扶杖而行。女嘆曰。吾生平慕才子。將托終身。今老丑若此。此固命也。遂投木而死。此女可謂鐘情者矣。小青云。人間亦有癡于我。不獨(dú)傷心是小青。信然。

愚不及婦

侯官蕭長(zhǎng)源【震。】以順治壬辰進(jìn)士。為大名府司理。擢御史。后巡鹽兩淮。家資巨富。與耿精忠有隙。及精忠叛。蕭之內(nèi)子。和藥勸其自盡。震弗從。遂污偽命。為布政使。亡何以事害之。腰斬東市。藉其財(cái)。得三十六萬(wàn)。康熙甲子。尤悔翁先生至三山。過(guò)其居已廢。問(wèn)其妻子。無(wú)復(fù)存者。慨然悲之。作詩(shī)云。人生富貴本無(wú)常。生縳摩訶事可傷。多少朱門(mén)皆自汝。空留燕子話(huà)興亡。震之愚乃不及一婦人。悲哉。

妾執(zhí)妹禮

紀(jì)善錄。長(zhǎng)洲潘粹中【純。】由監(jiān)生拜御史。永樂(lè)中。在京邸娶穆氏為妾。穆本宧族。初不知潘有妻也。既而純妻黃氏自蘇至。純懼。館于他所。妻亦不知其有穆也。穆氏知之。具鞋帕之儀。執(zhí)妹禮以見(jiàn)。意甚勤。妻曰。吾初不知有汝也。吾有子?jì)D在蘇。家有田產(chǎn)。吾當(dāng)還。汝善事君子。既而穆之母及兄弟皆至。曰吾女不與君為妾。將論純而歸之。女曰。不可。乃以理諭兄弟。黃氏又以女禮事穆母。母感悟。和好如初。后純改陽(yáng)信知縣。二室同處。幾二十年始終無(wú)間。

鬼孝子

北墅手述。高云客言。鬼孝子。閩中人。幼失父。未十歳。即能以力養(yǎng)。俾母安其室。越數(shù)年而孝子死。母無(wú)依。有欲誘而娶之者。孝子忽于空中作聲。止母勿再適。母悲曰。豈得已哉。無(wú)食何以為生。孝子曰。兒雖死。心未死。兒與母未相離。兒能贍母。母盍往市中。語(yǔ)擔(dān)者。令其倍擔(dān)所市物。吾當(dāng)佐其利三倍。母果語(yǔ)擔(dān)者。擔(dān)者如其言。一人擔(dān)兩人之任。擔(dān)加輕。力加倍。走加疾。空所市者加速也。以所獲之半歸其母。日以為常。勿敢欺。母獲歌黃鵠以終老。

乳香辟瘟

孔平仲云。天行瘟氣。人多遘疾。宣圣軫念世人。遺有良方。孔氏今經(jīng)七十余代而不患時(shí)疾。用此方也。其方于每年臘月二十四日五更。取井花水。平旦苐一汲者。盛凈器中計(jì)家中人口多少。浸乳香。至元旦五更。暖令溫。從幼小起至長(zhǎng)老。每人以乳香一小塊。飲木三口咽下。則不染時(shí)癥矣。

七丈八丈佛

集異記。隋開(kāi)皇中。并州釋子澄空。鑄鐵佛。高七丈。三鑄舍身而后成。轉(zhuǎn)世為李暠。建平等閣以覆之。七修載。真定龍興寺。有銅佛。高七丈。按真定即古并州。諺有滄州獅子景州塔。東光寺里大菩薩云。亦高七八丈。耳中可容數(shù)人。北方近帝都。故大佛之多若此。　寶顏堂載。鄭廣文作圣善寺報(bào)慈閣大佛像記云。自頂至頤。八十三尺。頂珠以銀鑄成。虛其中。可容八石。一首之大如此。按圣善寺。乃唐太平公主所建。為其母武氏作福也。寺僧惠范。后以罪誅。沒(méi)其私財(cái)。得一千三百萬(wàn)。

鐵柱宮

成化初。我郡韓襄毅【雍】總督兩廣軍務(wù)。道經(jīng)江西南昌府。入鐵柱官。謁許真君。方下拜。真君塑像忽爾墮地。旁觀疑為不祥。韓公亦驚異。乃語(yǔ)像曰。殺賊勝。當(dāng)為真君鑄銅像。后至廣東。獲賊奏功。像遂易焉。至今真君像乃銅范者。考南昌鐵柱宮。晉許真君鎭蛟之所。鐵柱在池水中。徑尺余。水退可見(jiàn)。昔有人攜燈池上。水遂沸騰。急滅燈乃已。蓋真君與蛟誓。鐵柱開(kāi)花釋之。蛟見(jiàn)火。將謂柱開(kāi)花也。至今池上不敢燃燈。

牛隔盤(pán)兒

夸堅(jiān)志。湖州四安鎭。翟楫。年五十無(wú)子。繪觀音像。懇禱甚至其妻方姙。夢(mèng)白衣婦人以盤(pán)送一兒。甚韶秀。妻大喜。欲抱取之。一牛橫隔其中。竟不得抱。既而生子。彌月不育。又禱如初。聞其夢(mèng)者告楫曰。子酷嗜牛肉。故隔斷耳。楫竦然而誓。合家不復(fù)食。遂夢(mèng)前婦人送兒至。抱得之。生子得成人。

佛郎機(jī)

郎佛機(jī)乃國(guó)名。非炮名。正德間。海島佛郎機(jī)。逐滿(mǎn)剌伽國(guó)王蘇端末媽。據(jù)其地。遣使加必丹木等入貢。請(qǐng)封。會(huì)武宗南巡。貢使羈會(huì)同館一年。后遣去。因遺此制。遂名佛郎機(jī)。嘉靖二年。佛郎機(jī)國(guó)人別都魯冠廣東。守臣擒之。　正德末。林見(jiàn)素【俊】聞宸濠反。即范錫為佛郎機(jī)銃式。并火藥方。遣人間道遺王伯安【守仁】書(shū)至。濠已就擒。文成因作佛郎機(jī)行。中云。佛郎機(jī)。誰(shuí)所為。截取比干腸。褁以鴟夷皮。老臣忠憤寄所泄震驚百里賊膽披。則佛郎機(jī)遂為銃名。

于闐玉

張世南宦游紀(jì)。聞?dòng)癯鏊{(lán)田昆岡。本朝禮器及乘輿服御多是于闐玉。玉分五色。惟青碧一色高下最多。端帶白色者漿水又分九色。宣和殿有玉等子。以諸色玉次第排定。凡玉至則以等子比之。高下自見(jiàn)。　西域記云。于闐玉池國(guó)人。夜視月光盛。必得美玉。常以端午日國(guó)王親往取玉。每得玉一團(tuán)。則以一團(tuán)石投之。又湘煙錄。白氏國(guó)人。白如玉。國(guó)中無(wú)五榖。惟種玉食之。玉成。椎為屑。采近地樹(shù)葉同食之。玉得葉即柔軟。味甘而美。宴客則以膏露浸玉屑少選。便成美酒。飲一升。醉三年始醒。

量書(shū)尺

王丹麓墻束草堂。中置量書(shū)尺。式仿木工六尺笴以烏木為之。金錯(cuò)為字。每歲積四方投贈(zèng)詩(shī)文及諸雜編。于除夕量之。凖以六尺上下。如七尺外為嬴。五尺內(nèi)為絀。遂安毛會(huì)侯有量書(shū)尺記。同里吳吳山有量書(shū)尺銘。

赤鸚鵡

楓牕小牘。宋高宗在建康。有大赤鸚鵡自江北來(lái)。集行在承塵上。口呼萬(wàn)歲。宦者以手承之。鼓翅而下。足有小金牌。有宣和二字。因以索架置之。比上膳。以行在草草無(wú)樂(lè)。鸚鵡大呼卜尙樂(lè)起方響。久之又曰。卜娘子不敬萬(wàn)歲卜。蓋道君時(shí)。掌樂(lè)宮人以方響引樂(lè)者。故猶以舊格相呼。高宗為之罷膳泣下。后至臨安。此鳥(niǎo)忽死。高宗瘞之。親為文以祭。有謝跡云端。投身禁里。每呼舊人。以勵(lì)近侍句。其全文見(jiàn)湘煙錄。

巨人半指

崇禎未。唯亭袁某。航海貿(mào)易。同伴八十余人。舟泊一沙渚。共登岸伐木供爨。行不百步。見(jiàn)一巨人臥于山麓。急欲避。而巨人忽起。舒兩臂。將六七十人拉拘一處。內(nèi)一人脫出。墜石溝。巨人欲取。指不得入。尋摘一長(zhǎng)藤。將眾人右手搯破。聯(lián)貫一串。懸于高樹(shù)而去。頃復(fù)邀二巨人來(lái)。皆喧嘩笑語(yǔ)。方欲及。而眾已將腰間利刃割斷奔逃。石罅中人亦出。急還舟。而初遇巨人已追及。遽伸右手攀船。船上人出巨刀斷其食指。負(fù)痛不前。因得揚(yáng)帆而遁。指僅一節(jié)之半。秤之得十八觔。袁某與予佃道其詳如此鏬。

草峰倒懸

閩王審知初為泉州刺史。有地名光啟村村。中一夕地震有聲。如鳴數(shù)百面鼓。明日視地上草無(wú)一根。掘地求之。草皆倒懸土下。　又福州城中有一山。山上有峰。大鑿薛老峰三字。忽一夜。聞山上如數(shù)百人喧噪聲及旦。則薛老二字倒立。峰字反向。凡城中所有石碑。俱自倒轉(zhuǎn)。其年閩遂亡。

追魂碑

李北海書(shū)法絕妙。而莫奇于追魂碑。方十葉法善。求邕為先人作碑文。不許。乃設(shè)壇作法。追魂書(shū)之。邕固正人。而為幻術(shù)所迷。亦可怪矣。蔣虎臣太史以一本贈(zèng)尤悔翁。先生鉤畫(huà)莊嚴(yán)。而波瀾動(dòng)蕩。若有神助。其末連點(diǎn)數(shù)點(diǎn)。因雞鳴魂去。不及竟書(shū)也。悔翁甚寶之。

陸生水生

宋孟珙開(kāi)閫荊襄。嘗出巡。見(jiàn)漢江一漁者。狀貌奇?zhèn)ァＬ峋摁~(yú)避道左。問(wèn)其姓名與年庚。則年月日時(shí)皆與巳同。異之。邀與俱歸。欲命以官。漁者不愿。曰。富貴貧賤。各有定分。某雖與公相年庚相同。然公相生于陸。故貴。某生于舟。水上輕浮。故賤。某以漁為活自足。若一日富貴。實(shí)不能勝。必致暴亡。再三強(qiáng)之。不可而去。孟悵然久之。曰吾不如也。漁者之言。可謂達(dá)矣。

結(jié)愿香

葭鷗雜識(shí)。唐末有一省郎。游華山。夢(mèng)至碧巖下。一老僧前煙穗極微。僧云。此是檀越結(jié)愿香。煙穗存。而檀越已三生矣。問(wèn)之僧云。苐一生囗〈幺上十下〉宗時(shí)。為劍南安撫巡官。第二生憲皇時(shí)西蜀書(shū)記。第三生即今生也。省郎灑然而悟。

閻王殿對(duì)

耳談。嘉靖末。宜興大疫。死者相枕籍。有二青衿俱死。同上閻王殿。一從東廊。一從西廊。各相眄以目。王查其籍。以無(wú)罪復(fù)生。從東者曰。柱上對(duì)為天地道道。人道鬼道。道道無(wú)窮。恨不見(jiàn)西柱對(duì)。從西者云。胎生卯生濕生化生。生生不已。余所見(jiàn)皆同。

螢異

廣莫野語(yǔ)。嘉靖中。黎聞野鶴穎州衛(wèi)人。舉戊午孝簾。選山東樂(lè)平令。性豪放任俠。響馬盜魁。捕除殆盡。以酷削籍。七月七夕。納涼庭中。月色朦朦。有螢飛來(lái)。頃刻千萬(wàn)。旋繞不巳。聞野厲聲曰。能為半月形乎。則群聚為上弦之月。又厲聲曰。能為滿(mǎn)月形乎。則又聚為望夕之月。又厲聲曰。能為星散布乎。又散為列星。形殊酷肖。聞野大怖。掩戶(hù)寢。次日。穎上二千戶(hù)以鋃鐺來(lái)捕。力辯得釋。未一年卒。又野史載天啟丙寅五月初二日。京都前門(mén)城樓角。人見(jiàn)青色熒熒如有無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)。忽然合攏來(lái)。大如車(chē)輪。光照遠(yuǎn)近。觀者叫喊。始漸漸分散。是皆冤魂所聚化也。

大螢

挑燈集異。滁州魏某。夜乘馬過(guò)田間。時(shí)已昏黑。見(jiàn)一物如金盤(pán)。相去甚邇。魏疑其為鬼。且前且卻。既而漸迫。不得已。以鞭擊之墮地。視之。乃一螢也。

象孕

云谷臥余。象入北土。從不生育。近年京師象房。生一象子。人以未見(jiàn)其交而孕為奇。近閱曲靖兵備程于周試【庠】客滇偶筆。象仁而有禮。非象奴命。不觸一物。交感必?fù)袢僳E不到處行之。偶為人所窺。必盛怒窮追。力盡而止。孕十有二載乃生。乃知此象初有身于滇。來(lái)今始足十二載耳。

肉麋干臘

晉惠帝謂民饑何不食肉麋。近閱金世宗紀(jì)。言遼主聞民間乏食。謂何不食干臘。乃知古今事未嘗無(wú)對(duì)。

贗女受封

雨窗雜錄。正德中。南昌李某業(yè)木作段某業(yè)針。劉某業(yè)星卜。俱以歲旱遷湖廣金沙州家焉。鄉(xiāng)戚比鄰。情好甚篤。亡何。李有侄喬來(lái)湖省叔。相依授徒。喬工制舉業(yè)。從者日眾。修脯漸饒。劉推其星命當(dāng)大貴。段有女少喬四五歲。劉因執(zhí)伐。遂聘段女。嘉靖壬午。喬歸應(yīng)試。欲娶女偕歸。而段婦忽中變。謂喬固窶人。失館即饑矣。奈何舍愛(ài)女適他省。又不可背盟。遂為計(jì)誑喬。謂女當(dāng)扺暮登舟。已亦送半途始返。實(shí)則贗女。喬與劉皆罔識(shí)也。喬歸援例入場(chǎng)。鄉(xiāng)會(huì)聯(lián)捷。官刑部。久之擢守成都。便道還鄉(xiāng)。過(guò)湖省饋遺段父母甚厚。而為禮亦甚恭。段女適蕭姓子作天平者。敗蕩日貧。而羨贗者擁高華。膺官誥。郁郁病卒。

海濵元寶

崇正癸未。維亭錢(qián)裕鞠。合伙入海貿(mào)易。共一百二十余人。適颶風(fēng)作。飄泊窮濵。因共登岸。見(jiàn)一處屋宇巍然。入其中。床帳羅列。米麥俱備。觸之皆灰也。旁有一庫(kù)。扃鑰甚固。眾竭力啟視。則元寶塡塞。各懷其四五。還舟前去。貨亦倍利而歸。后諸人復(fù)欲往。覓惟裕鞠為顧邵南力勸乃止。而一百二十余人。往者無(wú)一還家。

金石

康熙庚辰。維亭毛蘭生子升官。入東海捕石首魚(yú)。舟泊一山下。同伴俱登山取柴。見(jiàn)山上一方石。如八仙桌大。光耀奪目。視之。則宛然金也。為澗水沖注。磨蕩日久。金屑四散。升官于其旁取其泥約三擔(dān)。歸家煎之。得赤金三錢(qián)零。

紫潭李翁

耳談。黃岡有紫潭李翁。族產(chǎn)俱盛。得一吉地。相者曰。主出飛來(lái)金帶。后浙有孝廉某北上。過(guò)其家。阻雪。翁觴之屢日。孝廉見(jiàn)傳餐小婢。貌頗秀整。因人語(yǔ)翁。欲遘為妾。翁諾之。與偕行。捷南宮。歷任至大司馬。夫人曁諸姬皆無(wú)子。獨(dú)李姬生二男二女。夫人歿。遂令主家事。念其翁媼甚。遣人于黃岡問(wèn)消息。時(shí)翁媼歿已久。家亦淪替。莫有知者。忽翁之子以解軍赴遼陽(yáng)。經(jīng)都下過(guò)大司馬門(mén)。與門(mén)吏誶語(yǔ)。知為黃岡人。以聞?dòng)诜蛉恕７蛉擞嵵Ｆ湫忠病橹畱Q。令餙衣冠。具羔雁謁公。公厚客之。饋贈(zèng)甚豊。夫人益不悅。曰能富貴人者公也。今待妾家若此。何以令諸兒女有外家也。時(shí)有侯李氏絕胤。而山東人奏請(qǐng)襲者。敘功績(jī)不合。其功績(jī)冊(cè)在所司庫(kù)。公陰以?xún)?cè)視李子。令熟之。亦奏請(qǐng)襲。下所司勘之。李子語(yǔ)合。得襲侯。夫人大悅。相者所稱(chēng)飛來(lái)金帶始驗(yàn)。

登龍門(mén)

云谷臥余。登龍門(mén)。世但知有李膺事。不知袁昻。雅有倫鑒。游處不雜。入其門(mén)者。號(hào)登龍門(mén)。又晉書(shū)。王衍妙善囗〈幺上十下〉理。嗜談老莊。每義理有不安。隨即更改。世號(hào)口中雌黃。朝野翕然。謂之一世龍門(mén)。又梁書(shū)。任昉為中丞。簪裾輻輳。預(yù)其宴者。號(hào)曰龍門(mén)之游。

陶母截發(fā)

陶侃母截發(fā)事。古今艷稱(chēng)。本傳云。截發(fā)得雙髲以易酒肴。樂(lè)飲極歡。雖仆從亦過(guò)所望。夫雙髲之值幾何。能堪如許供設(shè)乎。理之所不可信。此殆陶氏家狀美辭。傳者據(jù)以為實(shí)。遂成千古佳話(huà)耳。

奪妾

晉孫秀求綠珠于石崇。不得。而崇因秀誅。宋阮佃夫求張耀于何恢。不得。而恢坐阮廢。阮謂恢不思惜指失掌。時(shí)亦謂崇不知斷指免頭。又北史。和士開(kāi)使求平鑒愛(ài)妾阿劉。鑒即與之。仍謂人曰。老公失阿劉。與死無(wú)異。要自為身計(jì)。不得不然。若鑒之識(shí)高于石崇何恢遠(yuǎn)矣。

老鼠拖姜

工部主事黃謙。會(huì)試時(shí)。過(guò)書(shū)肆。有菊坡叢話(huà)四冊(cè)。持閱之。傍一人從黃借閱。黃視其貌寢甚。調(diào)之曰。老鼠拖生姜。譏其無(wú)用也。其人微笑。私問(wèn)黃姓名。后與黃同第。官刑部。會(huì)黃以夤緣事發(fā)。參送法司。其人坐黃受賄削籍。過(guò)司日。大聲曰。老鼠拖生姜。黃始悟結(jié)怨之由。

接輿

高士傳。接輿姓陸名通。字接輿。楚昭王時(shí)人。沈秋田一得錄云。姓接名輿。非陸通也。周時(shí)齊有接予。漢有接昕。又長(zhǎng)沮。長(zhǎng)姓沮名。葉人。周有長(zhǎng)魚(yú)矯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有長(zhǎng)息。漢有長(zhǎng)樂(lè)。張良錐擊始皇。始皇大索。良改姓為長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)以有此姓。故改之也。桀溺。桀姓溺名。亦葉人。見(jiàn)高士傳。漢有桀龍。

公輸子

公輸子名班。魯之巧人。見(jiàn)孟子注。李君實(shí)先生云。公輸子名魯班。楚之巧人。與墨翟攻守相拒者。又古樂(lè)府艷歌行云。誰(shuí)能刻鏤此。公輸與魯班。是又兩人矣。班今作般。匠作又祀張般。又金華皇初起與弟初平。師事赤松子。得道。自稱(chēng)魯班。初平自稱(chēng)赤松子。則是詭襲古人名號(hào)。以愚俗人耳。

人異

酉陽(yáng)雜俎。大歷中。有乞兒無(wú)兩手。以足夾筆寫(xiě)經(jīng)。中朝故事。天復(fù)中。黃巢入冠。一婦人為賊所傷。自鼻以上。并隨刃去。有人以藥封之。得不死。坐床用手緝麻甚熟。友會(huì)談叢。天圣中。京師一婦人。全無(wú)兩臂。每梳頭。左足夾櫛。右足綰發(fā)。及系衣洗面亦如之。說(shuō)儲(chǔ)。景德中。一婦人無(wú)雙臂。但用兩足刺繡。鞋片纖好無(wú)敵。此皆不能具手足形。而能不廢手足之用。彼直以心運(yùn)也。故莊子叔山無(wú)趾曰。猶有尊于足者存。又曰莫哀于心死。而形死次之。

孝慧鵝

寰海記。天寶末。德清沈朝家。母鵝抱雛成創(chuàng)。腸出而死。其雛仰天號(hào)切。銜芻母前。若祭奠。長(zhǎng)叫數(shù)聲而死。沈埋之。名孝鵝冢。又兩京記載。凈影寺慧遠(yuǎn)一鵝。隨遠(yuǎn)聽(tīng)經(jīng)。遠(yuǎn)八京。鵝晝夜鳴唳。僧徒送至京。及門(mén)放之。自知遠(yuǎn)房。便入。馴狎。聞講經(jīng)。入堂伏聽(tīng)。若談他事。鳴翔而去。如是六年。忽一日哀叫不肯八堂。二旬而慧遠(yuǎn)卒。二事雖出稗官。然鵝性視他禽實(shí)馴善。昏禮所以取此也。

類(lèi)

山海經(jīng)云。亶爰之山。有獸焉。其狀如狎而　髦。名曰類(lèi)。自為牝牡食者不妬。則類(lèi)固獸名也。而許氏說(shuō)文釋類(lèi)字云。種類(lèi)相似。惟天為甚。故從大。此解可笑。豈羊豕之屬。獨(dú)不相似耶。自為牝牡句。郭景純注亦未明。獨(dú)其讃有曰。類(lèi)之為獸。一體兼二。近取諸身。不用假器。囗〈穴上幻下〉窕是佩。不知妬忌。此似謂類(lèi)之交媾。即于本身有其具而然。此亦不經(jīng)之甚也。