聞如是。一時佛在舍衛(wèi)國。行在祇樹給孤獨園。佛便告比丘。賢者布施有五品。何等五。一者為賢者信與布施。二為多與。三為自手與。四為時與。五為不侵他人與。佛復(fù)告比丘。信與布施得何等福。信與者。為得與者為得宜多。所有多財產(chǎn)多珍寶多可意多好器物。世間亦信信者。是比丘信布施福。何等為多與。當(dāng)如上頭說。亦從父母得愛敬難。兄弟亦敬難。妻子亦敬難。兒從奴婢亦敬難。知識邊人亦敬難。五種親屬皆敬難。是比丘從多與福自手與得。何等自手與。為當(dāng)如上說。亦為家中所有意得樂得。第一可第一衣第一床臥具自意得樂。色聲香味細(xì)滑自意得樂。是比丘為從自手與得福。何等為時與。福時與福者。為當(dāng)如上說。亦命欲盡時財產(chǎn)珍寶物現(xiàn)在對如意不散四面。是比丘時與福。何等為比丘不侵他人行布施福。不侵他人持戒行布施者。為當(dāng)如上說。若有所從精進(jìn)治生。自從手臂勤力寒苦致犯治得。便從是無有能橫奪福者。縣官盜賊水火皆不能得害。亦無有用費(fèi)不可意。是比丘不侵他人行布施福。從后說絕。信多自手與時與不侵他人賢者布施。如是從與施得樂無有極分別。行福亦分別。佛說如是。