佛告阿難。如來(lái)有三十二大人相八十種隨形好金色光明。一一光明無(wú)量化佛。身諸毛孔一切變現(xiàn)。及佛色身略中略者。我今為此時(shí)會(huì)大眾及凈飯王。略說(shuō)相好。佛生人間示同人事。同人相故。說(shuō)三十二。勝諸天故說(shuō)八十好。為諸菩薩說(shuō)八萬(wàn)四千。諸妙相好佛實(shí)相好。我初成道摩伽陀國(guó)寂滅道場(chǎng)。為普賢賢首等諸大菩薩。于雜華經(jīng)已廣分別。此尊法中所以略說(shuō)。為諸凡夫及四部弟子。謗方等經(jīng)作五逆罪。犯四重禁偷僧祇物。淫比丘尼破八戒齋。作諸惡事種種邪見(jiàn)。如是等人。若能至心一日一夜系念在前。觀佛如來(lái)一相好者。諸惡罪障皆悉滅盡。是故如來(lái)名婆伽婆。名阿羅呵。名三藐三佛陀。名功德日。名智滿(mǎn)月。名清涼池。名除罪珠。名光明藏。名智慧山。名戒品河。名迷衢導(dǎo)。名邪見(jiàn)燈。名破煩惱賊。名一切眾生父母。名大歸依處。若有歸依佛世尊者。若稱(chēng)名者。除百千劫煩惱重障。何況正心修念佛定。

佛告阿難。如來(lái)往昔無(wú)量無(wú)邊阿僧祇劫。以智慧火燒煩惱薪。修無(wú)相定不非時(shí)證。是故獲得如是勝相。一一相中無(wú)量化佛。何況多相。若能系心觀一毛孔。是人名為行念佛定。以念佛故。十方諸佛常立其前。為說(shuō)正法。此人即為能生三世諸如來(lái)種。何況具足念佛色身。如來(lái)亦有無(wú)量法身。十力無(wú)畏三昧解脫諸神通事。如此妙處非汝凡夫所學(xué)境界。但當(dāng)深心起隨喜想。起是想已當(dāng)復(fù)系念念佛功德。念佛功德者。所謂戒定智慧解脫解脫知見(jiàn)。金色三十二相。八十隨形好。十力四無(wú)所畏。十八不共法。大悲三念處是。若有眾生一聞佛身如上功德相好光明。億億千劫不墮惡道。不生邪見(jiàn)雜穢之處。常得正見(jiàn)勤修不息。但聞佛名獲如是福。何況系念觀佛三昧。爾時(shí)世尊說(shuō)此語(yǔ)時(shí)。于虛空中有七寶臺(tái)。一一臺(tái)上有億寶蓋。天雨寶華供養(yǎng)釋迦牟尼佛。時(shí)文殊師利法王子。結(jié)加趺坐坐寶臺(tái)中。與十億菩薩住虛空中。贊言。善哉善哉。釋迦牟尼大悲世尊。說(shuō)佛身相示佛威儀。現(xiàn)佛光明顯諸化佛。為未來(lái)世凡愚眾生不見(jiàn)佛者。作見(jiàn)佛因。善哉阿難慈悲法子。汝名歡喜依名定實(shí)。善持佛語(yǔ)慎勿忘失。未來(lái)眾生聞汝說(shuō)者即是見(jiàn)佛。思此義者具足見(jiàn)佛微妙色身。爾時(shí)文殊說(shuō)此語(yǔ)已。與諸菩薩眷屬大眾從空而下。敬禮佛足繞佛七匝卻住一面。

佛告文殊。佛子。汝今在座作此觀時(shí)。地生蓮華縱廣正等滿(mǎn)一由旬。文殊師利及諸菩薩坐蓮華上。爾時(shí)文殊師利法王子。既已坐竟白佛言。世尊。我今自欲說(shuō)于往昔本生因緣。唯愿世尊加我威神。

佛告文殊。速說(shuō)勿疑。文殊師利告諸大眾。對(duì)尊者阿難。阿難當(dāng)知。我念過(guò)去無(wú)量數(shù)劫。復(fù)倍是數(shù)不可思算阿僧祇劫。彼世有佛名寶威德如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。彼佛出時(shí)眾生弊惡與今無(wú)異。彼佛世尊亦長(zhǎng)丈六身紫金色。說(shuō)三乘法如釋迦文。爾時(shí)彼國(guó)有大長(zhǎng)者。名一切施。長(zhǎng)者有子名曰戒護(hù)。在母胎時(shí)母信敬故。豫為其子受三歸依。子既生已年至八歲。父母請(qǐng)佛于家供養(yǎng)。童子見(jiàn)佛安行徐步足下生華有大光明。見(jiàn)已歡喜為佛作禮。禮已諦觀目不暫舍。一見(jiàn)佛已即能除卻百萬(wàn)億那由他劫生死之罪。從是已后。恒得值遇百億那由他恒河沙佛。于諸佛所殖眾德本。是諸世尊皆說(shuō)如是觀佛三昧。亦贊白毫大人相光。勸多眾生懺悔系念。過(guò)是已后復(fù)得值佛。名摩尼光多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。摩尼光佛出現(xiàn)世時(shí)。常放光明以作佛事度脫人民。如是二萬(wàn)佛皆同一號(hào)名摩尼光。時(shí)諸世尊皆以化佛微妙光明誘接眾生。次復(fù)有佛名栴檀摩尼光。十號(hào)具足。如是百億佛皆號(hào)摩尼光。是諸世尊誓愿力故。正以眉間白毫相光。覆護(hù)眾生除滅眾罪。復(fù)有佛出名栴檀海如來(lái)應(yīng)供正遍知。如是百萬(wàn)佛皆同一字名栴檀海。是諸世尊。以胸德字卍字印光化度眾生。時(shí)彼童子親侍諸佛間無(wú)空缺。禮拜供養(yǎng)合掌觀佛。觀佛功德因緣力故。復(fù)得值遇百萬(wàn)阿僧祇佛。彼諸世尊亦以身色化度眾生從是已后即得百千億念佛三昧。得百萬(wàn)阿僧祇旋陀羅尼。既得此已諸佛現(xiàn)前說(shuō)無(wú)相法。須臾之間得首楞嚴(yán)三昧。時(shí)彼童子受三歸依。一禮佛故諦觀佛相心無(wú)疲厭。由此因緣值無(wú)數(shù)佛。何況系念具足思惟觀佛色身。時(shí)彼童子豈異人乎。今我身是。

爾時(shí)世尊贊文殊師利言。善哉善哉。文殊師利。乃于昔時(shí)一禮佛故。得值爾許無(wú)數(shù)諸佛。何況未來(lái)我諸弟子勤觀佛者。佛敕阿難。汝持文殊師利語(yǔ)。遍告大眾及未來(lái)世眾生。若能禮拜者。若能念佛者。若能觀佛者。當(dāng)知此人與文殊師利等無(wú)有異。舍身他世。文殊師利等諸大菩薩為其和上。說(shuō)是語(yǔ)時(shí)菩薩眾中有一佛子。名曰財(cái)首。即從座起繞佛七匝恭敬禮拜。亦禮文殊師利足。以天曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上。及散文殊師利上。亦散尊者阿難。是諸天華當(dāng)于佛上化為華臺(tái)。于華臺(tái)內(nèi)有十方佛結(jié)加趺坐。

東方善德佛告大眾言。汝等當(dāng)知我念過(guò)去無(wú)量世時(shí)。有佛世尊。名寶威德上王如來(lái)應(yīng)正遍知。彼佛出時(shí)亦如今日說(shuō)三乘法。時(shí)彼佛世有一比丘有九弟子。與諸弟子往詣佛塔禮拜佛像。見(jiàn)一寶像嚴(yán)顯可觀。既敬禮已目諦視之說(shuō)偈贊嘆。隨壽修短各自命終。既命終已生于東方寶威德上王佛國(guó)土。在大蓮華結(jié)加趺坐忽然化生。從此已后恒得值遇無(wú)量諸佛。于諸佛所凈修梵行。得念佛三昧海。既得此已諸佛現(xiàn)前即與授記。于十方面隨意作佛。東方善德佛者則我身是。南方栴檀德佛。西方無(wú)量明佛。北方相德佛。東南方無(wú)憂(yōu)德佛。西南方寶施佛。西北方華德佛。東北方三乘行佛。上方廣眾德佛。下方明德佛。如是等十佛世尊。因由禮[土　　答]一贊偈故。于十方面得成為佛。豈異人乎。我等十方佛是。時(shí)十方佛從空而下放千光明。顯現(xiàn)色身白毫相光。各各皆坐釋迦佛床。各伸右手摩阿難頂告言。法子。汝師和上釋迦牟尼。百千苦行無(wú)數(shù)精進(jìn)。求佛智慧報(bào)得是身。光明色相今為汝說(shuō)。汝持佛語(yǔ)為未來(lái)世天龍大眾比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。廣說(shuō)觀佛法及念佛三昧。說(shuō)是語(yǔ)已然后問(wèn)訊釋迦文佛起居安隱。既問(wèn)訊已放大光明各還本國(guó)。

時(shí)會(huì)大眾見(jiàn)十方佛。及諸菩薩國(guó)土大小。如于明鏡見(jiàn)眾色像。財(cái)首菩薩所散之華。當(dāng)文殊上即變化成四柱寶臺(tái)。于其臺(tái)內(nèi)有四世尊。放身光明儼然而坐。東方阿閦。南方寶相。西方無(wú)量壽。北方微妙聲。時(shí)四世尊以金蓮華散釋迦佛。未至佛上化為華帳。有萬(wàn)億葉。一一葉間百千化佛。化佛放光。光中復(fù)有無(wú)數(shù)化佛。寶帳成已四佛世尊從空而下。坐釋迦佛床贊言。善哉善哉。釋迦牟尼。乃能為于未來(lái)之世濁惡眾生。說(shuō)三世佛白毫光相。令諸眾生得滅罪咎。所以者何。我念昔曾空王佛所出家學(xué)道。時(shí)四比丘共為同學(xué)。習(xí)學(xué)三世諸佛正法。煩惱覆心。不能堅(jiān)持佛法。寶藏多不善業(yè)當(dāng)墮惡道。空中聲言。汝四比丘。空王如來(lái)雖復(fù)涅槃汝之所犯謂無(wú)救者。汝等今當(dāng)入塔觀佛。與佛在世等無(wú)有異。我從空聲入塔觀像眉間白毫相。即作是念。如來(lái)在世光明色身與此何異。佛大人相愿除我罪。作是語(yǔ)已如大山崩五體投地。懺悔諸罪觀佛眉間。懺悔因緣從是已后。八十億阿僧祇劫不墮惡道。生生常見(jiàn)十方諸佛。于諸佛所受持甚深念佛三昧。得三昧已諸佛現(xiàn)前授我記別。東方有國(guó)。國(guó)名妙喜。彼土有佛。號(hào)曰阿閦。即第一比丘是。南方有國(guó)。國(guó)名日歡喜。佛號(hào)寶相。即第二比丘是。西方有國(guó)。國(guó)名極樂(lè)。佛號(hào)無(wú)量壽。第三比丘是。北方有國(guó)。國(guó)名蓮華莊嚴(yán)。佛號(hào)微妙聲。第四比丘是。時(shí)四如來(lái)。各申右手摩阿難頂告言。法王子。汝持佛語(yǔ)廣為未來(lái)諸眾生說(shuō)。三說(shuō)此已各放光明還歸本國(guó)。財(cái)首菩薩所散諸華住阿難上者。化成華云遍滿(mǎn)十方。一一云間無(wú)數(shù)化佛。各申右手摩阿難頂告言。法王子。諸佛如來(lái)所有化身。亦如我等等無(wú)有異。汝今親見(jiàn)。當(dāng)為未來(lái)一切眾生廣分別說(shuō)。令諸眾生修行念佛。若念佛者。得見(jiàn)化佛與今無(wú)異。若有眾生聞汝所說(shuō)。則為見(jiàn)佛除無(wú)量罪。

爾時(shí)財(cái)首菩薩白佛言。世尊。我念過(guò)去無(wú)量世時(shí)。有佛世尊亦名釋迦牟尼。彼佛滅后有一王子名曰金幢。憍慢邪見(jiàn)不信正法。知識(shí)比丘名定自在。告王子言。世有佛像眾寶嚴(yán)飾極為可愛(ài)。可暫入塔觀佛形像。時(shí)彼王子。隨善友語(yǔ)入塔觀像。見(jiàn)像相好白言比丘。佛像端嚴(yán)猶尚如此。況佛真身。作是語(yǔ)已比丘告言。汝今見(jiàn)像若不能禮者。當(dāng)稱(chēng)南無(wú)佛。是時(shí)王子合掌恭敬稱(chēng)南無(wú)佛。還宮系念念塔中像。即于后夜夢(mèng)見(jiàn)佛像。見(jiàn)佛像故心大歡喜。舍離邪見(jiàn)歸依三寶。隨壽命終。由前入塔稱(chēng)南無(wú)佛因緣功德。恒得值遇九百萬(wàn)億那由他佛。于諸佛所常勤精進(jìn)。逮得甚深念佛三昧。三昧力故諸佛現(xiàn)前為其授記。從是以來(lái)百萬(wàn)阿僧祇劫不墮惡道。乃至今日獲得甚深首楞嚴(yán)三昧。爾時(shí)王子今我財(cái)首是也。如是等諸大菩薩其數(shù)無(wú)量。各說(shuō)本緣依念佛得。如本生經(jīng)說(shuō)。

爾時(shí)世尊告諸大眾。我念過(guò)去無(wú)數(shù)劫時(shí)。爾時(shí)有佛號(hào)栴檀窟莊嚴(yán)如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。十號(hào)具足。在閻浮提諸德山中。于彼山中出家學(xué)道。足滿(mǎn)七劫成阿耨多羅三藐三菩提。爾時(shí)彼世有二童子。多聞無(wú)厭游行國(guó)界問(wèn)諸婆羅門(mén)。時(shí)有一婆羅門(mén)名牢度叉伽。告言。童子。世間有佛名栴檀窟。汝等二人可詣彼所求論義法。時(shí)二童子長(zhǎng)者名為一切喜見(jiàn)。第二童子名勇猛鎧。共詣佛所各持天華共散如來(lái)。爾時(shí)世尊寂然禪定。入三昧王三昧身心不動(dòng)。普現(xiàn)一切諸佛色身。光明無(wú)數(shù)如般若波羅蜜說(shuō)。時(shí)二童子見(jiàn)佛色身及見(jiàn)光明。即時(shí)超越那由他恒河沙阿僧祇劫生死之罪。恒得值遇無(wú)量無(wú)數(shù)百千諸佛。于諸佛所修行甚深念佛三昧。現(xiàn)前得見(jiàn)十方諸佛。為其演說(shuō)不退法輪。爾時(shí)第一童子豈異人乎。今彌勒菩薩是。第二童子今我釋迦牟尼是。我與賢劫諸菩薩。曾于過(guò)去栴檀窟佛所。聞是諸佛色身變化觀佛三昧海。以是因緣功德力故。超越九百萬(wàn)億阿僧祇劫生死之罪。于此賢劫次第成佛。最后樓至如來(lái)。亦于此處說(shuō)觀佛三昧。

佛告阿難。此觀佛三昧。是一切眾生犯罪者藥。破戒者護(hù)。失道者導(dǎo)。盲冥者眼。愚癡者慧。黑闇者燈。煩惱賊中是勇健將。諸佛世尊之所游戲。首楞嚴(yán)等諸大三昧始出生處。佛告阿難。汝今善持慎勿忘失。過(guò)去未來(lái)三世諸佛。是諸世尊皆說(shuō)如是念佛三昧。我與賢劫諸大菩薩。因是念佛三昧力故。得一切智威神自在。如是十方無(wú)量諸佛。皆由此法成三菩提。

爾時(shí)尊者阿難。佛神力故。自識(shí)宿命無(wú)數(shù)劫事。白佛言。世尊。我念過(guò)去無(wú)數(shù)億劫。有佛世尊名日月燈明。十號(hào)具足。我于彼世見(jiàn)佛如來(lái)放大光明。其光遍照十方世界。皆作金色。一一光中有諸化佛。我見(jiàn)是已身心歡喜稱(chēng)南無(wú)佛。從是以來(lái)常得值遇百千諸佛聞佛說(shuō)法。猶如瀉水置之異器憶持不忘。是故我今得見(jiàn)世尊親自供侍。作是語(yǔ)已說(shuō)諸偈頌。贊嘆諸佛微妙色身。爾時(shí)空中有無(wú)數(shù)佛皆現(xiàn)光明。身身毛孔中所出化佛如釋迦文。皆告阿難言。法子。汝今持是觀佛三昧。廣為一切大眾分別。令諸凡夫種見(jiàn)佛因。說(shuō)是語(yǔ)已化佛不現(xiàn)。爾時(shí)世尊為囑累此事故。住立空中威儀自在。作十八變顯一切光。告阿難言。若有眾生欲觀佛者。當(dāng)如此觀。佛說(shuō)此語(yǔ)時(shí)。十二億天子得念佛三昧。現(xiàn)前受記。