跋一

志以言而章，言以文而遠，文以敘而傳，敘以德而久。古太史氏職采民謠，緝為歌詩，以獻于王，王以知其才而見其志，于是乎伸之。及古道廢闕，英才埋沒，往往托之著述比興以自見者多矣。然非得當世聞人表而出之，則亦無以取信于后世。先君子平生以直道行已，動與物忤，志不獲騁，終老林下。遺文頗富，未克流于世，而遭子之火，獨《詩話》十卷僅存。大丞相陳公妙年，以文章先多士，為天子名宰，望重德隆，不輕許可，載覽遺稿，嘆惜不遇，慨然以盛文序于首。正聲勁氣，端莊典雅，遂使積年曖味，一旦光明，相與傳久，可謂立古而不朽者。次年七月甲子，廓敬書于后，以示子孫，無忘盛德焉。

詩話雜說，行于世者多矣，往往徒資笑談之樂，鮮有益于后學。若《溪詩話》，議論去取，一出于正，真所謂有補于名教者，其詳已具大丞相陳公之敘。永存與先生宗裔，同出光之固始，乃敢鋟木以廣其傳。乾道已丑孟冬吉日，右朝奉郎權知蘄州軍州事黃永存謹識。