后魏書(shū)音義敘

十三經(jīng)皆有唐陸氏釋文宋賈氏音辯以迄歴朝所著音釋義訓(xùn)及古音古字補(bǔ)音補(bǔ)義等無(wú)慮數(shù)十種獨(dú)史則不然惟史記有集解正義索隱三家前漢書(shū)有十三家音義三國(guó)志有裴松之補(bǔ)注后漢書(shū)續(xù)漢書(shū)有劉昭李賢等注晉書(shū)有何超音義此外若新唐書(shū)董沖釋音旣不載所引書(shū)名五代史徐無(wú)黨注又寥寥無(wú)幾更非何超等可比矣嘗以為隋唐以來(lái)之史得失參半且卷帙浩繁為音義者尙可緩獨(dú)沈約宋書(shū)魏收后魏書(shū)成于一手文旣奧衍義例亦嚴(yán)尤不可無(wú)音義中歲以后補(bǔ)三國(guó)東晉畺域志等竣卽思為之顧服官于朝凡三館纂述皆預(yù)名其中未暇及此也旣又以罪戍邊垂雖不久赦還而精力漸短不耐煩瑣今春以事過(guò)宣城値同年生凌君廷堪以名儒敎?zhǔn)诖说刈螌缃簳?shū)音義四卷見(jiàn)示余受而讀之而以為實(shí)獲我心也顧此書(shū)音義亦有數(shù)難一則代北復(fù)姓及命名等類字或半出六書(shū)一則地形志眞君以后所改西北諸郡縣名義例亦難槩悉一則釋老等志俗字極多又多引浮屠氏等書(shū)非精通彼敎者不足紬繹其義君則經(jīng)史之外于道釋二藏本所素諳凡諸訓(xùn)義證以中經(jīng)參之內(nèi)典又自方言說(shuō)文釋名廣雅以降凡訓(xùn)詁之在唐以前者無(wú)不旁搜畢采徧旁字畫(huà)之正俗亦一一抉摘其原葢數(shù)閱寒暑乃成且能以其暇為伯起辨誣洵屬史家所不可少之書(shū)矣夫唐沙門(mén)元應(yīng)等注一切經(jīng)音義旣半引儒家而君注此書(shū)又旁資二氏又可謂不拘一法及無(wú)礙著書(shū)之例者也余雖衰陋然宋書(shū)音義亦粗有類例他日當(dāng)付兒子飴孫足成之或可附君此書(shū)以傳耳