春秋晉比楚少恩論

春秋時(shí)晉國(guó)待大夫最少恩左傳昭公三年叔向?qū)﹃套铀茩枸я阍m(xù)慶伯降在早隸是也至二十八年而祁氏羊舌氏族亦滅夫狐胥為從亡之臣欒卻原皆有勞于國(guó)外如伯宗祁奚叔向之賢又皆傳所云猶將十世宥之者也況所坐之罪又均非叛逆狐續(xù)則坐專殺先谷則剛愎三卻則驕侈胥童則從君于昬欒祁則又以家事至于滅宗最為無罪若伯宗之被讒羊舌之從坐又不待論矣楚則不然伯棼之惡至于攻王斗懷之悖至于欲弒君然莊王則曰子文無后何以勸善命其孫箴尹克黃復(fù)其所昭王則復(fù)國(guó)之后賞大功九人斗懷亦預(yù)焉子西請(qǐng)舍懷王曰大德滅小怨道也夫一家之中兩犯叛逆之罪（門氏卽若敖氏）而不以及其身與子孫楚報(bào)功之典可云厚矣卒至戰(zhàn)國(guó)之末而屈昭景三族亦究與楚相始終謂非立法之厚遂獲享其報(bào)乎若昭公二十七年傳言盡滅卻氏之族則令尹子常為之非王之意也又考春秋于叛臣簒弒之臣其子孫之食祿居位亦并如故并有不忍絕其后者夫鄭之公叔段可云叛臣矣然左傳莊公十六年公父定叔岀奔衛(wèi)（杜注公叔投之孫）三年而復(fù)之曰不可使共叔無后于鄭又使以良月入何其用法之寛乎至夏征舒親弒其君可云罪大惡極矣然左傳昭公二十三年其孫陳夏嚙復(fù)見于經(jīng)世本征舒生惠子晉晉生御寇御寇生悼子嚙是又生則為卿大夫死則賜謚與立勲諸臣亦無以異至漢時(shí)而法已漸嚴(yán)有罪之家不得入宿衛(wèi)其后并不得官京師是也然究當(dāng)以漢法為善