時凈飯王。知其太子年已八歲。即會百官群臣宰相。而告之言。卿等當知。今我化內。誰最有智。誰具技能。種種悉通。堪為太子作于師匠。教使學書及余諸論。時諸臣等。即報王言。大王當知。今有毗奢婆蜜多羅。善知諸論。最勝最妙。如是大師。堪教太子種種書論。時凈飯王。即遣使人召彼毗奢婆蜜多羅。而告之言。尊者大師。汝能為我。教此太子一切技藝諸書論不。時蜜多羅報言。大王謹依王命。我今堪能。時凈飯王。心生歡喜。即占好日善宿吉時。共大釋種耆舊有德。令其莊飾。一切禮儀。種種所須。悉令充備。復嚴五百諸釋種童。前后左右。周匝圍繞。更復別有無量無邊童男童女。隨從太子。將升學堂。時彼大師毗奢蜜多。遙見太子威德力大。不能自禁。遂使其身。從座匆起。屈身頂禮于太子足。禮拜起已。四面顧視生大羞慚。時蜜多羅。生慚愧已。于虛空中。有一天子。名曰凈妙。從兜率宮。共于無量無邊最大諸天神王。恒常守護是大子者。在彼虛空。隱身不現而說偈言。
世間諸技藝 及余諸經論
此人悉能知 亦能教示他
是勝眾生者 隨順世間故
往昔久習來 今示從師學
出世所有智 諸諦及諸力
因緣所生法 生已及滅無
一念知彼等 名色現不現
猶尚能證知 況復諸文子
爾時天子。說此偈已。以種種華。散太子上。即還本宮。時凈飯王。即持種種無價珍寶。以用布施諸婆羅門。復持種種百味飲食。施設眾座諸婆羅門。將是太子。付彼大師毗奢蜜多。留諸乳母。令侍太子。即還王宮。
爾時太子。既初就學。將好最妙牛頭栴檀。作于書板。純用七寶。莊嚴四緣。以天種種殊特妙香。涂其背上。執持至于毗奢蜜多阿阇梨前。而作是言。尊者阇梨。教我何書（元少一書）。或復梵天所說之書（今婆羅門書正十四音是）。佉盧虱吒書（隋言驢唇）。富沙迦羅仙人說書（隋言蓮花）。阿迦羅書（隋言節分）。瞢伽羅書（隋言吉祥）。耶寐（亡毗反）尼書（隋言大秦國書）。鴦瞿梨書（隋言指書）。耶那尼迦書（隋言馱乘）。娑伽婆書（隋言牸牛）。波羅婆尼書（隋言樹葉）。波流沙書（隋言惡言）。毗多荼書（隋言起尸）。陀毗荼國書（隋云南天竺）。脂羅低書（隋言裸形人）。度其差那婆多書（隋言右旋）。優伽書（隋言嚴熾）。僧佉書（隋言算計）。阿婆勿陀書（隋言覆）。阿[少/兔]盧摩書（隋言順）。毗耶寐奢羅書（隋言雜）。陀羅多書（烏場邊山）。西瞿耶尼書（無隋言）。珂沙書（疏勒）。脂那國書（大隋）。摩那書（斗升）。未荼叉羅書（中字）。毗多悉底書（尺）。富數波書（花）。提婆書（天）。那伽書（龍）。夜叉書（無隋語）。乾闥婆書（天音聲）。阿修羅書（不飲酒）。迦婁羅書（金翅鳥）。緊那羅書（非人）。摩睺羅伽書（大蛇）。彌伽遮迦書（諸獸音）。迦迦婁多書（烏音）。浮摩提婆書（地居天）。安多梨叉提婆書（虛空天）。郁多羅拘盧書（須彌北）。逋婁婆毗提呵書（須彌東）。烏差波書（舉）。膩差波書（擲）。娑伽羅書（海）。跋阇羅書（金剛）。梨伽波羅低梨伽書（往復）。毗棄（音牒）多書（食殘）。阿[少/兔]浮多書（未曾有）。奢娑多羅跋多書（如伏轉）。伽那那跋多書（算轉）。優差波跋多書（舉轉）。尼差波跋多書（擲轉）。波陀梨佉書（足）。毗拘多羅波陀那地書（從二增上句）。耶婆陀輸多羅書（增十句已上）。未荼婆哂尼書（中流）。梨沙耶娑多波恀比多書（諸仙苦行）。陀羅尼卑叉梨書（觀地）。伽伽那卑麗叉尼書（觀虛空）。薩蒱沙地尼山陀書（一切藥果因）。沙羅僧伽何尼書（總覽）。薩婆婁多書（一切種音）。
爾時太子。說是書已。復咨蜜多阿阇梨言。此書凡有六十四種。未審尊欲教我何書。是時毗奢婆蜜多羅。聞于太子說是書已。內心歡喜。悅豫熙怡。密懷私慚。折伏貢高我慢之心。向于太子。而說偈言。
希有清凈智慧人 善順于諸世間法
自已該通一切論 復更來入我學堂
如是書名我未知 其今悉皆誦持得
是為天人大尊導 今復更欲覓于師
爾時復有五百釋種諸臣童子。俱共太子。齊入學堂。學書唱字。以是太子威德力故。復有諸天神力加故。諸音響中。出種種聲。
唱阿字時。諸行無常。出如是聲。
唱伊字時。一切諸根門戶閉塞。出如是聲。
唱優字時。心得寂定。出如是聲。
唱咽字時。諸六入道皆證知故。出如是聲。
唱嗚字時。當得渡于大煩惱海。出如是聲。
唱迦字時。當受諸有業報所作。出如是聲。
唱佉字時。教拔一切煩惱根本。出如是聲。
唱伽字時。十二因緣甚深難越。出如是聲。
唱[囗恒]字時。諸無明蓋覆翳甚厚。當凈除滅。出如是聲。
唱俄字時。如來當得成佛道已。至余諸方恐怖眾生施與無畏。出如是聲。
唱遮字時。應當證知四真圣諦。出如是聲。
唱車字時。今者應當所有諂曲邪惑意迷皆悉除滅。出如是聲。
唱阇字時。應當超越出生死海。出如是聲。
唱社字時。魔煩惱幢當碎破倒。出如是聲。
唱若字時。當令四眾皆順教行。出如是聲。
唱吒字時。其諸凡夫一切眾生。處處畏敬此言無常。出如是聲。
唱咤字時。應當憶念此之咤字若根純熟不聞諸法即得證知。出如是聲。
唱荼字時。應當得彼四如意足即能飛行。出如是聲。
唱[囗荼]字時。作合歡華如[囗荼]言語。散唱諸行及十二緣生滅之法無常顯現。出如是聲。
唱拏字時。其得道人受利養時。無一微塵等諸煩惱。而不散滅堪應他供。出如是聲。
唱多字時。當向苦行。出如是聲。
唱他字時。一切眾生其心若斧。諸塵境界猶如竹木。當作是觀。出如是聲。
唱陀字時。當行布施行諸苦行即得和合。出如是聲。
唱咃字時。當有法聲。出如是聲。
唱哪字時。當須用彼食飲活命。出如是聲。
唱簸字時。真如實諦。出如是聲。
唱頗字時。當得成道證于妙果。出如是聲。
唱婆字時。解一切縛。出如是聲。
唱嘙字時。說世間后更不受有。出如是聲。
唱摩字時。說諸生死一切恐怖最為可畏。出如是聲。
唱耶字時開穿一切諸法之門為人演說。出如是聲。
唱啰字時。當有三寶。出如是聲。
唱邏字時。斷諸愛枝。出如是聲。
唱婆字時。斷一切身根本種子。出如是聲。
唱[囗奢]字時。得奢摩他毗婆舍那。出如是聲。
唱沙字時。當知六界。出如是聲。
唱娑字時。當得諸智。出如是聲。
唱嗬字時。當打一切諸煩惱卻。出如是聲。
爾時彼諸五百童子。作如是唱諸字門時。以是太子威德力故。兼復諸天護持所加。出于如是微密秘奧諸法門聲。
時凈飯王。又復集聚群臣議言。卿諸臣等。一切誰知。何處有師。最便武技善巧軍戎兵仗智略。堪教于我悉達大子。時諸臣等。奉報王言。大王當知。此處有釋。名為善覺。其善覺子。羼提提婆（隋言忍天）。堪教太子兵戌法式。其所解知。一切凡有二十九種。善巧善妙。技術精微。所作輕便。勁捷剿勇。二十九者。所謂騰象跨車。跳坎越馬。射妙走疾。志猛性剛。身體輕便。所為諦審。善能調習。捉象搭鉤。巧解安施。擲象罥索。又工將養。飲飼畜生。處分指撝。善總兵馬。諳練曲直。斜正山川。手握拳牢。腳蹋地穩。梳頭結髻。靳固甚牢。能破能開。能劈能斬。射不虛落。挽[革卬]無雙。遙聞響聲。射即懸著。所放之處。箭入甚深。黠慧聰明。辭清辯捷。謀謨策算。巧解多知。討古論今。方便善詐。諸如是等。所有兵家。秘要神能。悉皆通達。唯應是彼乃可堪教大王太子一切戎技。
時凈飯王。聞是語已。心大歡喜。即敕諸臣。令喚忍天。其忍天至。王敕之言。羼提提婆。汝能教我悉達太子戎仗智不。是時忍天。即白王言。臣甚能教。王復敕言。汝若知時。好教我子。令得成就。時凈飯王。為于太子。欲游戲故。造一園苑。名曰勤劬。是時太子。入彼苑內。游戲歡娛。或令按摩。時彼五百諸釋種臣。悉為其兒。各造園苑。擬以戲笑。按摩遨游。時忍提婆。將引太子。入勤劬園。教戎仗智。彼諸釋種。各各自入其園苑中。游戲學習。時忍提婆。將其數種兵戎器仗。欲教太子。太子見已。悉皆棄舍。即語忍天。作如是言。汝教其余諸釋種子。我自解此。不須更學。時忍提婆。即以教于其余釋種此戎仗智。而彼學已。不久人人悉得成就二十九種。并皆通達。所謂騰跳白象車馬。乃至挽強。于一切處。皆成就得最第一智。輕便最能。聰明智慧。又如是等諸王技中。最善最勝。所謂書算。解諸計數。雕刻印文。宮商律呂。舞歌戲笑。[馬（（乖北（人人））/山）]（士洽反）堿（魚洽反）漫談。或造諸珍。瑰奇異寶。染衣出色。圖畫草葉。種種諸事。和合薰香。或弄手筆。草正諸書。能制文章。又復能于白象背上。能回能轉。旋鞍騙（芳面反）馬所有象駝。頭項尾腳。種種諸技。并悉便能。又于車邊。亦善巧弄。出諸異法。刀槊弓箭。身中得悉。意氣容與。相撲拗腕。捔力稱斤。按摩筑擠（恥皆反）。拗脛搦臂。能擲能走。乃至不空。及聞聲射。入[革卬]挽強。箭連如雨。太子于此。一切諸技。皆悉棄舍。更不肯學。云我自解。何假須教。復欲教習諸王要法。所謂天文祭祀占察。懸射前事。謬語巧誦。知諸獸音。達于聲論。造作諸技。因伎報答。咒術雜事。十余種名。治化古先。一切書典。教于太子。及自他釋亦如是教。又復世人。積年累月。所學問者。或成不成。彼等眾技。一切諸論。太子能于四年之中。及余釋種。皆悉學得通達無礙。一切自在。是時忍天。即為太子。而說偈言。
汝于年幼時 安庠而學問
不用多功力 須臾而自解
于少日月學 勝他多年歲
所得諸技藝 成就悉過人