樹下誕生品下

菩薩生已。無人扶持。即行四方。面各七步。步步舉足。出大蓮華。行七步已。觀視四方。目未曾瞬。囗自出言。先觀東方。不如彼小嬰孩之言。依自句偈。正語正言。世間之中。我為最勝。我從今日。生分已盡。此是菩薩希奇之事。未曾有法。余方悉然。初生之時。無人扶持。于四方面。各行七步。如來得成于佛道已。得七助道菩提法分。此是如來往先瑞相。

菩薩生已。觀視四方。如來得成于佛道已。具足而得四無畏法。此是如來往先瑞相。

菩薩生已。囗自唱言。我于世間。最為殊勝。如來得成于佛道已。一切世間。諸天及人。悉皆尊重。恭敬承事。此是如來往先瑞相。

菩薩生已。囗自唱言。我斷生死。是最后邊。如來得成于佛道已。一如語行。此是如來往先瑞相。

菩薩生已。諸眷屬等。求覓于水。東西南北。皆悉馳走。終不能得。即于彼園菩薩母前。忽然自涌出二池水。一冷一暖。菩薩母取此二池水。隨意而用。又虛空中。二水注下。一冷一暖。取此水洗浴菩薩身。此是菩薩希奇之事。未曾有法。如來得成于佛道已。得奢摩他毗婆舍那。遠離欲事。不假勞苦。求其資財。一切自然。此是如來往先瑞相。

菩薩初生時。諸天等持于金床。與菩薩坐。坐已。菩薩澡浴其身。雖是人身。諸天扶持。此是菩薩希奇之事。未曾有法。如來得成于佛道已。得彼四種蓮華之座。扶持如來。此是如來往先瑞相。

菩薩初生放大光明。障蔽一切所有光明。此是菩薩希奇之事。未曾有法。如來得成于佛道已。無有一人能如法論勝如來者。此是如來往先瑞相。

菩薩初生。身放光明。障蔽日光。猶如晝星。此是菩薩希奇之事。未曾有法。如來得成于佛道已。于諸聲聞弟子眾邊。自在獲得最上供養。最上名聞。此是如來往先瑞相。

菩薩初生。一切樹木。一切藥草。隨時開敷。此是菩薩希奇之事。未曾有法。如來得成于佛道已。有諸眾生。未得信解。即得信解。已信解者。復得增長。此是如來往先瑞相。

菩薩初生。上界諸天。持其白傘。真金為柄。大如車輪。此是菩薩希奇之事。未曾有法。如來得成于佛道已。以不嗔故。而得解脫。離欲饒益。不勞勤苦。而獲資財。此是如來往先瑞相。

菩薩初生。上虛空中。一切諸天。各持白拂。悉用眾寶。以為其柄。拂菩薩上。

菩薩初生。虛空清凈。無有煙云。無有塵霧。但聞雷聲。

菩薩初生。于上空中。無諸云霧。有微細雨清凈香水。具八功德。令諸眾生。皆受快樂。

菩薩初生。四方空中。起微妙風。清涼無惱。一切八方。清凈光澤。無有煙云塵埃翳障。

菩薩初生。于上空中。無有人作。自然而出妙梵音聲。

菩薩初生。于上空中。自出種種諸天音樂。種種歌聲。雨種種花。種種諸香。日光雖曝。不能令萎。此是菩薩希奇之事。未曾有法。如來得成于佛道已。為諸世間。以諸智慧。現大神變。清凈諸通。世間無比。如來為首。此是如來往先瑞相。

菩薩初生。于上虛空。一切諸天。各持無量優缽羅花。缽頭摩華。拘物頭華。分陀利華。諸如是等。種種雜華。復持雜種微妙諸香。復持種種眾寶花鬘。散菩薩上。散已更散。如是相續。

菩薩初生時。有五百諸天玉女。持諸天華所熏之油。詣向菩薩母前而立。安慰問訊。發如是言。善生菩薩。無疲惓耶。

菩薩初生時。有五百諸天玉女。持天涂香。詣向菩薩母前而立。安慰問訊。作如是言。善生菩薩。無疲惓耶。

菩薩初生時。有五百諸天玉女。持天種種寶微妙衣。詣向菩薩母前而立。安慰問訊。作如是言。善生菩薩。無疲惓耶。

菩薩初生時。有五百諸天玉女。持天種種雜寶瓔珞。詣向菩薩母前而立。安慰問訊。作如是言。善生菩薩。無疲惓耶。

菩薩初生時。有五百諸天玉女。持天種種微妙音聲。詣向菩薩母前而立。安慰問訊。作如是言。善生菩薩。無疲惓耶。

菩薩初生時。此大地具十八相。六種震動。一切眾生。皆受快樂。當于彼時。無一眾生而生欲心。無復嗔恚及以愚癡。無慢無怖。無一眾生造惡業者。一切病者。皆悉得愈。饑者得食。渴者得飲。皆令飽滿。無所乏少。惛醉眾生。皆得醒寤。狂者得正。盲者得視。聾者得聞。不完具者。皆得具足。貧者得財。牢獄系閉。皆得解脫。地獄眾生。皆得休息。畜生眾生。除諸恐怖。餓鬼眾生。皆得充足。菩薩初從右脅生時。有如是等無量無邊希奇之事。未曾有法。