慕漳浦黃石齋先生之孤忠絕學(xué)，久欲請崇祀孔廟。道光四年，遂聯(lián)紳士具呈于兩府曰：『明儒漳浦黃公道周，行完忠孝，學(xué)貫天人。著述本乎六經(jīng)，節(jié)義興乎百世。建言直諫，斥佞黜邪。蒙難捐軀，詠歌弗輟。浩氣足以塞天地，正性足以扶綱常。其德業(yè)在梁溪、考亭之間，其志節(jié)在文山、青陽之列。其發(fā)明圣學(xué)、衛(wèi)道宗經(jīng)，大旨與劉公宗周相近。是以榕壇、蕺山并峙宇內(nèi)，非獨出處節(jié)概兩相頡頏；今劉公既崇祀西廡，請并從祀，以彰名臣之軌范、樹儒宗之圭臬，正人心而維世教，翼圣道而勵貞修，實有光于國家庠序馨香、詩書俎豆之典』。時總督趙慎畛、巡撫孫爾準(zhǔn)韙之，并屬代擬疏稿。壽祺謂：『明史黃道周傳贊稱其所陳深中時弊，足為萬世龜鑒；御批通鑒輯覽紀(jì)其學(xué)行，推重于天下。乾隆四十一年，特賜專謚「忠端」。其生平著述，四庫采錄多至十種；皆闡明經(jīng)旨、推究治道，而尤湛深于易經(jīng)、孝經(jīng)。其請學(xué)浙、閩，發(fā)端以格物致知，物格知致為第一要義。蓋蕺山以誠意為主，而歸功于慎獨，能闡王文成之緒言，而救其流弊；榕壇以致知為宗，而止宿于至善，確守朱子之道脈，而獨溯宗傳』。遂本此意，擬成疏稿。兩府會疏奏請從祀東廡；明年，如所請。又搜輯忠端全書為六十六卷。訂以年譜，集貲刊行。又倡舉鄉(xiāng)先正藍鹿州、陳修堂、陳補堂、張?zhí)桠帧⒚掀库帧⑶f復(fù)齋、李古山、謝退谷、鄭六亭、陳惕園十人祀鄉(xiāng)賢。
福建通志，自雍正九年、乾隆三十三年兩次修纂以來百十年，文獻將散失，舊志又多舛誤；壽祺以為亟宜纂勒。修貢院有余款可以移用，乃言于兩府。會同里陳尚書若霖亦移書言之，遂開局。壽祺為創(chuàng)立義例并采訪事宜，薦武進李兆洛為總纂。李君不至，兩府堅請壽祺兼其任，不告以名入奏；不得已受聘，舉才者分任之而總其成。論者謂職官表綜核可參六典，經(jīng)籍志派別可尋家法，方言考通轉(zhuǎn)可悟小學(xué)；他如王捷南地理沿革考之翔實，馮登府金石志之補前此所未有，陳善、高澍然列傳之雅馴，尤卓卓可傳。壽祺復(fù)自纂形勢、山川二門；逾三年，病甚，猶力疾訂改山川稿本不輟。書垂成而壽祺沒，于是有修怨攻訐敗乃事者；語詳文苑高澍然傳中。初，壽祺有鰲峰載筆圖，專為修志繪也，身后題詠者林立；若林宮傳則徐七言律、張舉人際亮七言古、謝中書章鋌長跋，皆于此事是非明辨以晰，語在各集中。
壽祺性介，嫉惡嚴；有所不可，雖朋舊權(quán)貴必力爭之。然篤于師友風(fēng)義，若孟考功超然、謝金鑾、鄭光策二教諭遺著，皆表章甚力。因病屢辭講席，大府挽留至于七、八；重違其意，為之暫留。臨終前二日，乃命繳還聘書，與大府訣。初，諸生聞辭講席，課日，二、三百人具衣冠齊集鰲峰鑒亭，僉請再留一年。壽祺慰之曰：『吾尚當(dāng)自審病勢如何耳』。既終，諸弟子來哭者皆失聲。
閩中自李光地、官獻瑤為宋儒之學(xué)，兼及漢儒。壽祺初受業(yè)于孟超然為宋學(xué)；及出阮元之門，又交一時樸學(xué)士，因?qū)W(xué)漢儒。治經(jīng)精于今文殘闕之學(xué)，而于大義名物，又能貫徹而博辯之。撰五經(jīng)異義疏證三卷、尚書大傳定本、洪范五行傳輯本六卷、歐陽夏侯經(jīng)說考一卷、魯齊韓詩說考三卷、禮記鄭讀考四卷、左海經(jīng)辯四卷、說文經(jīng)詁二卷、兩漢拾遺二卷、遂初樓雜錄二卷。嘗撰春秋左氏禮、公羊禮、榖梁禮，未成。治古文詞，有左海文集十卷。經(jīng)術(shù)閎深，未嘗一撫歐、蘇，而論經(jīng)世之務(wù)切中時事；于人心風(fēng)俗所系，慨乎言之。又搜采清朝閩中人物行實補上史館，為東越儒林、文苑后傳二卷。外又有左海駢體文二卷、絳跗堂詩集六卷。阮元選其五經(jīng)異義疏證、左海經(jīng)辨及文集中之說經(jīng)者入皇朝經(jīng)解。
雅慕武夷山水，夢想五曲之大小隱屏、紫陽精舍在焉；晚年遂自號為隱屏山人。寢疾時，不榖食者一月；屏醫(yī)藥，惟日啜武夷巖茗、啖柑柚少許。自作隱屏山人傳。處分后事，神識不亂。卒前數(shù)夕，枕上口占絕句云：『夢想仙巒二隱屏，問天應(yīng)著少微星。人間無此溪山好，便欲乘云上幔亭』。詞意惝怳，若所有會。生平不飲、不奕，樗蒲不入座；惟手不釋卷，所聚有八萬卷。教子諄諄以慎取舍、依忠厚為本。道光十有四年二月二十日疾終，生于乾隆三十有六年二月十七日，年六十有四。娶鄭氏，無出。子三；喬樅，妾梁氏出（揅經(jīng)堂二集、鑒止水齋集、阮元撰傳、陳善撰傳、周凱撰家傳、衎石齋記事續(xù)稿、養(yǎng)吉齋叢錄、禮堂遺集、抑快軒文集、干嘉全閩詩傳、賭棋山莊集）
－－以上錄自「福建儒林傳」卷五。
鄭郊（弟郟、從弟邵）
鄭郊字牧仲，莆田人。父涇，字巨濟，萬歷中諸生，以薦授都司，加都督僉事。性豪邁，好談王霸之略。壯歲，縱游湖湘間，作元岳記，見推于屠本畯、王稚登。詩多與譚友夏唱酬，而不染其習(xí)。
郊為邑諸生。幼嗜經(jīng)史，以著述自任，文名重一時。夏允彝為長樂知縣，與郊為文字交，恨相見晚。黃道周尤器重之，稱其一日千里，為朱易才。唐王時，道周與何楷薦郊才學(xué)擅長，宜居詞林；郊力辭。唐王亡，郊隱居壺山麓，肆力著書以卒。
弟郟，字奚仲，諸生，博聞強識，與郊齊名。從弟邵，字勉仲，俱以隱居終。郊門人郭鳳階字友日，邑諸生，性高潔，工詩（道光舊志）。
林簡（同邑戴嘉祉）
林簡初名玉燭，字子山，莆田人。幼嗜奇語，嘗著蟲書，幽險莫測。督學(xué)郭之奇閱其文，嘆為峭折奧古。與徐揚、鄭郊、葉甲諸人結(jié)琉璃社。崇禎壬午，鄉(xiāng)試副榜。尋遭國變，郁郁不得志。卒年未三十。
又同邑戴嘉祉，字叔薦，崇禎丙子舉人。起兵，清兵至，捕之急；其仆鄭十二，挺身代死。嘉祉亡命湖海間，死（東越文苑、閩書）。
薛敬孟
薛敬孟字子熙，福清人。學(xué)識宏博，工諸體詩。唐王時，以恩貢生對策，授萃士。魯主入閩，擢兵部主事。王敗，援徒講業(yè)，吟嘯自娛。嘗游張秋、又之真定，卒于恒山（道光舊志）。
－－以上錄自「福建文苑傳」卷六。
孫學(xué)稼
孫學(xué)稼字君實，侯官人。父昌裔，萬歷庚戌進士，除湖州府學(xué)教授，擢戶部主事。歷官至浙江參議，兼提學(xué)，能得士。權(quán)貴關(guān)說，不從；中之，即棄官歸。
學(xué)稼少穎異，就傅讀胡銓上宋高宗封事，拍案狂叫。其師鄧壽朋訝而問之，曰：『恨不生當(dāng)其時，手刃賊檜耳』！補諸生，刻苦自勵。昌裔宅有光祿吟臺別業(yè)、道山石梁書屋，擅林泉之勝；學(xué)稼偕弟學(xué)圃讀書其中。耆碩通才，多過從者。后學(xué)稼舍書屋為道山觀。
唐王入閩，開儲賢館以選士，咸來汲引；學(xué)稼以政自鄭氏，事不可為，不出。唐王敗，避地長樂之三溪。魯王監(jiān)國，攻福州旁近郡縣，故家子弟多從之。學(xué)稼亦勿與。魯王又敗，兵燹之余，田園盡失；乃棄諸生籍，居杭州西湖，自號「圣湖漁者」。久之，一出游，傭筆墨以為養(yǎng)；間歲一歸省母。所歷吳、楚、齊、魯、燕、趙、秦、晉，遠出塞外。天下名勝古跡，多入篇什。耿精忠之將叛也，學(xué)稼適歸里；知難將作，以家托其友，復(fù)跳北游。及變作，眾乃服其遠識。
學(xué)稼既自廢于時，胸次所蘊悉發(fā)于詩；善敘事，時稱詩史。后以疾，卒于懷慶僧舍。子起宗，徒步五千里，抱遺文，躬御喪車歸。所著有蘭雪軒草（閩中錄、東越文苑后傳、道光舊志、柳湄詩傳）。
蔡震升
蔡震升字詔青，晉江人，康熙庚午舉人。少負奇姿，詩文綺麗，新城王士禎稱為天才，泉帥張云翼及同里施瑯延為上客。與侯官林佶、同安阮旻錫之子允讓著有理氣漫言、事行卑論二書（道光通志）。
黃而輝
黃而輝字述之，同安人。父廷，自鄭氏投誠，封慕義伯，授而輝湖南衡永郴道。工為詩，沖澹雋遠；華亭董俞謂其詩『如飛黃躡影，瞬息千里，而步驟有度，不負泛駕之累；又如洞庭湖心吹鐵笛，清聲逸韻，能使波濤滉瀁，魚龍出聽』。同縣許其镠，字含之，工詩。田茂遇謂其縱橫自如，不囿于境；如樵秋嶺、釣春潭，童山涸澤，未足擬似（道光通志）。
陳夢林
陳夢林字少林，漳浦人。父聿毅，遭亂，轉(zhuǎn)徙潮州，生夢林。二歲而母卒，鞠于浙人僑居于潮者曰林雄，養(yǎng)且教，以至成人，因自名日夢林。少發(fā)憤讀書，留心經(jīng)濟，習(xí)兵事。康熙二十五年，客游貴州。或勸以貴州籍應(yīng)試，學(xué)使者拔第一。黔州知州黃秉中奇其才，為援例入太學(xué)，勸歸閩。時漳浦知縣陳汝咸會諸生講經(jīng)，心賞夢林；又受知于學(xué)使者沈涵及巡撫張伯行。
五十年，秉中撫閩，招入署。會海盜鄭盡心為官軍所追南奔，詔捕之急，巡撫懸千金購能獲盡心者。方書榜，夢林前曰：『賊不能獲也』！巡撫愕然曰：『云何』？夢林曰：『逋盜入內(nèi)地，無人識者。即能識，疇不懼后禍？當(dāng)購賊黨相擒，予重賞，其可』。巡撫如言，盡心果為其黨高允泮擒以獻。
初，林雄卒于廣東。其長子一新卒于浙。一新遺子圣祥，夢林自閩往視者數(shù)矣。至是，念己日就衰，斥田園得百余金，自攜以畀圣祥。渡曹娥江，訪汝咸之子于寧波；過浙，哭故學(xué)使沈涵于歸安。乃由吳淞渡海南歸，所過洋面，相度形勢。
康熙五十五年，當(dāng)路聘夢林修臺灣諸羅縣志；于島嶼〈氵義〉港之出入險易、戰(zhàn)艦民船之大小堅脆，洞若觀火。六十年朱一貴倡亂，夢林方南游南澳，訪總兵藍廷珍。廷珍問策。夢林為上策制府滿保，請速移節(jié)駐廈門，調(diào)兵餉。策上，而制府已先發(fā)。時提督施世驃與廷珍議統(tǒng)舟師，定南北中三路進剿。夢林力陳南路海道險惡，舟不能泊；當(dāng)會澎湖，相風(fēng)便分兩路。大將由中入鹿耳門、副將由北趨西港，繞賊背后，計萬全。又陳戰(zhàn)艦宜用輕捷，以便操駛。制府用其言。聘入幕，為治裝；前席請曰：『生為我一行。事定，當(dāng)不失郡守』。笑曰：『夢林冀護鄉(xiāng)里耳，無他愿也』。遂行。至則與世驃、廷珍規(guī)畫事機，縛渠魁、搜余黨，招反側(cè)、拊善良。時守令未至，事皆決于幕府；告密者眾，持重不發(fā)，民情安輯。留臺五閱月；還報，制府欲敘功以實前言，夢林固辭而歸，遂絕口不言臺事。讀書鰲峰，與修先儒書。鄉(xiāng)試同考官慕其文，欲為地，峻拒之。
雍正元年，詔舉孝廉；當(dāng)事欲以夢林應(yīng)，固謝而止。所善禮部侍郎蔡世遠、刑部侍郎黎致遠、吏部侍郎沈近思，皆以書問，邀游長安；俱以足疾辭，不赴。乾隆七年，巡撫以博學(xué)宏詞薦，亦不赴。是時年七十有三矣，夢林乃言曰：『吾少孤，涉獵書傳、作文字，求科第而已。既不可得，傭筆墨，從軍草檄，奏記謬為世所賞，吾恧焉。辱交諸君子，強自刻厲；為貧故，間受禮饋，常以為媿。顧自反生平借箸運籌，孟子所云「無「欲害人之心」者或庶幾焉。第居賤志不行，未能充之耳。若利己妨人，馳聲華、借權(quán)貴以榮身飽家，雖轉(zhuǎn)死溝壑，不為也』！
所居屢遷，額曰「他齋」；人稱為他齋先生。蔡世遠家居時，入縣必宿他齋，縱談竟夕。外惟阮文、莊亨陽稱同志；晚尤善雷鋐。疾革，遺命以志銘屬莊、以傳屬雷。年七十有六。好為詩，游臺諸作，蔡世遠、沈近思謂其不減杜少陵（道光通志）。
－－以上錄自「福建文苑傳」卷七。
朱仕玠
朱仕玠字璧豐，仕琇弟，拔貢生。教諭德化，移鳳山，擢知內(nèi)黃縣，遂歸。仕玠能古今文，尤工詩。嘗以古今論詩稱宋嚴氏，然所見僅能盡盛唐諸人之美；至其前者，皆不能合也。因舉經(jīng)能溫柔敦厚四言為詩本，其所自為格致高簡。閩詩，自明初林鴻、高棅倡盛唐士學(xué)，摹擬失真，沿成習(xí)派。仕玠因輯何梅、李榮英、族父璜、世父霞四家詩（皆出自新意，不囿于土風(fēng)）為濉溪四家詩鈔（道光通志）。
葉夢苓
葉夢苓字松根，侯官人。乾隆壬午科舉人，官臺灣鳳山縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。遇叛寇戕縣令，乃招集義勇，竭力防御，踰年，全家殉焉。夢苓為黃任外孫女婿，有秋江集箋注，余文稿、吟草、異聞匯紀(jì)、詩話解頤，皆湮沒于官廨中（耕村姑留稿）。
吳玉麟
吳玉麟字協(xié)書，號素村，閩縣人。少倜儻，有奇氣。九歲時，父某與前輩燕集喜春堂，指庭前竹命題；玉麟信口成絕句，有「虛心纔能籜，直節(jié)已凌霄」云云。弱冠，善技擊。閭里紛難事以告，輒立為排解。家豐于貲，慷慨好施與，以故漸落。乾隆丁酉舉于鄉(xiāng)，五上公事不得志。其間游幕從戎，蹤跡半天下。中年就教職，歷任龍溪、惠安、尤溪、福鼎、仙游、同安、鳳山諸縣學(xué)。所至教養(yǎng)兼施，以興利除弊為己任。鳳山歲旱，重鑿蓮花潭，筑石砌塘，溉田數(shù)百頃，民甚賴之。邑令吳某奸貪不法，玉麟揭其狀四十上諸大憲，為布政使所庇。后值長官蒞任，玉麟據(jù)學(xué)政全書不郊迎，益觸忌；以誣罔論謫，居湖南桃源。
生平邃于易，精天文。居謫所十六年，執(zhí)贄門下者日踵接。時與生徒訪仙源故跡，補植桃花數(shù)百株，桃源七志多存錄焉。著述多種，十之八九淪沒湘中；藏于家者尚十余種。光緒丙子，榕城大水，所撰五經(jīng)詮解、管窺匯編、研幾秘錄等書漂沒殆盡。今其傳者，僅素村小草十二卷、千姓編一卷、重修湖南省志若干卷及未梓行之恒星歌一卷而已。卒年七十。
三男燦然，道光辛巳恩科舉人。四男桂森；婦魏氏，以孝烈聞。從妹少娥、女河洲，皆奇孝（曾孫弼昌撰家傳）。
魏本唐