此總承上二十三章，發(fā)明自采取以迄丹成，不出乾坤易簡之道，皆易知簡能之法。但得正念，清靜自然，純一不貳，三百日功夫，此后盡可逍遙物外，游戲人間，去來無礙，道合自然矣！

愚按：自首章至此二十四章，所言丹道業(yè)已完備，惟于點(diǎn)化、采取、交結(jié)、烹煉、沐浴，以及分胎、溫養(yǎng)之處，不能不假譬喻以立言，又不得不作分別以明辨。誠恐后人執(zhí)其文以泥夫象，以為有形有為而不能頓悟；即或悟得其確，尚恐以為二者并用，著意于往復(fù)升降之煩而不知其一貫；即知一貫，猶恐其煉到谷神之后，尚有身內(nèi)身外之見而不悟。夫真體原兼色法為一身，本自內(nèi)外透徹也。故下文復(fù)申明二十四章，以發(fā)明上文之正旨。其文雖間有借物取譬之句，然其處處辟除疑竇，章章闡發(fā)真詮，唱嘆余音，意在言外。其殊深長，當(dāng)熟玩之。

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言我身中所產(chǎn)之氣，乃無形之元?dú)猓槐仁澄镉行危芍v如何眼法；我心中所產(chǎn)之精，乃無質(zhì)之真精，不比外物堅(jiān)重，是以不用移得。但能知藥取火，則知藥即是火，火即是藥，真精與元?dú)猓欢⒍徽咭病Ｆ渥銥榇蟮せ裁饕樱?/p>