醫方考 【明　吳昆】

用白芷黃荊實瓦壟子論

白帶者，胃中濕熱下注而成，猶之溺注于器，而生溺底垽耳。前古名醫有單用焦白芷而主者，有單用焦荊實而主者，有單用瓦壟粉而主者。蓋以白芷之性香而升舉，荊實之性辛而利氣，瓦壟之性燥而勝濕。炒而焦之則火可以生土，土可以防水；煉而粉之則燥可以勝濕，勝濕則無以下注而白帶止矣。此用三物之意也。

用葵花論

凡人腰臍之間有帶脈，奇經八脈之一也，回身一周，如束帶焉。下焦虛損，督任有虧，則中焦氣血乘虛而襲之，陷于帶脈之下，氣病為白，血病為赤，名曰赤白帶下也。東垣曰：白葵花治白帶，紅葵花治赤帶。赤治血燥，白治氣燥，此何言哉？昆謂葵花者，朝陽之萼也，稟草木之陰，涵天地之陽，故能潤燥而升陽，使營衛上行，不復陷于帶脈之下而為帶下也。或問帶下一疾耳，此言氣血陷于帶脈之下為帶下，前言胃中濕熱下注為帶下，何相悖也？余曰：婦人無病容，單下白者，責之濕熱下注。婦人久病，赤白并下，責之氣血下陷，多成瘵也。又曰：有言白者屬寒，赤者屬熱，其說何如？余曰：曾見寒者固有赤帶，熱者益多白帶，此白寒赤熱之言，不足征矣。必若所言，則赤白并下者，是寒熱并有耶？見道之言不如此。

同千金白馬毛散論

氣陷于下焦則白帶，血陷于下焦則赤帶。以濇藥止之則未盡之帶留而不出，以利藥下之則既損其中又傷其下，皆非治也。白馬得干之剛，毛得血之余，血余可以固血，干剛可以利氣，固血則赤止，利氣則白愈，此用馬毛之意也。龜、鱉、牡蠣外剛而內柔，離之象也。去其柔而用其剛，故可以化癥，可以固氣。化癥則赤白之成帶者無復中留，固氣則營衛之行不復陷下。營不陷則無赤，衛不陷則無白矣。