第三節(jié) 范文應該怎么學？

《申論范文寶典》出版十年來，經(jīng)常有人會問，要怎樣學書中的范文才有效？要怎么學習才能最大化地吸收范文中的精髓？方法其實很簡單，那就是解剖范文。所以，大家一定要學會解剖而不是原封不動地死記硬背。死記硬背沒有任何意義和作用，因為文章里的藝術和技巧不是背出來的，而是解剖出來的。為了解決這個問題，這一節(jié)我將通過一篇文章《守護人民政黨的生命線——論深入開展黨的群眾路線教育實踐活動》，手把手地教你怎么通過解剖將范文的精華吸干榨盡。

《守護人民政黨的生命線——論深入開展黨的群眾路線教育實踐活動》的作者是任仲平，任仲平不是一個人，是人民日報重要評論的諧音縮寫，它是以社長為主要領導，由《人民日報》最精干的最能寫的寫手組成的一個評論小組。所以，任仲平寫的文章，尤其是評論，是中國寫作的最高水平。有的同學說像十八大報告、《政府工作報告》是不是最高水平呢？那個也是最高水平，但那不是我們申論寫作的最高水平，不適合我們申論考試直接用，但是任仲平的有些文章我們是可以直接用的。

《守護人民政黨的生命線——論深入開展黨的群眾路線教育實踐活動》的水平非同一般，行文大氣，句句精彩，值得每一個考生學習。文章首先介紹了我國所面臨的國內外政治、經(jīng)濟、社會等各方面發(fā)展的大環(huán)境，通過與35年前的對比，說明雖然我們改革開放成績卓著，但是當前仍然面臨著許多問題，因此，作為領導中國特色社會主義事業(yè)的核心力量的中國共產(chǎn)黨，打鐵需要自身硬，開展黨的群眾路線教育也就成了保證中國特色社會主義事業(yè)建設的應有之義。為什么中國共產(chǎn)黨能夠長期保持凝聚力？文章通過對黨的歷史的回顧，找到了原因，即群眾路線。并通過長征、斯諾陜北尋答案、鄧小平言行等人們熟知的歷史事實，極為形象地展現(xiàn)了群眾路線在黨的歷史中的重要作用。文章進一步指出了在黨成為執(zhí)政黨之后，出現(xiàn)了“四風”現(xiàn)象，并總結了蘇聯(lián)亡黨亡國的經(jīng)驗教訓，突出了開展群眾路線、反對“四風”的意義。文章接下來又分析了“四風”現(xiàn)象的思想根源是理想信念的動搖。同時，文章又賦予了發(fā)展以全新的含義，即廣義的發(fā)展，其中也包括群眾工作的創(chuàng)新、執(zhí)政能力的提升。文章最后總結了“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，自上而下的群眾路線教育實踐活動在全黨開展至今，已經(jīng)催生一些變化、取得明顯成效，昭示了群眾路線教育實踐活動的重要性和可行性。文章以一位詩人在黨的八大的感觸結尾，可謂意味深長。全文邏輯清晰，結構嚴謹，文字雄渾大氣，是申論寫作的好樣板。

守護人民政黨的生命線

——論深入開展黨的群眾路線教育實踐活動

任仲平

（一）路線問題，是決定命運的關鍵抉擇。

2013年的這個10月，APEC峰會時隔19年重回印尼，“活力亞洲”如何當?shù)闷稹叭蛞妗钡钠诖?1個成員的選擇，決定成敗。美國民主、共和兩黨對醫(yī)改的分歧仍然難以彌合，聯(lián)邦政府非核心部門被迫關門，債務上限危機陰云壓頂。禁止化學武器組織的專家小組到達敘利亞，反對派與政府軍的僵持還在延續(xù)……世界的前途，籠罩在“不確定性”的云層下。正在太陽系邊緣飛行的“旅行者2號”的留言意味深長：“再見，人類。你們自己看著辦吧。”

在中國，國慶長假剛剛結束，遏止公款消費是它引人注目的亮點。國慶前夜，中央黨的群眾路線教育實踐活動領導小組會議緊張進行，而中央政治局常委全程參加活動聯(lián)系點專題民主生活會，會上領導干部間的批評與自我批評，令人耳目一新。

瞻望前景，即將召開的十八屆三中全會備受矚目。在劈波斬浪35年之后，改革開放的中國巨輪，發(fā)展如何升級，改革如何深化，開放怎樣擴大？【批注1】13億人翹首以待。仿佛是一個隱喻，10月1日上午的天安門廣場，五星紅旗在風雨中升起，機遇和挑戰(zhàn)一起在前方等著這個國家。

批注1：

大家要學會這里面的幾個詞語和開頭的方式。我們都知道，十八屆三中全會備受矚目，十八屆三中全會的關鍵核心就是改革，那么這句話就是把改革引出來。大家注意看，改革的形象化的稱呼，怎么講？我們的同學現(xiàn)在就只會“改革開放35年以來”，這個就太俗了，你看人家用的一個形象的表述是什么？“劈波斬浪35年之后，改革開放的中國巨輪”，你看這個話多生動，多形象，比起直白的話，肯定要好多了。這里用了三個設問句，來擴大它的氣勢“發(fā)展如何升級，改革如何深化，開放怎樣擴大”這種語言和語言之間的搭配，大家也要學習，“發(fā)展的升級，改革的深化，開放的擴大”，反過來也是可以的。要懂得舉一反三，要學會用“升級發(fā)展，深化改革，擴大開放”這樣的話。

舉什么旗，走什么路，黨的十八大再次給出了堅定的回答。然而把“五位一體”的布局分解成具體的任務，將“兩個百年”的藍圖變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實，邁向巔峰的每一步背后，都潛伏著風險乃至危機。面對這么大的一盤棋、這么大的一份責任、這么大的一個中國，我們需要找到得力的抓手，才能完成這艱險的攀爬。【批注2】

批注2：

特別強調一下，“舉什么旗，走什么路，黨的十八大再次給出了堅定的回答”，這樣的話在我們申論里一般是用不到的，但是后面的這些詞，一定會用到的，大家一定要記住，這些特別“hot”、特別時髦、特別摩登時尚的申論熱詞，可以替代你腦子里總是有的什么“四有新人”“社會主義現(xiàn)代化建設”。因此，這樣“高端大氣上檔次”的詞你要學會。

這里首先有兩個，大家把它記一下：第一個是“五位一體”，什么叫“五位一體”？哪五位？“五位一體”是十八大最新的工作布局，即政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)五位一體。所以我在講申論熱點的時候，也是從五位一體出發(fā)。第二個是“兩個百年”，哪兩個百年？這是我們習總書記的一個新的提法，“兩個百年”的戰(zhàn)略：中華人民共和國成立100年和中國共產(chǎn)黨成立100年，分別有不同戰(zhàn)略，實現(xiàn)“中國夢”，是中華人民共和國成立100年的“中國夢”；中國共產(chǎn)黨成立100年，我們則要實現(xiàn)全面建成小康社會的目標。“兩個百年”的戰(zhàn)略藍圖，是現(xiàn)在非常重要的戰(zhàn)略目標，大家要學會在申論里面去用，這個非常重要。

再看后面這句話，“面對這么大的一盤棋、這么大的一份責任、這么大的一個中國”，大家看這個語言的排比是多么得有力量，像這種話要去學習。我們可以舉一反三替換一下，這種話要學好、要學會，那么就可以讓你的語言充滿氣勢，就可以跟別人不一樣。

后面這句“我們需要找到得力的抓手，才能完成這艱險的攀爬”大家要注意，這個“抓手”是什么意思？“抓手”就是工作的切入點和著力點。我們現(xiàn)在的同學們就不會說這種詞，就只是會說對策是什么、建議是什么，有什么對策，有什么建議。大家要學會一些生動的詞，就像“抓手”這樣的，用出來的感覺就不一樣了。

“黨堅強有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康。”十八大報告道出了走向復興的關鍵。打鐵還需自身硬，全黨必須警醒起來，切實解決自身存在的突出問題，向歷史、向人民交出一份合格的答卷。習近平總書記的就職宣示，將黨的建設、黨與人民群眾的關系問題，置于復興大業(yè)悠悠萬事的中心。

黨的群眾路線教育實踐活動就這樣在全黨范圍開展起來。

（二）改革開放，將中國推送到一個前所未有的高度。百尺竿頭的更上層樓，舉步艱難。

如果說35年前的破冰，是向人性、向常識、向利益的回歸，思想解放的刀鋒所向，處處都能打開一片新天地，那么今天的縱深推進，則要沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬。發(fā)展起來以后的中國面臨的矛盾和問題，似乎比之前更尖銳也更復雜。【批注3】

批注3：

這里面說了一個非常重要的思想。大家看這句話，“如果說35年前的破冰，是向人性、向常識、向利益的回歸，思想解放的刀鋒所向，處處都能打開一片新天地，那么今天的縱深推進，則要沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬。”這實際上是講了改革前和改革后面臨的問題，那么改革開放前面臨的問題是什么呢？言外之意，潛臺詞是我們改革開放之前是不講人性的、是違背了一些常識的、是不尊重人的基本利益的，而改革開放是向人性、向常識、向利益的回歸。那么現(xiàn)在我們的改革開放，面臨的是什么問題呢？現(xiàn)在我們的改革開放是由不講人性、不講常識、不講利益到了另一個極端，太講利益了，講利益講到什么程度呢？講到已經(jīng)固化了，已經(jīng)形成了一些利益集團，形成利益固化的藩籬了。所以大家要注意這個區(qū)別。像“沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬”這樣的話，大家要背下來，它是可以放在很多地方用的。我們看這里面的核心概念是什么，是利益。同學們經(jīng)常會說，“要防止利益的驅動，要打破利益的阻礙”，這種表達就太普通了，大家要學會文中的表達。再往后看，“發(fā)展起來以后的中國面臨的矛盾和問題，似乎比之前更尖銳也更復雜”。會讀文章的同學，一下子就要讀出來，這個后面是要講什么的，是要講矛盾和問題的。這里我認為，這篇文章非常非常精彩的部分出現(xiàn)了，這也是對于大家來說可以很好借鑒的一個部分。這些都是放之四海而皆準的，也就是我說的萬能的語句。

宏觀層面，體制轉軌遭遇既有格局的強大慣性，發(fā)展轉型面臨創(chuàng)新能力和人才培育的剛性瓶頸，政府職能轉變不僅需要壯士斷腕的勇氣，也不能沒有臨淵履冰的精細和嚴謹。民主的發(fā)育，要有法治護航；法治的尊嚴，離開民主又極易專斷。忽視公平共享的“GDP主義”，顯然已難以為繼；過高的期待過急的操作，又可能制造出牽絆發(fā)展的“福利主義”溫床……太多的兩難，讓人顧慮重重、舉棋不定。【批注4】

批注4：

宏觀層面，大家可以看到，這里是要講矛盾和問題，也就是說從這段開始，要寫矛盾了，要寫問題了。我們看，這里總括句一句話點出，這是什么方面的問題？是宏觀方面的問題。我們再來看看宏觀方面人家是怎么寫問題的。“體制轉軌遭遇既有格局的強大慣性，發(fā)展轉型面臨創(chuàng)新能力和人才培育的剛性瓶頸”，這里的體制是什么體制？經(jīng)濟體制，經(jīng)濟體制的轉軌，由什么體制轉向什么體制？發(fā)展轉型，什么發(fā)展轉型？社會發(fā)展轉型，由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型。每個背后的潛臺詞大家都要知道，有的同學說學不來，其實只要大家堅持耐心地看下去，是可以學得來的。由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉型，面臨的是什么問題呢，大家說？是創(chuàng)新能力和人才培育的剛性瓶頸。所以像這些話，大家要去學，瓶頸，剛性瓶頸。不要只會說“困難”和“問題”，要把困難和問題轉換一下，說成“剛性”“瓶頸”，這樣多好，這不就是困難的同義詞嘛。

我們再往后看，“政府職能轉變不僅需要壯士斷腕的勇氣，也不能沒有臨淵履冰的精細和嚴謹”，大家注意看這兩句話，講的都是辯證的問題。這一句話強調的是什么呢？強調了不能優(yōu)柔寡斷、猶猶豫豫，要堅決果斷、要有壯士斷腕的勇氣。同時，也不能過于豪放、不顧一切、不顧后患。在這個過程中，要有臨淵履冰的精細和嚴謹。所以大家看，這兩句話是不是非常的辯證，也就是強調政府職能轉變一方面需要果斷的勇氣，另一方面在操作的過程當中還要謹慎。

另外，我們再看后面這句話：“民主的發(fā)育，要有法治護航；法治的尊嚴，離開民主又極易專斷。”這講的是什么關系？民主和法治的關系，民主和法治是互相離不開的。然而同學們現(xiàn)在一講民主法治，就“民主是法治的前提，法治是民主的前提，兩者互為前提”，這樣講多俗！我們看人家講的，有的同學說寫不出來，寫不出來可以背啊。

再接著往后看，“忽視公平共享的‘GDP主義’，顯然已難以為繼；過高的期待過急的操作，又可能制造出牽絆發(fā)展的‘福利主義’溫床……太多的兩難，讓人顧慮重重、舉棋不定。”這里又是一個辯證的關系。“忽視公平共享的GDP主義”里的“GDP主義”是什么？唯GDP經(jīng)濟主義，對GDP的膜拜、崇拜， GDP主義顯然也難以為繼。那么需要什么呢？需要公平共享的高社會福利，要完善社會保障，增加公平就業(yè)，強調公平正義的分配，要做好社會管理體制的問題。但是，“過高的期待過急的操作，又可能制造出牽絆發(fā)展的‘福利主義’溫床”，這里辯證不辯證啊？非常辯證。所以這些話大家要去學，對文章要引起足夠的重視，要學會解剖文章，從文章里面找到這樣的句子，找到這樣的表述，并將其變成自己的東西。我們看人家的總結：“太多的兩難，讓人顧慮重重、舉棋不定。”

大家看上面講了的幾對關系，是不是兩難，這就是我們國家現(xiàn)在面臨的困難。一方面要民主，另外一方面要法治，那么法治和民主，我們經(jīng)常是走向極端，既要經(jīng)濟增長，又要人民幸福，還要福利。在這個過程當中，要怎么去平衡，也是我們遇到的問題。有的同學說，老師對文筆要求太高，其實不然。大家就是要向高目標邁進，要不然怎么在申論考試中脫穎而出呢？

天，一邊是城門高聳樓宇空置；一邊是素質教育高歌猛進，一邊是校外開小灶填鴨式補課；一邊是醫(yī)生加班加點嘆收入太低，一邊是患者抱怨看病難看病貴還要送紅包……太多的糾結，累積不高興不和諧不穩(wěn)定的情緒。【批注5】

批注5：

我們再看微觀的，雖然是用辯證的關系表達出來，但是這里面涉及的都是問題，“微觀層面，地方債居高不下，房價起伏不定”，大家注意看這里面的規(guī)范的、標準的表述，地方債怎么樣啊？沒有具體數(shù)據(jù)，所以叫居高不下。房價起伏不定，比起有的同學說房屋天價，我們看人家用了起伏不定，就溫柔一些。

另外，大家注意看后面這句話，“看得見的手”進退兩難，“看不見的手”難以施展。所以，我們要知道，“看得見的手”指的是什么？是政府，“看不見的手”指的是什么？是市場。所以這里面，我們看人家沒有這樣說，“一方面要加強政府調控，發(fā)揮市場經(jīng)濟的作用。另一方面要加強市場調節(jié)作用”，而是用了一個很形象的表述。大家一定要學會這種在語言之間的形象轉換，文章才會出彩。

“地方債居高不下，房價起伏不定，看得見的手進退兩難，看不見的手難以施展。老齡化浪潮迅速吞噬人口紅利，催生未富先老的困境。”大家看，這里又一個熱點問題出來了，短短幾句話，很多社會問題都出來了，“政府調控、市場調節(jié)，老齡化”。

那么再往下看，“一邊是就業(yè)難，一邊是用工荒；一邊是城鎮(zhèn)建設熱火朝天，一邊是城門高聳樓宇空置；一邊是素質教育高歌猛進，一邊是校外開小灶填鴨式補課；一邊是醫(yī)生加班加點嘆收入太低，一邊是患者抱怨看病難看病貴還要送紅包……太多的糾結，累積不高興不和諧不穩(wěn)定的情緒”。又是一對一對的矛盾，暴露了什么？

“一邊是就業(yè)難，一邊是用工荒”暴露了當前我們摩擦性的失業(yè)。有工作崗位，也有人去求職，但是這些人有可能不符合工作崗位的要求，也有可能這些人找不到這些崗位，所以怎么辦？這就是就業(yè)的問題。

“一邊是城鎮(zhèn)建設熱火朝天，一邊是城門高聳樓宇空置”，這里講的是城鎮(zhèn)化的問題，城鎮(zhèn)化推進得很快，2013年我們城鎮(zhèn)化率達到了54%。但是，在城鎮(zhèn)化的過程當中出現(xiàn)了“三空”現(xiàn)象，除了這里講到的“空置”，還有“空心”“空泛”。“空心”指的是我們產(chǎn)業(yè)的空心化，就是新建了城鎮(zhèn)沒有產(chǎn)業(yè)；“空泛”指的是公共服務的缺失，就是老百姓進了這個城，但是城里公共服務不到位。“三空”的問題，可以從申論范文寶典的理論中看。

“一邊是素質教育高歌猛進，一邊是校外開小灶填鴨式補課”，這里又是一對矛盾。“一邊是醫(yī)生加班加點嘆收入太低，一邊是患者抱怨看病難看病貴還要送紅包……太多的糾結，累積不高興不和諧不穩(wěn)定的情緒”。大家看，不高興就不和諧了，不和諧就不穩(wěn)定了。所以這個話大家要學，我們只會說累積了壞情緒，壞情緒怎么壞呀？就是“三不”，即不高興、不和諧、不穩(wěn)定的情緒。大家看，這是排比性很強、邏輯性很強的語言，詞語之間都是遞進的關系。

大家再對比一下這段和上一段有什么不同，結尾有什么不同？結尾的句式是不是都非常的整齊，上面是太多的兩難，下面是太多的糾結。所以，寫文章一定要注意邏輯的清晰。

繼價格并軌、國企改革、政企分開之后，中國的改革發(fā)展，再次進入陣痛期。毫無疑問，近幾十年來，伴隨中國成為世界第二大經(jīng)濟體，億萬人民生活和命運發(fā)生了巨大改變，有國外媒體由此判斷，“中國共產(chǎn)黨是迄今最成功的人民政黨”。但也毋庸諱言，多元格局的形成，令“萬眾一心”的改革已成奢求，而腐敗之風所及，公眾對政府部門和公職人員的信任大為損耗，過去質樸無邪的老百姓有些成了杯弓蛇影的“老不信”。【批注6】

批注6：

“繼價格并軌、國企改革、政企分開之后，中國的改革發(fā)展，再次進入陣痛期”，這是中國面臨“四大陣痛”，大家要記得。改革發(fā)展的陣痛是“四大陣痛”之一。

再看最后一句話，大家看寫得好不好？文章將老百姓稱作“老不信”，這就是語言的技巧，語言的幽默，語言的對比，這種方法叫做諧音法。所以，大家要去練習這種寫法，有好多這樣的例子。如“心病”和“新病”，“遇見”和“預見”等。

作為一個新興大國的執(zhí)政者，面對風云變幻的國際形勢和人民群眾日益多元多樣的利益需求，面對全面深化改革開放的時代重任，要在這場“具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”中繼續(xù)取得勝利，在實現(xiàn)“中國夢”的征程上奮力前行，只有以對自身的高要求不斷刷新形象，通過真摯誠懇平等的互動，撫慰群眾的情緒，滿足群眾的訴求，鞏固群眾的信任，爭取群眾的支持，凝聚群眾的智慧，來闖過眼前的深水險灘。除此之外，別無選擇。【批注7】

批注7：

注意這里的“互動”，大家寫作時只會講交流、溝通，而文章中用“真摯誠懇平等的互動”。再看后面，“撫慰群眾的情緒，滿足群眾的訴求，鞏固群眾的信任，爭取群眾的支持，凝聚群眾的智慧”這五個排比句，寫得好，又萬能。“情緒、訴求、信任、支持、智慧”，大家不但要記住這些名詞，還要記住動詞跟這些名詞之間是怎么搭配的。如果找不到合適的詞，那就把這樣的話背下來，什么情緒呢？撫慰情緒；什么訴求？滿足訴求；什么信任？鞏固信任；什么支持？爭取支持；什么智慧？凝聚智慧。這些搭配很重要，對閱讀理解非常有幫助，所以大家要用心去記。

這便是當前群眾路線教育實踐活動的現(xiàn)實背景。

（三）遍觀當今世界數(shù)以千計的政黨，若論凝聚力和戰(zhàn)斗力，無出中國共產(chǎn)黨其右者。

長征路上，衣衫襤褸，缺槍少彈，九死一生，一聲“救亡圖存”，應者綿延兩萬五千里，最終涓滴匯海而成大潮流，眾志成城而為新中國。為緩解糧食壓力、減少工資支出，上世紀60年代初全國精簡職工近2000萬，壓縮城鎮(zhèn)人口2600萬、吃商品糧人數(shù)2800萬，沒有補償，甚至不用動員，當事者竟幾無怨言。毛澤東由衷贊嘆：我們的中國人民、我們的廣大干部，好呀！兩千萬人呼之則來，揮之則去，不是共產(chǎn)黨當權，哪個黨能辦到？

為什么能辦到？

斯諾去陜北尋找答案。“我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請我吃的是‘面條宴’；紅軍大學學員把敵人的傳單翻過來當作課堂筆記本使用……他們堅忍卓絕，任勞任怨，是無法打敗的。”

就是在那里，朱德寫下真摯的悼文：“母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。我用什么方法來報答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活。這是我能做到的，一定能做到的。”

1973年，得知甘肅定西連續(xù)22個月沒下過透雨，數(shù)十萬人缺水，數(shù)百萬人缺糧，病中的周恩來在報告上連續(xù)寫下9個“不夠”和3個感嘆號：“口糧不夠，救濟款不夠，種子留得不夠，飼料飼草不夠……必須立即解決。否則外流更多，死人死畜，大大影響勞動力！！！”

1958年，在重慶綦江，輕車簡從的鄧小平臨行前從車窗伸出頭來，叮囑年輕的區(qū)長：“小王，不要忘記農民，人民要吃飯，人民要吃飯，人民要吃飯。”

“一切為了群眾，一切依靠群眾”，群眾路線是我們黨的價值取向和政治路線。面對群眾，黨沒有自己的特殊利益更不應有任何特權，為人民謀幸福從來都是黨的立身之本和力量源泉。正如學者所分析，其他政黨之所以沒有完成“近代中國國家建構的歷史任務”，原因正在于“都與民眾不生關系，都成了水上無根的浮萍”，而共產(chǎn)黨從一開始就是“聯(lián)系人民群眾的黨”，因而才能穿越革命、建設和改革的艱難行程，走向復興、走向輝煌。

“從群眾中來，到群眾中去”，堅守為人民服務的宗旨，循著群眾路線的脈絡，我們黨所展現(xiàn)出的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是西方人眼中磁石般的“東方魔力”，是暗夜中照亮征程的“興國之光”，也是我們今天攻堅克難、接續(xù)夢想的動力之源。

（四）從革命黨到執(zhí)政黨，條件變了，環(huán)境變了，黨的群眾路線必將面臨嚴峻考驗。對一個長期執(zhí)政的大黨而言，尤其如此。

戰(zhàn)爭環(huán)境下，黨的生存直接取決于群眾對黨的態(tài)度。執(zhí)政之后，政治地位的改變，對整個國家機器的掌握和支配，使黨有了前所未有的豐厚資源。在某種程度上，群眾生活能否改善、生產(chǎn)能否順利發(fā)展，都反過來依賴于黨的路線政策，依賴于黨的各級機關的工作態(tài)度，依賴于黨員干部的工作作風。這種依存關系的轉變，往往成為官僚主義滋生的土壤。

當黨政干部執(zhí)掌了大量公共權力而又缺少相應的制約，“官僚主義”的壞風氣便可能冒頭甚至蔓延。黨注意作風建設時，領導干部會自覺聯(lián)系群眾，幫助群眾解決困難；而當黨風不正時，“突出官權、泯滅民權，以官為主、以民為仆，以官為本，唯官是從，官民嚴重對立”的官本位思想就會像病菌一樣四處流布，黨的生活變得隨意化、庸俗化，黨內自由主義與好人主義盛行，一些黨員甚至擋不住誘惑、守不住底線，掌握大權的領導干部與群眾的距離越來越遠。【批注8】

批注8：

講官僚主義的這句話很經(jīng)典，“‘突出官權、泯滅民權，以官為主、以民為仆，以官為本，唯官是從，官民嚴重對立’的官本位思想”是不是就是我們所說的論據(jù)？大家在批判官本位的時候，寫上去就很好了。

形式主義是官僚主義的孿生兄弟。它們共同的特點，是顛倒了對上負責與對下負責的關系，對上唯唯諾諾，時時盯著領導高興不高興、滿意不滿意，甚至不惜通過弄虛作假、竭澤而漁、寅吃卯糧來換取所謂“政績”；對基層群眾的感受卻不敏感、不關注乃至不在乎。對上“看天氣”，對下“耍霸氣”，辦公室里“找靈氣”，卻唯獨不到群眾中“接地氣”。要讓他們?yōu)榱巳罕娎嫒猿衷瓌t得罪人、動自己的奶酪，更是連門都沒有。【批注9】

批注9：

看“形式主義”的表現(xiàn)是什么？這段話我們要是背過了，也就記住形式主義的表現(xiàn)了。轉變作風很可能成為我們考試的內容，那么轉變作風里面的“四風”，特別是形式主義，這跟我們的實際工作是密切聯(lián)系在一起的，所以，要重點看。形式主義的特點是什么？“是顛倒了對上負責與對下負責的關系，對上唯唯諾諾，時時盯著領導高興不高興、滿意不滿意，甚至不惜通過弄虛作假、竭澤而漁、寅吃卯糧來換取所謂‘政績’”，文章的邏輯性很強，且都是遞進的關系。比如弄虛作假這是騙；寅吃卯糧，這是時間觀念的。

再往后看，“不敏感、不關注、不在乎”，“三不”排比。“對上‘看天氣’，對下‘耍霸氣’，辦公室里‘找靈氣’，卻唯獨不到群眾中‘接地氣’”。這里天氣、霸氣、靈氣、地氣的“四個氣”，又是諧音幽默法，很貼切，很生動。大家要注意總結，總結有哪些氣，大氣、地氣、勇氣、銳氣，總結積累多了，考試就會用了。

權力對于執(zhí)政者的侵蝕是致命的。在長期執(zhí)政條件下，“公權”與“私利”的界限很容易變得模糊，“打江山”是人民的江山，“坐江山”卻可能有“家天下”的錯覺。面對從手中汩汩流過的財富和資源，主觀的自覺與客觀的監(jiān)督只要有絲毫松動，要抵御享樂主義和奢靡之風的誘惑，就變得難上加難【批注10】。

批注10：

在這個段落里面我們要學的是什么呢？公權和私利的界限，我們要學“打江山”“坐江山”“家天下”這些詞。再往后面看，有幾句非常重要的表述大家一定要記得，不要求大家全文背，但是有些精彩的句子一定要全文背，即“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險，執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗”，這“四大危險”和“四大考驗”一定要記在腦子里，非常非常重要。這是我們黨的總書記說的，是我們現(xiàn)在面臨的最嚴峻的危險和挑戰(zhàn)。記住這些的好處在于我們的申論考試很可能會考，出成概括題，讓你概括這四大考驗和四大規(guī)律，所以大家要背下來。

不是沒有前車之鑒。最令人震撼的蛻變，發(fā)生在曾令帝國主義聞風喪膽的社會主義蘇聯(lián)。十月革命后的糧食危機時期，有權調撥千百萬噸糧食的人民委員瞿魯巴卻因吃不飽飯，昏倒在會場。列寧不得不倡議設立“療養(yǎng)食堂”，強迫黨的高級干部在那里“為人民吃飯”。到赫魯曉夫時期，這些療養(yǎng)食堂已變身為遍布各加盟共和國的“小白樺”商店，為近百萬特權階層專供各種稀缺和進口產(chǎn)品。“專門的醫(yī)院、專門的療養(yǎng)院、漂亮的餐廳和賽似皇宮盛宴的特制佳肴，還有舒服的交通工具”，葉利欽回憶，作為政治局候補委員，他配有3個廚師、3個服務員、1名清潔女工，還有1名花匠，“如果你爬到了黨的權力金字塔的頂尖，則可以享受一切——你進入了共產(chǎn)主義！那時就會覺得什么世界革命、什么最高勞動生產(chǎn)率，還有全國人民的和睦，就都不需要啦。”

到今天，有著74年歷史的蘇聯(lián)，已經(jīng)解體22年。20多年來，對于蘇共亡黨亡國的反思，在社會主義中國從未停止。精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險，執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，防住了經(jīng)得起，我們就能涉險過關，實現(xiàn)長治久安。防不住經(jīng)不起，形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風盛行，所帶來的不僅是“載舟覆舟”的千古警思，更有亡黨亡國的滅頂之災。【批注11】

批注11：

我們看尾句“防不住經(jīng)不起，形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風盛行，所帶來的不僅是‘載舟覆舟’的千古警思，更有亡黨亡國的滅頂之災。”“‘載舟覆舟’的千古警思”這句話很好。再有，正是站在這樣的高度，習近平總書記鄭重強調：工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量，就有可能發(fā)生毛澤東同志所形象比喻的“霸王別姬”。

正是站在這樣的高度，習近平總書記鄭重強調：工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量，就有可能發(fā)生毛澤東同志所形象比喻的“霸王別姬”。

（五）理想信念的動搖，是脫離群眾的根源。橫亙在黨和群眾之間的障礙，比任何經(jīng)典著作的描述更為復雜。

“打江山”、“鬧革命”的老一輩，許多來自備受壓迫的社會底層，還有不少則是大戶人家的“叛逆”。他們對百姓的感情十分真摯，對群眾的疾苦了如指掌，與平民大眾“天生就是一家人”。

周恩來到河北農村做調研，一屁股就坐在農民家的門檻上。這一坐，坐來的是農民張二廷掏心窩的話。那之后，愿聽真話的周恩來信守承諾，年年都派人到伯延村，代他看望那位敢說真話的農民朋友。彭德懷回鄉(xiāng)搞調查，晚上座談，干部說糧食產(chǎn)量多高多高，他拎起手電就往稻田里跑，掐穗搓粒，要的就是個眼見為實。

如今，老一代的風范已成記憶。不少在相對優(yōu)越的和平時期成長起來的新一代領導干部，對黨與群眾唇齒相依、生死與共的血肉聯(lián)系缺乏切身感受，一些人片面強調“精英治國”、“專家治國”，忘記了群眾這個根本。更有眾多“出了家門進校門、出了校門進機關門”的“三門干部”，缺乏基層工作經(jīng)驗，對基層情況不甚了了。一些領導干部，或者把百姓視為管理學上的對象，對群眾感情不深、關切不夠；或者缺少處理基層復雜問題的能力，“不想下基層去”的畏懼與“想下基層下不去”的尷尬并存；更有甚者，將“密切聯(lián)系群眾”變成了密切聯(lián)系錢權，將自己的利益凌駕于群眾利益之上，把“魚水關系”變成了“油水關系”甚至“水火關系”，干群之間的距離被愈拉愈遠。【批注12】

批注12：

大家看這句話寫得多好，字都是一樣的字，但是組合不同，表達的意思就不同。把“魚水關系”變成了“油水關系”，本來是魚水相戲，但是現(xiàn)在變成了“油水”，甚至“水火關系”，那么更可怕的是什么？“水火關系”，水火相克、水能滅火，干群之間的距離被愈拉愈遠。這些話概括得非常好，大家一定要學。這些句子生動準確地表達了當前干群之間的關系。

“脫離群眾”，有主觀努力的不足，也有環(huán)境變化帶來的實際困難。

伴隨著社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展，我國社會結構發(fā)生了深刻變化，人與人之間的關系出現(xiàn)競爭、流動、分化的趨勢。打破單位、地域、城鄉(xiāng)、所有制的界限，“流動中國”擴大了人們的交往，增添了社會活力，也讓人民內部矛盾的范圍更加廣泛。【批注13】

批注13：

文章這里提出了一個深刻又生動的命題，這是當前中國面臨的非常大的問題，一個利弊雙刃劍的問題。“流動中國”沒聽過吧，閱卷老師就喜歡聽這種，這樣才能引起閱卷老師的共鳴。這里強調的是中國的各個方面都在流動起來，人與人之間關系出現(xiàn)競爭流動化趨勢，單位，地域，城鄉(xiāng)所有化的界限，這些并列的關系大家要自己去理解，然后記住。那么“流動中國”也是當前非常大的一個背景。

同樣是流動人口子女就學，農村孩子希望進城分享名師名校優(yōu)質教育，城里家長擔心稀釋教育資源加劇升學競爭。同樣是小商小販沿街叫賣，有人認為便利了生活，有人認為攪擾了秩序，有人覺得有礙市容應該懲處，有人覺得弱勢群體需要保護。同樣是治理城市交通擁堵，騎車者為自行車爭路權，開車者為車位鼓與呼，家境寬裕者反對限行搖號，低收入者認為征收擁堵費是以錢劃線歧視窮人……【批注14】

批注14：

這就是對社會現(xiàn)實的關注，這叫落地，現(xiàn)在我們的同學都是落不了地，寫的都是在天上飄著的東西，老是在天上飄，怎么可能拿高分呢？必須得落地接地氣，大家得把自己的思維跟社會的問題連接在一起，那么這一段同樣也告訴我們一個非常有邏輯的思維，大家要注意看這句話的表達是多么生動，深刻。現(xiàn)在很多同學都不會辯證看問題，思考問題的角度也比較單一，而我講的申論萬能思維體系就是給大家提供了一個多角度思維的標桿，這在我的申論萬能寶典里面都有，也就是說從萬能思維體系出發(fā)，看問題要全面，不僅僅是站在一個角度上看問題，提問題。

大家看這句話說得非常清楚，“農村孩子希望進城分享名師名校優(yōu)質教育”，站在農村孩子的角度上，農村孩子的希望是什么？進城優(yōu)質的教育；那么站在另外一個立場上，站在對立的角度上，城里的家長不希望這樣，不希望你們進來分享；那么小商小販沿街叫賣呢？站在小商小販的立場上，他是弱勢群體，他要生存；站在城市居民的角度上，他便利了生活；站在高級小區(qū)居民的角度上，他認為這擾亂了秩序。大家看這里面的這些內容，在申論考試里面都考過的，每一句話都可以是一套申論題，所以大家要注意學習。

這些態(tài)度截然不同、意見南轅北轍的人，都是群眾的一分子，都是黨和政府的服務對象。面對如此多樣、多元、多變的利益格局，群眾工作的困難與日俱增，挑戰(zhàn)前所未有。近年來，規(guī)模可觀的上訪人群，時有耳聞的群體事件，一方面說明，群眾對自身權利的焦慮和利益敏感不斷上升，我們黨統(tǒng)籌協(xié)調群眾工作的難度在加大；另一方面也表明，一些黨員干部在群眾工作中“失語”，在群眾方法上“失效”，在群眾路線中“失位”，聯(lián)系群眾的能力在下降。二者相互疊加，使得黨群干群關系面臨空前嚴峻的時代考驗。【批注15】

批注15：

這句話重點是要提醒大家注意“三個失”，在群眾工作中“失語”，在群眾方法上“失效”，在群眾路線中“失位”，聯(lián)系群眾的能力在下降。“失語、失效、失位”，這里寫得非常好，像這句話就是萬能的句子，不僅可以用在群眾工作中，還可以用到其他方面，大家要懂得舉一反三。

（六）我們常說，發(fā)展是解決當代中國一切問題的總鑰匙。這個發(fā)展，是廣義的發(fā)展，其中也包括群眾工作的創(chuàng)新、執(zhí)政能力的提升。【批注16】

批注16：

“發(fā)展是解決當代中國一切問題的總鑰匙”，這句話說得好。當你只會說“關鍵、核心、前提”時，看這句里面它用的是“總鑰匙”，大家把它替換一下，“關鍵”換成“鑰匙”，多形象，多生動。

今天的中國共產(chǎn)黨，在黨員數(shù)量上依然保持快速增長的勢頭。截至2012年底，黨員總數(shù)突破8500萬，年增幅超過3%。按照這一增長速度，中共黨員數(shù)量幾年后就將突破1億，超過世界上絕大多數(shù)國家的人口。

與過去相比，我們的黨員隊伍力量大大提升了，我們擁有的經(jīng)濟實力和財力大大提高了，我們掌握的各方面資源大大增加了，我們可以運用的科技手段大大豐富了。但全黨同志務必謹記，世界上沒有任何力量可以代替人民的力量，不代表人民利益，不秉持群眾觀點，再雄厚的實力、再龐大的隊伍，也只能是無基之臺、無本之木、無源之流。全黨同志務必謹記，在執(zhí)政64年之后，我們所擁有的更多財富、更多資源、更多渠道，只能說明我們在把握群眾所思上，在解決群眾所憂上，在滿足群眾所盼上，應有更大決心、更多智慧、更多方法。

史可為鑒。1990年，蘇聯(lián)《西伯利亞報》曾以“蘇共代表誰”為題，在部分群眾中進行調查。統(tǒng)計結果顯示，認為蘇共代表勞動人民的只占7%，代表全體黨員的只占11%，而認為代表官僚等的卻占85%。一個被人民群眾認為并不代表他們利益的黨，不管它的歷史多么輝煌，其最終垮臺也勢在必然。

有外國觀察家指出，在中國共產(chǎn)黨的所有概念中，“群眾路線”是最復雜和最帶普遍性的概念，“包含著中共全部的秘密”，是“最為重要的軟實力”。確實，中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢是緊密聯(lián)系群眾。群眾路線是我們這個政黨保持先進性、純潔性，鞏固執(zhí)政地位、推進社會主義事業(yè)的生命線。如何呵護好這一黨的生命線，保證黨的干部不愿、不能、不敢脫離人民群眾，以維護黨和國家的長治久安，是新時期執(zhí)政黨建設需要繼續(xù)探索和解決的重大課題。群眾路線教育實踐活動，在這張我們黨交出的時代答卷上，這一代共產(chǎn)黨人都應嚴肅自問：我們該有怎樣的書寫？【批注17】

批注17：

大家要記住這里的“三無”，“無基之臺，無本之木，無源之流”，我們有的同學只會講“無本之木、無源之水”，這里大家記住，還有一個“無基之臺”，這“三無”強調的就是沒有基礎，沒有前提，沒有保障。大家在寫文章的時候，可以這樣寫：“如果發(fā)展新農村建設，不發(fā)展農村文化，那么新農村建設就成了無基之臺、無本之木、無源之流。”這比起那些只寫一個的就有文采多了。還有后面的“三個更多”，“我們所擁有的更多財富、更多資源、更多渠道”，“更大決心、更多智慧、更多方法”，都體現(xiàn)出了申論的語言之美。這種美不是通過“憤青”式的謾罵得到的，而是通過遞進式的邏輯、整齊的表達、強大的排比得到的。所以，大家一定要記住這一點，申論千萬不要罵人，千萬不要偏激。

我們再來看這句話，“群眾路線是最為重要的軟實力”，這句話讓我們記住什么呢？就記住一個表達，大家都知道軟實力吧，軟實力是什么？軟實力是文化。大家看這里面又新造了一個詞，“群眾路線是最為重要的軟實力”，這個句子好不好？“最為重要的軟實力”，所以這個比喻大家要學習，很生動形象。

如何呵護好黨的生命線，保證黨的干部緊密聯(lián)系群眾，文章提到了“三個不”：“不愿、不能、不敢”，脫離人民群眾，大家千萬不要小瞧了這六個字，這六個字是三個邏輯，非常重要。第一個是“不愿”脫離群眾，是主觀的愿望、觀點。第二個是“不能”脫離人民群眾，就是不能夠，一旦脫離了會死，會受到懲罰。第三個是“不敢”，就是沒有這種勇氣去脫離人民群眾。“不愿，不能，不敢”，大家想想這“三個不”還能用在什么方面？是不是刺激消費問題也適用啊？老百姓要消費，要解決三個問題，第一是要解決文化觀念的問題，中國的傳統(tǒng)文化是節(jié)約，不愿消費。第二個要解決不能消費的問題，不能消費是能力的問題，就是老百姓沒有錢，不能消費。第三個要解決老百姓不敢消費的問題，什么意思呢？因為社會保障不健全，有后顧之憂，所以老百姓不敢消費。因此“不愿消費、不能消費、不敢消費”是我們的三大問題，解決了就可以刺激消費，拉動內需。這是我講過的內容，大家要懂得舉一反三，要去想一想，在其他什么地方還能用。

（七）“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，自上而下的群眾路線教育實踐活動在全黨開展至今，已經(jīng)催生一些變化、取得明顯成效。

但從活動開展以來所反映出的問題看，一些黨員領導干部依然認為“四風”問題與己無關，對待群眾正如鄧小平當年批評過的，“困難時依靠，順利時就不依靠；需要時依靠，不需要時就不依靠；口頭上依靠，思想上并不依靠”，因而學習教育流于形式、淺嘗輒止，把學習當成額外的負擔；聽取意見怕丟面子怕?lián)p權威，缺少聞過則喜、聞過即改的胸懷和魄力；查擺問題“怕”字當頭，“批評上級怕打擊報復，批評同級怕引火燒身，批評下級怕丟選票，批評自己怕自毀形象”；整改落實瞻前顧后、左顧右盼，唯恐限權控權的措施一旦制度化，會讓自己受制約不自在。【批注18】

批注18：

“批評上級怕打擊報復，批評同級怕引火燒身，批評下級怕丟選票，批評自己怕自毀形象”，這里面，上級、同級、下級和自己都提到了，并且四個方面的問題都總結得非常精辟，大家要記。記是第一步，理解是最關鍵的，理解了還不是我們的境界，理解了以后要學會這種邏輯性的思考，這就是我們申論萬能思維體系里講的空間的概念。上級，同級，下級，還有自己，這是主體空間。不同的空間你要去形成自己發(fā)散的思維，形不成這種發(fā)散思維，就沒有用。

這些表現(xiàn)再次提醒我們，群眾路線所體現(xiàn)的黨群關系需要進一步具體化、明晰化、規(guī)范化。正因此，中央強調這次群眾路線教育實踐活動一定要和制度建設結合起來，通過活動建立常態(tài)化、長效化的制度，從根本上解決黨內存在的“四風”問題，解決黨群關系存在的問題，而且“制度一經(jīng)形成，就要嚴格遵守，執(zhí)行制度沒有例外”。

實際上，改進作風、清掃“四風”，不僅僅是一次“思想上的革命”，更是一次“制度上的探索”。“天下大事，必作于細”，作風建設的小切口，打開的是一個大的工作面。【批注19】

批注19：

“天下大事，必作于細”，強調的是細節(jié)，強調的是作風，強調的是從小處著眼。作風建設的小切口，打開的是一個大的工作面。

一方面，作風問題切實關系人心向背，從突出問題改起，從群眾反映強烈的問題改起，才能積累起更多政治信任；另一方面，無論是重拾批評與自我批評這個法寶，還是提出“開門辦活動”“開好民主生活會”，都是我們黨的民主建設的原則體現(xiàn)。正如政治學者的觀察，群眾路線是“一種逆向公眾參與模式”，強調的是決策者必須主動深入人民大眾，傳遞的是執(zhí)政黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的決心。

轉變工作作風，密切聯(lián)系群眾，也是各個領域改革的推動力。在經(jīng)濟領域，作風建設擠壓公款消費的泡沫，倡導健康文明的消費行為，形成可持續(xù)、有效率的消費規(guī)則，為發(fā)展凝聚起更強大的正能量。在政治領域，改作風有利于提高行政效能，通過權力的規(guī)范運行、機制的調整優(yōu)化、制度的創(chuàng)新完善，堵住政治運行中的漏洞。在文化、社會領域，改作風無疑能在全社會倡導一種質樸、清新的社會風尚，筑牢經(jīng)濟社會發(fā)展的價值基礎。從這個意義上說，以改進作風為目標的群眾路線教育實踐活動，的確可謂“蝴蝶的翅膀”，掀動起一場影響深遠的深刻變革。而這場變革的中心，關涉一對至關重要的關系——權利與權力。【批注20】

批注20：

大家看這段話適合什么呢？這段話適用于寫政論文，我們說寫政論文的三個邏輯是什么？第一個問題和挑戰(zhàn)，第二個可行性，第三個做這件事的重要意義。這里怎么談轉變作風的意義？從政治、經(jīng)濟、文化、社會幾個方面談了它的重要意義。談重大意義這幾個方面，是一個非常好的維度。“在經(jīng)濟領域，作風建設擠壓公款消費的泡沫，倡導健康文明的消費行為，形成可持續(xù)、有效率的消費規(guī)則，為發(fā)展凝聚起更強大的正能量。”這是經(jīng)濟的作用、意義。消費就促進經(jīng)濟的增長，但是文章沒說得那么直白，而是用了很生動的概念“正能量”。“在政治領域，改作風有利于提高行政效能，通過權力的規(guī)范運行、機制的調整優(yōu)化、制度的創(chuàng)新完善，堵住政治運行中的漏洞。”改作風有利于什么？有利于行政效率的提高。“在文化、社會領域，改作風無疑能在全社會倡導一種質樸、清新的社會風尚，筑牢經(jīng)濟社會發(fā)展的價值基礎。”這就講了文化作風的作用，大家要把這句話記住。“從這個意義上說，以改進作風為目標的群眾路線教育實踐活動，的確可謂‘蝴蝶的翅膀’”，“蝴蝶的翅膀”是什么？就是蝴蝶效應。我之前講過我們申論的寫作要有論據(jù)，我還講過經(jīng)典的原理，經(jīng)典的理論、規(guī)律，這些都可以用的。比如塔西佗效應、破窗效應、馬太效應、木桶效應、煮青蛙的效應等。像這些東西，大家多記住幾個，然后在寫作的時候用上去，自然就生動了。

還記得抗戰(zhàn)勝利前后，美國軍事考察組結束延安之行，曾經(jīng)向宋美齡盛贊中共治下的延安新風。宋美齡聽后不屑地說，那是中共還沒有真正嘗到權力的滋味兒。這不屑的質疑，如同一面鏡子，警醒著走向全國執(zhí)政的共產(chǎn)黨人。半個多世紀以來，“為人民服務”的金色大字鐫刻在新華門的影壁上，更鐫刻在數(shù)千萬黨員的心里，西柏坡“兩個務必”的告誡如大呂黃鐘，余音不絕。【批注21】

批注21：

這個例子很好，大家看宋美齡的話，說的是權力的好處和權力的弊端。“西柏坡‘兩個務必’的告誡如大呂黃鐘，余音不絕”這句話非常好。

我們黨做什么事都要看人民“擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應”，“始終代表中國最廣大人民的根本利益”，“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”……一代又一代中國共產(chǎn)黨人時刻不忘人民囑托，始終堅持從嚴治黨，努力踐行90多年前的那個“最初的諾言”。

“任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟”，“把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務理一理、把黨紀國法緊一緊”，“抓作風建設一絲都不能放松、一刻都不能停頓”……不斷深入的教育實踐活動，凝聚著執(zhí)政為民的政治信念，熔鑄了人民民主的政治倫理，體現(xiàn)了一個馬克思主義政黨居安思危的歷史自覺。

（八）1956年，黨的八大召開之際，一位詩人寫下這樣的感觸：

“不要忘山鄉(xiāng)水村的那些母親，不要忘一同睡過破炕席的兄弟，也不要忘縫縫補補的姐妹情誼，他們的煩惱和困難要多多深思。這是我們的本色也是我們的來歷，把它像石碑一樣刻在心里！”

過去的90多年里，我們黨在擁有50多名黨員時，能將無數(shù)人吸引到共同的旗幟之下；在擁有120萬名黨員時，迎來了抗日戰(zhàn)爭的勝利；在擁有近450萬黨員時，建立了一個嶄新的社會主義中國；在擁有3500萬黨員的時候，以改革開放催動追趕世界的腳步；在擁有8000萬黨員的時候，領導中國成為了世界第二大經(jīng)濟體。今天，我們已經(jīng)擁有了8500多萬黨員，正帶領13億人民，向著實現(xiàn)民族偉大復興的“中國夢”浩蕩前行。【批注22】

批注22：

這是把時間節(jié)點和人數(shù)結合在一起，大家要把它背下來。或許會有人說它空，其實一點都不空，它非常具有內容。我們來看最后一句話，這個可以作為我們寫作的例子來引用。這里講的什么？講人民的重要性。申論考試什么時候不講人民啊，講了人民就可以用上，現(xiàn)在的申論考試特別強調要有自己的感受，自己的理解，自己的案例，那么只要講人民就可以用這句話。

新中國50周年大慶時，天安門城樓上，一位老一輩革命家看著連綿不絕的國慶游行隊伍，曾意味深長地說道：“人民就是江山，江山就是人民。”【批注23】

批注23：

語言的回環(huán)，非常震撼。

過去、現(xiàn)在與未來，所有的一切，都源于這樣的承諾——

“與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團結奮斗。”

——來源：《人民日報》2013年10月14日