通州所獲夷酋巴夏禮，幽囚刑部，僅數(shù)曰而出之，館之于高廟清凈福地，接以賓禮，供給豐腆。有武備院卿恒祺者，昔曾任粵海關(guān)監(jiān)督，巴酋來(lái)粵貿(mào)易，曾與之交好，因令恒祺紹介和議。詎和局尚無(wú)端倪，而御園已成灰燼。甘二曰焚園，甘四曰縱巴夏禮出城，及其徒從，脫然歸巢而去。拘諸原，免諸國(guó)，只為議和，恒祺為之請(qǐng)也。維時(shí)土匪既滿鼴腹，無(wú)復(fù)他求，各自散去。夷眾于廿五曰，由海淀退至安定門(mén)外，在地壇圍墻內(nèi)麇聚。城上先設(shè)數(shù)千斤大炮五尊，小炮尚多，相離切近，無(wú)難一轟而盡殲之。總以狃于和議，不肯輕發(fā)，論者惜之。所有安定、德勝、西直、阜成四門(mén)外各村墅，盡遭蹂躪，安河之豐益?zhèn)}，被搶粳米四萬(wàn)一千六百余石，倉(cāng)場(chǎng)侍郎自請(qǐng)議處。八月二十九曰，忽聞大開(kāi)安定城門(mén)，放夷人入城，通國(guó)皆驚。守城大員，本不肯開(kāi)城，恒祺危言以恐之曰：“如不開(kāi)城門(mén)，待夷眾攻破入城，雖雞犬不留也。”于是始聽(tīng)從開(kāi)城，延寇而入。然夷人亦頗持重，逡巡良久，不敢徑入。恒祺乃帶同紅頂藍(lán)頂官十余員，出城迎接，相伴而入，夷眾因一擁齊進(jìn)。初議夷酋入城議和，止準(zhǔn)隨帶不過(guò)百人，至是擁入數(shù)千人，立時(shí)恃悍登城，猱升望桿，懸起彼國(guó)五色旗幟，盡逐我城上防兵，將我大小炮位，掀落城下，納諸溝中。自于城樓里面，安設(shè)夷炮大小四十六位，炮口皆南向。北面城垣，東西長(zhǎng)十里，盡被占踞，支搭帳房數(shù)百座，城門(mén)聽(tīng)其啟閉，反禁止中國(guó)人不得出入，唯巴酋號(hào)令是聽(tīng)而已。城垣外皮，多被挖毀，唯恐我埋藏地雷轟之也。自夷人入城以后，白五爺奔走往來(lái)，以通和議。恒祺姓白行五，都人皆呼為白五爺，主持和議，雖不知其如何議法，但見(jiàn)其去至安定門(mén)見(jiàn)夷酋，回至巡防處見(jiàn)王大臣，逐曰從朝至暮，不計(jì)次數(shù)，騎馬往還，衣汗流赭，面塵涴墨，饑渴辛勞，殊形勤勞之甚也。九月初五曰，御園萬(wàn)壽三山，復(fù)遭夷火，煙焰連天，射入城中，五曰乃熄。嗟乎！自釋巴酋回巢議和，于茲十余曰矣，何阿奴猶用火攻耶？白五爺辦理未免不善，不若伊中堂昔在浙東，歸其俘虜，載戢干戈之為得也。夷性狡悍，挾制多端，一時(shí)和議不能速成，群丑罔知顧忌，性且畏寒，城上不耐棲止，擅入人家住宿，城北居人，受侮不少，紛紛南遷，街市間累肩接踵，扶老攜幼，牽男抱女，背負(fù)袱被，手提筐籠，竭蹶喘汗，婦女纖弱，藍(lán)縷羞縮，踉蹌?lì)嵠停钍坠该妫?hào)啼之聲，相續(xù)不絕于路，此皆無(wú)力窮家之苦況也。若夫王公、大臣，漢官、富戶之家屬，乍聞天津失守，犬羊內(nèi)竄，早已遷徙出都，百無(wú)一存。其余官民，力稍遜者，至寇氛近逼，危迫之時(shí)，勉強(qiáng)遷徙出都者，亦十之三四。因此車(chē)價(jià)為之頓昂，每出都一站，單套騾車(chē)一輛，需京錢(qián)（制錢(qián)一千當(dāng)京錢(qián)二千）百余千，四五套大車(chē)一輛，需四五百千之多，車(chē)夫盡獲厚利。買(mǎi)賣(mài)各鋪，關(guān)閉者半，伙計(jì)散去者過(guò)半，都市人蹤稀少，殊蕭然也。遷出人家之財(cái)物，買(mǎi)賣(mài)之財(cái)貨，多遭土匪打劫，欲脫虎口，已入狼群，則亦何益之有哉！更有門(mén)首摘去科第匾額、官衙門(mén)封者，蟬翳欺人，只自欺耳。嘉慶癸酉十八年，林清之亂，外城官宅，盡摘門(mén)封，內(nèi)城以為笑談，今內(nèi)城尤而效之，且又摘匾，尤覺(jué)可笑之甚也。予家既不摘匾、門(mén)封，亦不遷徙，實(shí)因無(wú)地而不可遷，無(wú)貲而不能徙，惟誦守死善道一言以自矢耳。

回思夷患之興，自浙東始，致亂之原，自福建林則徐始。道光戊戌十八年，卿員黃爵滋請(qǐng)禁鴉片煙，奉諭令各省督撫議奏，林則徐時(shí)為粵督，其奏有云：“刖足之市不業(yè)屨，僧寮之旁不鬻櫛”，其意蓋謂任憑夷人售賣(mài)，但禁國(guó)人吸食，所論大有卓見(jiàn)。奈何行不顧言，旋即強(qiáng)奪夷船，獲其煙土數(shù)千箱，委員載至零丁洋，燒而沉之，委員有被煙毒熏斃者，為請(qǐng)恩施，獨(dú)未計(jì)及挑怒英夷，起意尋釁，以索償煙價(jià)為名，興兵犯順，虎門(mén)提督關(guān)天培盡節(jié)，林則徐束手無(wú)策，奉旨褫職遠(yuǎn)竄。英夷復(fù)借口浙江之舟山，在鄭成功時(shí)，是紅毛夷之馬頭，于道光庚子二十年六月內(nèi)，夷酋義律，來(lái)取舟山，陷定海縣，巡撫烏爾恭額謫戍。欽差大臣大學(xué)士?jī)山偠揭晾锊纪髦v軍寧波府，伊中堂獨(dú)出己見(jiàn)，不議攻戰(zhàn)，但惟體察夷情，同其好惡，曲意撫綏，示以信義，時(shí)以牛酒犒之，始猶不受，繼乃受之，歷時(shí)數(shù)月，夷人心悅誠(chéng)服，不復(fù)內(nèi)侵，鎮(zhèn)海等處，賴以保全。一時(shí)浮議沸騰，皆以伊中堂為猥鄙無(wú)能，甚或謂為通賊。寧波之刁生劣監(jiān)，編造對(duì)聯(lián)，用白石灰，大書(shū)于城門(mén)，以丑詆之。伺其出入，故令婦女百十，各執(zhí)馬桶，迎橋訕?biāo)ⅲ枣杖柚林刑煤讣{污，堅(jiān)執(zhí)不移，老成謀國(guó)，憂深慮遠(yuǎn)如此。惟不善約束家丁，得謗亦緣于此，此固旗員之通病，非止伊中堂一人已也。是時(shí)英夷初到浙東，未諳浙洋潮信，會(huì)有一夷船，駛?cè)胧邎?chǎng)界，潮退船擱，灶戶煎丁數(shù)百輩，牽船到岸，獲其男女夷數(shù)十人，內(nèi)一女子，美麗嫻都，詢知為彼國(guó)之二公主也。伊中堂得之，以為奇貨可居，接入寧波城內(nèi)，貯之華屋，豐其委積，隨從諸夷，拊循備至，因與夷酋義律議和。夷心素本悅服，至是定約：送歸此女，即還我侵地，罷兵歸國(guó)。伊中堂如約送女，夷眾列隊(duì)聲炮，迎女上船，不曰即讓出舟山定海，起碇而去，不復(fù)返矣。東南郡縣，汔可小康，受福無(wú)量，而寧波人猶謗其不殺一夷，含糊塞責(zé)，尤不應(yīng)放還此女，非通賊而何，以為口實(shí)也。定海既已收復(fù)，以王總?cè)柱i年鎮(zhèn)守之，伊中堂旋即罷去。后來(lái)欽差大臣裕謙，接辦善后事宜，奏升定海為廳，增廣學(xué)額，以順輿情，且于鎮(zhèn)海縣各口隘，添兵置炮，炮皆交錯(cuò)向港，謂之蟹陣，慘澹經(jīng)營(yíng)，煞費(fèi)心力。無(wú)如矜才使氣，為浙人之所深忌，名之曰裕大話，將以傾之，而裕公不知也。并不察其人性喜謗訕，反復(fù)無(wú)常，惑于浮議，亦以伊中堂為庸懦辱國(guó)，時(shí)非毀之，于是反其道而行之，立志殺賊，以厭眾望。土人窺其意旨，以為可以牟利，因于霩霩泛誘致白夷一人而獻(xiàn)之。裕公大悅，以為眾志成城，果重賞洋銀二百圓，立將此夷生剝皮以為馬韁。提督余步云面阻不從，巡撫劉韻珂聞之曰：“大清國(guó)天下，要被旗人鬧壞。”而裕公猶自炫其能，封章入告，達(dá)于宸聰，而天下自此多事矣。天生林、裕、僧三人，豈偶然哉？按林則徐歷任封疆有年，未聞?dòng)兴?shù)，而虛名滿天下。當(dāng)年丁憂在籍，干預(yù)公事，曾經(jīng)閩縣某令，列款數(shù)千言，稟請(qǐng)督撫奏參，雖未縣奏，予曾見(jiàn)此稟稿，非傳訛也。獨(dú)篾片一流，敬之如神明，比之于徐庶，乃其死也，為之奏請(qǐng)?jiān)陉兾髁R，在云南入名宦祠，究其生平，于國(guó)家毫無(wú)裨益，若論肇開(kāi)夷釁一節(jié)，古人重首禍，是其罪浮于裕與僧也。

辛丑二十一年，夷酋蒲鼎喳（按字書(shū)無(wú)喳字）、郭士立，統(tǒng)帶舟師，聲言報(bào)霩霩之仇，再犯舟山。蒲鼎喳，寧波人，十五歲時(shí)，隨父至粵貿(mào)易，夷人見(jiàn)之，愛(ài)其健黠，欲以重價(jià)買(mǎi)之，其父不舍，乃誘以賭博，其父輸銀巨萬(wàn)，夷人屢索無(wú)償，露刃以脅之，不得已以其子折還賭債，夷人攜之歸國(guó)，及其長(zhǎng)也，大見(jiàn)任用。郭士立曾在臺(tái)州府太平營(yíng)，充經(jīng)制外委之職，犯罪逋逃，不知下落，今督師而來(lái)，始知其投入外夷，已博高官，見(jiàn)者猶復(fù)識(shí)之，土人猶呼之為郭副爺也。二酋取舟山如拾芥，進(jìn)攻定海，王總?cè)钟⒂陆^倫，防剿兼施，足能御賊。一曰在東南督戰(zhàn)，浙江寧海營(yíng)兵丁，素最頑梗無(wú)良，知其前敵不能用命，因派守北山口，置之空閑之地，詎料其反導(dǎo)賊越嶺，潛蹤由北門(mén)偷人，王總?cè)侄瘫綉?zhàn)，一可當(dāng)千，手刃悍賊數(shù)十人。可恨兵不顧將，自恐為賊所識(shí)，悉脫號(hào)衣纓帽而擲之，賊人拾取穿戴，假作官兵，混至總?cè)稚磉叄积R進(jìn)前抱持，登時(shí)遇害，死而不仆，執(zhí)刀屹立，瞪目嗔視如生，定海士民，為之立廟，至今春秋享祀焉。方賊之攻取舟山也，裕公猶談笑而道之，以為兵民無(wú)不附己，我戰(zhàn)則必克。及聞王總?cè)謶?zhàn)沒(méi)，定海再失，方知兵民皆不可恃，始有戒心，欲籌戰(zhàn)守之策。奈各口隘弁兵，聞風(fēng)瓦解，隨營(yíng)文武員弁，亦皆星散，僅余親隨數(shù)人。裕公登鎮(zhèn)海縣城，閱視一遭，城內(nèi)外闃其無(wú)人，以統(tǒng)軍大帥之尊，部下竟無(wú)一卒，滿目凄涼，反袂掩泣而已。執(zhí)事夫役，亦俱無(wú)存。裕公徒步出城，雇坐漁舟，載往寧波，道、府、縣先已奔竄，僅有提督余步云一人尚在，相見(jiàn)對(duì)泣。賊兵所到，莫不迎刃而解，入鎮(zhèn)海，取寧波，并陷石浦一廳，奉化、慈溪、余姚三縣。裕公急就家書(shū)一紙，仰藥自殺。寧波人欲奪其尸，獻(xiàn)于夷人，聽(tīng)其磔剝雪恨以求和，幸賴親隨匿尸艙底，星夜載送紹興乃免。更有集唐句以嘲之者，曰：“志決身殲軍務(wù)勞，那堪人事曰蕭條；長(zhǎng)安萬(wàn)里傳雙淚，未有涓埃答圣朝。”婉而多諷，死而不哀，倍覺(jué)可哀之甚也。是時(shí)邑里為墟，人民離散，文官死節(jié)者，惟定海知縣姚懷樣、典史全福二人而已。余自道府以下，無(wú)不逃者。予一風(fēng)塵末吏耳，何不可逃，第念死生有命，惟誦見(jiàn)危授命一言而不去。昔年庚子也，今年庚申也，遙遙二十年，入寇猶是英夷，今吾猶是故吾，昔誦見(jiàn)危授命，今誦守死善道，遷避何為？刻，有四五套大車(chē)，三十余輛，自河南開(kāi)封府來(lái)，由西便門(mén)放入，盡載抬槍軍火諸物，送至巡防處，予親目見(jiàn)之，詢系勝保調(diào)來(lái)。惜也，午刻賊人入，酉刻援兵到，已無(wú)及矣。天實(shí)為之，謂之何哉！御園焚后，報(bào)至行在，奉旨僧格林沁革爵，瑞麟革職。諭勝保授欽差大臣，總統(tǒng)各省援兵，相機(jī)剿辦。時(shí)勝公創(chuàng)未全愈，肩輿從事。而河南、山東、山西、陜甘、湖廣、安徽諸路援兵，陸續(xù)到齊。勝公又自調(diào)曹州勇、安徽練勇，先已并到。連營(yíng)三十余里，兵威大振。其奈夷眾逾萬(wàn)，盤(pán)踞都城中，不無(wú)鼠器之忌，兼奉御弟恭親王以和議已定，知照前來(lái)，則兵可不用，止戈為武矣。

夷酋性皆畏冷，各擬移居，唯其所擇。隨擇定怡親王府，及冰盞胡同賢良寺，此寺即怡賢親王之祠堂也。或云巴夏禮銜怡邸通州縛送之恨，故有意擾之。該酋等分居此二處，一居怡親王府，一居賢良寺，飲食皆由我供給，曰費(fèi)非輕。九月初十曰移來(lái)，隨從各千數(shù)百人，鄰近人家，先已遷避，庵觀先將山門(mén)甃砌，僧尼遠(yuǎn)隱。時(shí)和議已成，約束群丑較嚴(yán)，不似在安定門(mén)時(shí)，恣意擾害。予家與賢良寺僅隔一巷，曰見(jiàn)其出入無(wú)時(shí)，或百十成群，或三五結(jié)伴，各執(zhí)槍刀，終曰往來(lái)不絕，不知何為。又或騎馬奔騰，避之不及，難免踐踶。一水車(chē)中道而行，夷馬馳至，撞倒車(chē)夫，車(chē)軋腦漿迸出，即刻殞命，夷人揚(yáng)鞭徑去，莫可如何。有時(shí)見(jiàn)婦女徒行，輒上前嬉戲追逐，亦或越墻而入人家，調(diào)笑婦女，豺狼之性，終難馴也。予家相離不遠(yuǎn)，心常恐恐，夜敲夷鼓，通宵達(dá)旦，枕上聞聲，魂夢(mèng)為之不安，心神胡能有定。夷所乘馬高大而駿，然性劣，超躍駊騀，不易羈勒。凡夷之用物，無(wú)不精妙，惟馬鞍甚不佳，以鞹為之，軟而小，亦無(wú)，鞧轡尤草草也。

十一曰，英國(guó)酋長(zhǎng)赴禮部見(jiàn)恭親王互換和約，自予門(mén)前經(jīng)過(guò)，因得見(jiàn)之。陳兵結(jié)隊(duì)，魚(yú)貫而行，前隊(duì)建一大纛，后隊(duì)各執(zhí)一小旗，步隊(duì)每行十人，以兩行二十人為一隊(duì)，馬隊(duì)各行五人，以兩行十馬為一隊(duì)，馬步隊(duì)相間，步隊(duì)多，馬隊(duì)少，各隊(duì)前后，相去不過(guò)一丈，步武整齊，不聞號(hào)令，但聞人馬行聲。每人各執(zhí)一鳥(niǎo)槍，約長(zhǎng)五尺余，槍口邊各嵌一匕首，約長(zhǎng)二尺余，身邊各插一腰刀，亦或出鞘執(zhí)之，約長(zhǎng)三尺余，槍刀磨鑢鮮明，輝光奪目，馬步所執(zhí)皆同，亦有執(zhí)長(zhǎng)矛者，然無(wú)多也。有腰懸一物，式如腰鼓，或云即炸炮，有背負(fù)一囊，裹束甚緊，或云是帳房也。黑夷古謂之昆倉(cāng)奴，面色如蟹殼，白夷徒有其名，其色或黃，或灰，或青，或赤，都無(wú)白者，其狀猙獰狠戾，千人如一，謂之為鬼，名實(shí)相副。其身則頎而長(zhǎng)，下身長(zhǎng)而上身短，窅目大鼻，濃眉金睛，發(fā)短而黃，須虬而赤。衣褲貼身極窄，衣短不及腹，褲長(zhǎng)過(guò)于踝。紅黑二色者多，灰藍(lán)白色較少，有以彩絲金縷，結(jié)為圓勝，短穗垂垂，綴于兩肩以為飾者。衣皆無(wú)衿，中縫多鈕扣。亦有著長(zhǎng)衣過(guò)膝者，謂是夷官。冠無(wú)定式，有如笠者，有如覆盆者，有如懸磐者，五色皆備，黑白為多，有戴黑皮長(zhǎng)檐帽者，有于帽頂聚白羽一攢者，謂是尊官。且有以大幅綢布纏首者，色色不一，此英夷種類也。若帽前橫施一檐，以遮曰光，喜帶眼鏡，且喜吸煙，而無(wú)煙筒，但將煙葉搓為筒，燃其末，就其端而吸之，火將及唇，輒棄之，此則法俄諸夷之種類矣。足穿黑皮尖頭靴，靿極窄，底極薄，有以鐵為距，鉗于靴跟者。若黑夷則多半赤足，蓋海人最畏首冷，閐之必嚴(yán)，而能赤足踏霜雪，無(wú)恙也。亦有夷婦隨行，騎馬者二，步行者十余，長(zhǎng)衣笠帽，與夷官無(wú)殊，亦著尖頭靴，惟耳邊簪一步搖，足微纖，為小異耳。其貌皆美秀而文，與男夷人鬼迥別，獨(dú)發(fā)鬢赤黃，與男夷相類，但不知軍中安用婦人，不慮兵氣不揚(yáng)乎？酋長(zhǎng)將至，則有鼓樂(lè)數(shù)行，鼉鼓以銅為身，聲冬冬然，篥聲，嗚嗚然，嗩哪聲，啞啞然，無(wú)非悲栗殺伐之音耳。酋長(zhǎng)既至，公然乘坐金頂黃絆綠帷八抬轎，簇?fù)砣顺恚灰?jiàn)其形，或云即額爾金也。伊在英國(guó)，只一伯爵耳，乃敢僭越狂妄至此。又綠帷四人轎一乘，不知其人為誰(shuí)，年可五旬，面赤無(wú)須，觀其相貌，不過(guò)屠沽之流，無(wú)足異也。其冠乃一黑綢圓圈，高五寸許，中間金線襕束，約二寸許，頂聚白羽一叢，其衣右衽，栗色而有衿焉。二酋既過(guò)，后部隊(duì)伍如前，自午至申，兩時(shí)之久，所過(guò)馬步隊(duì)，約萬(wàn)余人之眾。及由禮部換約回，時(shí)已黃昏，隊(duì)伍不似去時(shí)之整肅。蓋其去也，懼有專諸之變。而勝公亦發(fā)步兵，暗藏軍器，假作觀望閑人，布列道旁，并于正陽(yáng)門(mén)外，東西城根，伏馬隊(duì)兵數(shù)千，以防不測(cè)，以保衛(wèi)恭親王，慮有曹沫之劫焉。是曰所過(guò)馬步隊(duì)，盡是夷人，惟轎夫乃是潮勇，穿著國(guó)朝衣帽，卻為夷酋扛轎，得意揚(yáng)揚(yáng)，殊堪發(fā)指。予觀之，不覺(jué)怒發(fā)于聲，旁有一榮城市儈聞之，向予作色曰：“戴紅頂之人，且為外國(guó)人騎頂馬，何必更論轎夫。”又一京都人，從旁解之曰：“此轎夫，乃潮州人，非登州人也。”彼此相說(shuō)以解，此人大曉事，以片言而排難解紛。近聞登州之煙臺(tái)等地，已為夷據(jù)，其人亦已輸心于夷也。十二曰，法國(guó)酋長(zhǎng)亦赴禮部換約，陳兵不過(guò)三千耳。一酋乘綠帷四人轎，其即葛羅者乎？蓋諸海國(guó)惟英最強(qiáng)，此來(lái)尚有米利堅(jiān)、俄羅斯、小英國(guó)諸夷，悉唯英法之命是聽(tīng)，而法又聽(tīng)命于英也。諸酋即曰購(gòu)料鳩工，建天主堂，西城在宣武門(mén)內(nèi)東城根，東城在干魚(yú)胡同，皆當(dāng)年故址。二十三曰，滿街張?zhí)“甯媸荆傲袦?zhǔn)照和約通行各省諭旨一道，后列英法二國(guó)新舊條約，各六十余條。英本不遜，法尤狂謬，既已頒發(fā)通行，人人得而見(jiàn)之，無(wú)煩縷述。獨(dú)約內(nèi)一條云，不許名之為夷，不可不知。曰前崇文門(mén)外三轉(zhuǎn)橋地方，有一傻子，立于門(mén)前，見(jiàn)夷人經(jīng)過(guò)，拍手大笑曰：“鬼子來(lái)也。”夷眾立將此傻子毒毆，傷重垂斃，復(fù)入其家，舉室盡被毆傷，毀壞什物。強(qiáng)梁至此，可不避其忌諱耶？其所貼告示，會(huì)同恭親王，鈴用關(guān)防，示末標(biāo)寫(xiě)降生后一千八百六十年十月二十四曰，蓋中國(guó)之九月二十三，是夷國(guó)之十月二十四，所謂降生者，殆指耶蘇而言。按天主碑，耶蘇生當(dāng)漢哀帝元壽二年，見(jiàn)“西域考古錄”。示內(nèi)酋長(zhǎng)官銜，有全權(quán)、秉權(quán)、寶星、大星各名目，似以全權(quán)為上。乃將大英國(guó)大君主、大法國(guó)大皇帝，與大清國(guó)大皇帝，并列為三，殊覺(jué)華夷不分，薰蕕同器，背理越分，莫甚于此，天高聽(tīng)卑，必不祚此驕鹵也。且恩給銀八百萬(wàn)兩，是否給足后，方可罷兵，仍須報(bào)知彼國(guó)王，俟回信轉(zhuǎn)來(lái)，再行定局。此時(shí)額爾金等，暫退至天津等候，是操縱仍在于彼，況國(guó)用空乏之際，多金豈易籌辦，又聞?dòng)邢冉o二百萬(wàn)之說(shuō)，未知果否也。其初索償煙價(jià)八百萬(wàn)，今又索兵餉八百萬(wàn)，多年水陸行軍，尚不知所費(fèi)幾千萬(wàn)，中國(guó)凋弊，萬(wàn)民涂炭，皆由林則徐作俑階厲，雖億萬(wàn)篾片，交口為之榆揚(yáng)，予未見(jiàn)何者是其功業(yè)，循名責(zé)實(shí)，任彼虛張?zhí)摳剑K不為其所惑也。僧王行小惠以沽名，故八旗之食餉者，皆感念而稱頌之，殊覺(jué)不思之甚也。試思僧王冒昧橫行，違旨構(gòu)釁，壞已成之撫局，糜百萬(wàn)之軍需，圻疆?dāng)?shù)百里，慘遭兵燹，人民數(shù)十萬(wàn)，橫被夷鋒，忌勝保之功名，致乘輿于塵勞，山園既災(zāi)，蓮池是匿，其罪可勝誅乎？況乎給夷人銀八百萬(wàn)，實(shí)僧王乖違以致之，即或分年發(fā)付，但恐將來(lái)京餉未免支絀，而旗兵必至饑寒，彼時(shí)方悟僧王之小惠未遍也。予預(yù)為計(jì)之，聊存后驗(yàn)。