奠司訓趙世翼文

維嘉靖三十一年，歲次壬子，七月辛巳朔，越初六日丙戌，友人前南京兵部尚書湛　昭告於故友司訓趙司翼先生之靈曰：於乎！世翼之逝久矣，今予乃始聞訃，飲泣而嘆曰：於乎！予於世翼同學番山，世翼之動止笑語，至今不忘於心目，時時獨懷世翼，豈知世翼奄忽而遽逝也乎！何訃音至今乃聞乎！夫善者天福之，仁者必壽，而世翼位止廣文，而年未躋乎期耄，豈斯言之謬乎？於乎傷乎！雙鵝尊酒，薄奠靈筵，尚其歆之。

寓奠應方伯南洲元忠文九月十七

於乎南洲！其遂長征乎？聞之林子，寒暑再更矣，哀哉慟乎！飲泣吞聲。君在翰苑，同寅維朋，道義日親，文獻其征。一旦執贄，拜我門生。噫！古或難醫閭一行賀黃門欽初與白沙翁為友，后拜門下。，自茲南歸，聯我使聆，檃括混淪，梁家之泓即梁家莊。疑議未透，旬月研精，勿忘勿助，并行終明。維君忠信，不息至誠，憾此離索，以竟大成。東省鐸息，南岳詩呈，爰有手翰，不啻過稱。言念居閑，一來不輕，豈意觀化，歸於大庭。知死不亡，奚怛奚驚！所嗟斯文，星落凋零。哀哉！尚饗。

奠林母王安人文惠州同知林應麒母

維嘉靖三十一年，歲次壬子，十月庚戌朔，越初十日己未，前南京兵部尚書湛　謹以特羊卣酒香幣，寓告於故安人林母王氏之靈曰：於維安人，爰有麒子，仁而不殺，生草不履。昔子求道，爰及南洲，以子知母，三遷匹休。維子直道，途窮不悔，以子知母，圣善之誨。維子清勤，德及循民，以子知母，義方宿聞。約上羅浮，講習舊業，母逝不待，歸奔東浙。念非此母，不有此子，奠以陳詞，情以義起。尚饗。

奠郭母林氏文郭體剛母

維嘉靖三十一年，歲次壬子，十月庚戌朔，越初十二日辛酉，前南京兵部尚書湛　率同門生，謹以特羊牲醴之奠，昭告於郭母林氏安人之靈曰：嗟乎！人之有言，非此母莫成此子，非此子莫顯此母。是故母子之間，寔有慈孝感應之道焉，且有交贊積福之機焉。身體發膚，母授於子，喘息呼吸，子氣通親，曰母子不感應哉？賢母於乾，遣之從師，北學中國。聞周孔之道，養剛柔之中，化厥嚴威儼恪，左右就養無違，曰母不[成]子哉？維乾於母，立身行道，揚名后世，是以公侯折[之]不屈，邑尹招之莫致。不枉己[以]辱親，人咸稱其有子，曰子不顯母哉？母子成顯，貽厥孫謀，維茲圣善，不財而富，不爵而高，視世之營營富貴，傾敗亦至，曰不積福哉？維母得此，可以瞑目。會奠一觴，陳詞以告，母其歆之。

告祖考文

維嘉靖三十一年十二月二十七日，裔孫若水以果酒之儀，昭告於顯先祖考主簿府君、顯高祖考義[士]府君、顯曾祖考處士府君：水家祚衰微，第三男囗之不幸於本年十一月二十三日病故，先前已抱暕第五子入養育，名為嗣先。分既定矣，今思古人有言：「[國]有長君，社稷之福。」則家有長子長孫，門祚之福也。小宗五房，水系第三房，其長房長兄禎，生師賢、師圣，孫大川、如川、似川、象川、泌川、至川等，皆不循教法，賭錢飲酒撒潑，毆人至死，所不足取矣。次兄祥，孫一人長嫡天濟承祥重，惟有次孫天潤素守禮法，補增城學廩膳生員，立心操行，孝弟忠信，人無間言，又克承予學，期造圣賢為志，總以倫序賢德，皆合為囗之后。囗嗣先及有遺腹是子，共為三四兄弟，少者以事內孝母，長者以治外事祖。或曰：「潤得無長於囗之乎？」水曰：「禮律只論昭穆，無少長之文。」或曰：「潤次子壽曾已入繼敬先，今潤又繼囗之，為疑。」水曰：「父子入繼，此與長房各房何礙？又昭穆在潤，孰能易之？若使潤先入繼，帶其二子來，亦該壽增繼敬先矣。潤雖在季房，然年長，首當戶事，裁處百務，以昌一門。凡我長房次房子孫，皆在潤提攜，教育成人，使人稱水之有后。四方聞之，后代傳之，莫不稱美，不亦善哉！其與拘忌時俗之見，紛紛疑者，遠矣。」其余禮法，一一依察院準行家訓，遵守其不分田而分租，同居共爨，一一如訓，勿替引之。未敢擅專，遣門人黃夢龜敬告，及告於顯祖考贈資政大夫南京禮部尚書樵林府君、顯考贈資政大夫南京禮部尚書怡庵府君，并同前文。

奠故男囗之文

維嘉靖三十一年，歲次壬子，十二月己酉朔，越二日庚戌，父泉翁以潔牲剛鬣庶羞之儀，奠告於故男囗之柩前曰：嗚呼！天乎！人乎！使爾夭折於立年乎！立而未立，是誰之愆乎？爾與長兄二兄皆沉湎於不測之淵，父母全而生之，子不全而歸之，是果人乎？天乎？天不可知，人則其然，而使年垂九十之親，病視爾藥，死不忍視爾遷。幸既抱育嗣先，沖喜生前，聞植遺腹，天其見憐。今以昭穆立天潤之賢，多昌爾后，而詵詵克傳我學，以光於前，則爾亦可以瞑目於重泉矣。若夫逾月而葬之禮，內有梗之，予不得視爾禮於全也，奈何乎天！茲因旬奠，以繼子天潤衰服見焉，尚其歆之。

奠張廷弁文

維嘉靖三十一年，歲次壬子，十二月己酉朔，越十六日甲子，友人前南京兵部尚書湛　會天關同志黃民準等，謹以特羊庶羞清酌之奠，昭告於故樂道虛齋張君之靈曰：惟靈律身以敬，家庭藹詩禮之風；處事惟恕，內外感恩威之化。有德斯有名，憲司表樂道之門，惟正以惟公，上下無是非之議。病則鄉人致減壽增年之禱，亡則閭里失太丘月旦之評。惟虛齋何以得此哉？蓋赤心推以孚人耳。宜仁者之必壽，實天命之有期。悵全歸之大道，方待子而究諸，胡考終於一旦，長還宅乎大虛。會同志以致奠，靈庶幾而歆之。尚饗。

奠侍御陳子仁文名澤

維嘉靖三十二年，歲次癸丑，正月戊寅朔，越十六日癸巳，友人前南京兵部尚書湛　遣門人黃民準，謹以牲醴庶羞之奠，告於故友侍御陳君子仁之靈曰：惟子相從於向立，以迄夫不惑知命之年；由布衣之側微，以至於侍御之顯遷。志德業而兼造，以相期於圣賢，少長以之而貴賤一焉，足觀所養。憫視人寰，凡今之人，以背師為固然，擠井下石，而輕出謗言，乃不遄死。賢館忽捐，聞赴北都，為程五千，日夜勞頓，兼程以前，鞠躬盡瘁，死忠所天。既忠於所天，何憾何愆！予在衰病，匍匐則難，敬遣菲奠，告誠其先。尚饗。

祭舟神文

維嘉靖三十二年，歲次癸丑，四月丙子朔，越初二日丁丑，前南京兵部尚書湛　謹以三牲清酌之儀，祭告於珠江司舟之神曰：維月吉日，新成畫舫，弄月吟風，利有攸往。維神之相，神之相之，濟涉大川，毋怠柁槳，以乘長風，以破巨浪，維神亦永有休賞。尚饗。

會奠黃鐵橋公文

維嘉靖三十二年，歲次癸丑，四月丙子朔，越初十日乙酉，會友前南京兵部尚書湛　等謹以剛鬣柔毛庶羞清酌之儀，奠告於近故大中丞大司馬鐵橋黃先生之靈曰：於乎！維公珠海孕精，粵秀降神，神氣以靈，於學日新。始游番山，手摩青云，才氣夙成，年等終軍。甲科連第，四部司分，湖守閩運，臨利不昏。轄垣撫楚，彈壓江山，兩藩節制，二部翼臣。文公跛足，抗疏奉身，西銘領略，屬之茅君。因好知之，式觀志仁，一時詞翰，晉筆唐音。肇會祝圣，維公樂聞，拜舞非便，懿詩先陳。維茲閏廿，聞病浹旬，忽歸大化，乘云返真。走告會友，合奠一尊，公靈不昧，來格來歆。尚饗。

奠吳藤川文

維嘉靖三十二年，歲次癸丑，四月丙子朔，越十二日丁亥，友人前南京兵部尚書湛　率同志黃民準等，昭告於故友壽爵藤川吳君之靈曰：於乎藤川！其長逝耶？其歸於大化耶？子年雖高，而志則健，豈意止於是而已耶！世之人壯而學，老而衰，則無力學之志，而子以八十之年，謙虛忘己，躬執弟子之禮於天關，不知老之將至，以子之年之志，求之斯世，其多得耶？而功夫平實，所疑所問，皆是切近，新意疊見，以子之年之志，求之斯世，其多得耶？夫有是志，有是學，則當益其壽，以與二三子羽翼乎斯文，胡乃舍我而去，俾之道益孤？吾縱不能為藤川惜，獨不為斯道惜也乎？但聞幾先協夢，則是命之定於天而不可易，況藤川屬纊之際，一念斯道，卒無他言，則藤川可謂得正而斃矣，亦何用戚戚為哉？於乎！幽明一理，無間存沒，隨處體認，天理一味，其有（之）[知]耶？其無知耶？有知無知，則亦不可知矣。子其安之。聞訃之初，即與二三子焚香會哭於書院矣，茲具牲醴，敬奠靈筵。尚饗。

奠大水關社神文

維嘉靖三十二年，歲次癸丑，四月丙子朔，越二十日乙未，前南京兵部尚書湛　、云南布政司參議趙崇信、前開化縣知縣林大典，謹以果酒牲殽之儀，奠告於大水關社神之靈曰：茲以舊荒，饑延千里，鄉縣擾攘，及於省治，四境盜賊，乘時蜂起。謀及賢哲，刑牲盟誓，人一爾心，共保社里。用撻秦楚，忠信孝弟，里里效守，皇圖奠麗。維神其庇佑之。尚饗。

得孫告祖考文

維嘉靖三十二年，歲次癸丑，五月丙午朔，越十二日丁巳，孝孫子若水敢昭告於始曾高祖考妣、顯祖、顯考妣，茲水第三男囗之妾梁氏，於本月初十日丑時誕生一男，皆賴祖考妣福德之蔭，保佑成人，無疆之慶。謹具祭告。尚饗。

奠安陳宗湯神位告文

維嘉靖三十二年，歲次癸丑，五月丙午朔，越十五日庚申，友人前南京兵部尚書湛　謹以果酒，遣門人謝錫命奠安故友清江縣知縣陳君宗湯先生神位而昭告曰：昔念益友無后，建祠致祀，豈意中變。天豈無意，伐木削跡，過宋亦避，古今圣賢，其理一是。喬遷白云，絕無人地，時奠先師，公在陪位。萬世千秋，詎患無嗣？神其有知，安此時義。尚饗。

告紅岡土地文

維嘉靖三十二年，歲次癸丑，六月丙子朔，越初三日戊寅，前南京兵部尚書湛　謹以三牲果酒之儀，昭告於紅岡土地之神曰：卜兆維吉，良辰維日，創茲樓居，棟宇山屹。永於孫曾，世守勿失，維神其佑之。尚饗。

奠韶州鄧秀才文

維嘉靖三十二年，歲次癸丑，六月丙子朔，越二十六日辛丑，年家前南京兵部尚書湛　謹以牲醴之奠，寓告於年侄鄧秀才之靈曰：嗚呼！吾於本月廿五，始得莫全來報，吾侄卒於五月十六日，為之飲泣，久而嘆曰：吾年兄鄧明府之仁厚，其祚宜昌，一至此囗囗子兄弟遽以淪喪，豈天之數乎？人其奈何！吾念囗囗兄弟售我以帽峰書院之地，方賴子以與諸學囗囗維持，振起斯文，而乃止於此乎？天乎？人乎？將奈之何！敬攬泣具香紙牲酒之儀，遣莫全歸奠於靈筵，以伸感哀之情。吾聞有厚德而不振者，必有后，后將蕃昌，天豈難諶？吾聞歲出游，乃遂省而家，繼靈其歆之。

奠側室蒯氏文

維嘉靖三十二年，歲次癸丑，八月乙亥朔，越初八日壬午，夫君前南京兵部尚書甘泉翁水以牲醴庶羞之奠，諭新故側室蒯氏之柩曰：嗟乎！哀哉！予昔初仕，念將迎養，納汝以俟。門祚孤單，期汝廣嗣。汝奉晨昏，時養不替，母病湯藥，逾月不廢。念慈囗之，有如己子，望子成名，而以汝囗囗子不成，先汝而逝，汝過哀傷，亦以身躓。年逾下壽，孝婦克事。修短命也，天乎何意？將以旬內，歸葬蓮蕊，子在母傍，享此大地。汝宜安之，無恐無懼。尚饗。

成服又奠蒯氏文

維嘉靖三十二年，歲次癸丑，八月乙亥朔，越初十日甲申，夫君前南京兵部尚書泉翁水因成服，牲醴庶羞之奠，告於近故側室蒯氏之靈曰：夫於妻服期，於妾無文，蓋以妾有不同，惟其情有輕重，恩有厚薄。而裁之禮，雖先王未之有，而可以義起者。嗟爾蒯氏，自歸吾家，宜於上下，無有過失，事母十年。自嫡室袁氏喪，爾持家三十年，上下宜之。又慈養囗之，篤愛如己出，可謂情重而恩厚。茲以義起，制服降妻期一等，大功九月，告爾，爾其知之，爾其歆之。又維嘉靖三十二年，歲次癸丑，八月乙亥朔，越十六日庚寅，夫君泉翁水以剛鬣柔毛、庶羞清酌之儀，遣次孫嗣先奠告於近故側室蒯氏之靈曰：於乎！何晷刻之屢遷耶？忽爾其逝，奄及乎首旬耶？其死耶？僊耶？同歸於無有，徒使生者謾為悲歡耶？旬爾猶為人，倏反其真耶？復歸乎自然耶？自天地大化莫不爾，何戚而何欣耶？尚其安之。

會奠何月泉文

維嘉靖三十二年，歲次癸丑，九月廿一日朔，會末湛若水等，謹以特羊牲醴庶羞粢盛之儀，昭告於近故會長桂縣知縣月泉何先生之靈曰：嗚呼！歲月屢遷，幽明頓異。昔創會約，祝圣大義，上不忘君，下倡友弟，聯屬眾心，蓋取諸萃。俗風偷薄，賈誼流涕，擠井操戈，因恬無愧。數會則親，自生和氣，上期報君，庶助化理。公時同然，共成勝事，豈不二載，公即告逝，令我傷乎！為公慟矣。惟公篤實，禮義廉恥，仕家百里，困窮子惠居謝公門，閉戶城市，尤足稱聞，豈但會己？前此旬月，天關三詣，戀戀祝臺，之死靡貳。報訃奔哭，會奠一觶，生順沒寧，何復遺囗！尚饗。

奠仆郭汝魁文

維嘉靖三十二年，歲次癸丑，九月廿三日，主甘泉翁以香酒三果、五牲五殽，飲食於故仆郭汝魁靈前而諭之曰：嗚呼！我方在病，不知爾死。嗟爾平生，服勞勿替，從我兩都，跋涉夷險，講座畫神，爾形在俺，維爾勞。始筑太平洲名，精舍亦開，羅浮中站，津送往來，維爾勞，繼辟蓮洞，書院弘開，鳥道迤邐，隨山紆回，維爾勞。從登南岳，甫及六旬，祠院并成，遂畫井田，維爾勞。白云堂館，御書樓閣，燒磚輦瓦，云高天廓，維爾勞。有勞不伐，以起爾家，子麒庠生，友弟撫孤。凡今之人，為臣負君，為仆負主，視爾始終，可無愧恥。爾其飲食，庶歆此意。