我討論西方現(xiàn)代性是從強(qiáng)調(diào)秩序的理念開始的，這一理念首先是一種理論，而后它幫助形成了社會(huì)想象。這個(gè)事實(shí)對(duì)于一些讀者而言帶有“理想主義”的意味，認(rèn)為理想主義在歷史中是一股獨(dú)立的力量。但實(shí)際上，因果關(guān)系箭頭朝向相反方向。比如說，在對(duì)秩序的現(xiàn)代理解中經(jīng)濟(jì)模式的重要性，必須反映在實(shí)際生活中所發(fā)生的，例如，商人的涌現(xiàn)、農(nóng)業(yè)的資本主義形式的出現(xiàn)、市場(chǎng)的擴(kuò)大等等。這會(huì)給我們正確的、“唯物主義者”的解釋。

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