婦人鬼胎（十三）

婦人有腹似懷妊，終年不產，甚至二、三年不生者，此鬼胎也。其人必面色黃瘦，肌腹消削，腹大如斗，揆所由來，必素與鬼交，或入神廟而興云雨之思，或游山林而起交感之念，皆能召祟成胎。幸其人不至淫蕩，見祟而有驚惶遇合而生愧惡，則鬼祟不能久戀，一交媾即遠去。然淫妖之氣已結于腹，遂成鬼胎。其先尚未覺，迨后漸漸腹大，經水不行，內外相危，一如懷妊之狀，有似血臌之形，其實是鬼胎而非臌也。治法必須以逐穢為主，然人至懷胎數年不產，即非鬼胎，亦必氣血衰微，況此非真妊，則邪氣必旺，正不敵邪，其虛弱之狀，必有可掬，烏有純用迅利之藥以祛蕩乎？必于補中逐之為的也。

方用蕩鬼湯。人參（一兩） 當歸（一兩） 大黃（一兩） 雷丸（三錢） 川牛膝（三錢） 紅花（三錢） 丹皮（三錢）枳殼（一錢） 濃樸（一錢） 小桃仁（三十粒）水煎服。一劑腹必大鳴，可瀉惡物半桶而愈矣，斷不可復用三劑也。蓋雖補中用逐，未免迅利，多用恐傷損元氣。此方用雷丸以祛穢，又得大黃之掃除，且佐以濃樸、紅花、桃仁等味，皆善行善攻之品，何邪之尚能留腹中而不盡逐下也哉？尤妙在用參、歸以補氣血，則邪去而正不傷。若單用雷丸、大黃以迅下之，必有氣脫血崩之患矣。

倘或知是鬼胎。如室女、寡婦輩，邪氣雖盛而真氣未漓，可用歧天師新傳紅花霹靂散。紅花（半斤） 大黃（五兩） 雷丸（三兩）水煎服，亦能下胎。然未免太過于迅利，過傷氣血，不若蕩鬼湯之有益無損為愈也，在人臨癥時斟酌而善用之耳。

眉批∶鬼祟之事，儒者弗道，然城市鄉莊往往有是癥，不可不察，甚勿以此言為荒唐也。

歌括∶婦人有腹似懷妊，鬼祟戀情暗雨云。

淫妖氣結成鬼孕，面黃肌瘦氣血損。

蕩鬼湯中用人參，當歸牛膝小桃仁。

雷丸枳殼粉丹皮，濃樸紅花與川軍。

紅花霹靂效如神，三兩雷丸五兩軍，此乃天師真妙法，煎服鬼胎立離身。

室女鬼胎（十四）

女子有在家未嫁，月經忽斷，腹大如妊，面色乍赤乍白，六脈乍大乍小，人以為血結經閉也，誰知是靈鬼憑身乎！夫人之身正，則諸邪不敢來侵；其身不正，則諸邪自來犯，或精神恍惚而夢里求親，或眼目昏花而對面相狎，或假托親屬而暗處貪歡，或明言仙人而靜地取樂。其始則驚詫為奇遇而不肯告人，其后則報郝為淫褻而不敢告人。日久年深，腹大如斗，有如懷妊之狀，一身之精血僅足以供腹中之邪，則邪日旺而正日衰，勢必至經閉而血枯，后雖欲導其經而邪據其腹則經亦難通，欲生其血而邪食其精，則血實難長。醫以為胎而實非真胎，又以為瘕而亦非瘕病，往往因循等待，非因羞憤而亡其生，則成勞瘵而終不起，至死不悟，不重可悲哉！治法似宜補正以祛邪，然邪不先去，補正亦無益也。必須先祛邪而后補正，斯為得之。

方用蕩邪散。雷丸（六錢） 桃仁（六十粒） 當歸（一兩） 丹皮（一兩） 甘草（四錢）水煎服。一劑必下惡物半桶，再服調正湯治之。

白術（五錢） 蒼術（五錢） 茯苓（三錢） 陳皮（一錢） 貝母（一錢） 薏米（五錢）水煎服。連服四劑則脾胃之氣轉而經水漸行矣。前方蕩邪后方補正，實有次第。或疑身懷鬼胎，必大傷其血，所以經閉。今既墜其鬼胎矣，自當大補其血。乃不補血而反補胃氣何故？蓋鬼胎中人，其正太虛，可知氣虛則血必不能產生。欲補血，必先補氣，是補氣而血自然生也。用二術以補胃陽，陽氣旺則陰氣難犯，尤善后之妙法也。

倘重用補陰之品，則以陰招陽，吾恐鬼胎雖下而鬼氣未必不再侵，故必以補陽為上策，而血自隨氣而生也。

眉批∶此方陰騭大矣！見有因此病羞憤而蹈于非命，勞瘵而喪于少年，深為可憫。若服此方不應，宜服桂香平胃散，無不見效，愈后宜調養氣血，節飲食。

肉桂（去粗皮一錢） 麝香（一錢）以上二味，共研細末，開水為丸，如桐子大，空心開水下，服后半日時，煎平胃散一劑服之。

蒼術（米泔炒，三錢） 濃樸（二錢，姜汁炒） 廣皮（一錢） 枳實（二錢，土炒） 全當歸（三錢，酒洗） 川芎（一錢，酒洗）服后必下惡物，若不見下惡物，次日再服平胃散，不用桂、香。

歌括∶室女未嫁腹如妊，誤認胎瘕俱非真。

實未與人偕云雨，淫邪鬼祟暗戲人。

治法宜用蕩邪散，桃仁當歸與雷丸。

丹皮甘草水煎服，祛邪補正病自痊。

鬼胎落后血分傷，宜投白術調正湯。

茯苓陳皮薏貝母，連服氣旺血亦旺。