舟山前語（沈墨庵補(bǔ)述）

吳鍾巒、錢肅樂、李向中、朱永佑、董志寧、沈宸荃、華夏（吳裔之、佑之、福之、王瀚、王淳、王湛）、王之仁（戴少峰、賣菜倅）

舟山在大海中，與普陀并峙，隸浙之寧波。廣可千里。筑城其間，約十余里。中多淳泉，可以蓄眾。附城多膏腴沃野，可以宿飽。前代常設(shè)衛(wèi)備御海寇。元末，民與寇通，樂為向?qū)В姨婕日薪捣矫瘢２粨P波，乃遣信國公湯和相視海道，練兵舟山，海寇以寧。既而民利于寇，不時竊發(fā)，乃盡遷居民入內(nèi)地。舟山遂空。久之，居民業(yè)海者復(fù)稍稍聚。我明盛時，仿古制亦設(shè)衛(wèi)鎮(zhèn)撫。雞鳴狗吠，煙火相望。間生文人，始建文廟，立鄉(xiāng)校，有內(nèi)地風(fēng)。

乙酉六月，諸生鄭遵謙、刑部郎錢肅樂奉魯主監(jiān)國紹興。武臣黃斌卿、張名振先后屯聚。及紹興敗，魯國泛海，駐蹕此山。一時諸臣相從舟山者頗多。而吳、錢等七君子為最著，寧國公王之仁走死南都為最奇。嗟乎！扈海為求一死地，豈真幸一日冠帶水濱哉？

余感七君子其心同而事跡各見。若鄞之諸生董志寧，聞武林不守，號哭文廟。時邑紳競商所以迓北師者，課牛酒不等，會議演武場，惟錢肅樂獨不署名。志寧感其義，就肅樂共起。一市傭戴少峰者，愿附志寧之義，大書「恢復(fù)」二字于額，鳴金衢巷。至日中，已合數(shù)千人。又賣菜倅愿上一金助餉，視之皆碎末，干計不啻也。志寧高懸此金為勸，遂從肅樂迎魯藩至紹興，稱監(jiān)國元年。招定海總兵王之仁，共守江口。魯主晉肅樂太仆少卿，不受。加都察院右僉都御史，不受。又以江守功進(jìn)副都，復(fù)不受。仍以刑部郎巡視江上，朝夕勤動，以振作士氣。踰年事敗，監(jiān)國航海，肅樂就總兵張名振保石浦。當(dāng)是時，志寧已授兵部主事，統(tǒng)其所合數(shù)千人，戮力江干。五月事變，志寧入鄞山中，與舟山相為聲援。

會嶺西道吳鍾巒聞唐主改元于閩，棄官歸，半道別妻子，密赴閩中。值延平失守，鍾巒隱于閩之城頭鄉(xiāng)。鍾巒字稚山，初知長興縣。丙子，浙闈分考，得錢肅樂卷，稱為國士。希聲亦嚴(yán)事之。方在石浦，唐主遣使禮聘。希聲甫入閩界，而唐主失國，因踉蹌棲海壇山。苦饑，內(nèi)地有義希聲者，潛粟活之。未幾，建國公鄭彩以義迎監(jiān)國于鷺門，旋召肅樂，晉大司馬東閣大學(xué)士，共復(fù)建寧及福州所屬八邑。建寧之捷，即鄖國公王祁奮起之師也，事見祁傳。希聲因疏薦稚山苦節(jié)，監(jiān)國乃召鍾巒，丁亥拜通政使，進(jìn)禮、刑二部尚書。嘗與希聲誓：『此日高尚恬退，俱非所宜言，只有尋干凈一片地，權(quán)放此七尺軀，聽天為之耳』。其所與共間關(guān)風(fēng)雨困厄崎嶇數(shù)年不忍去者，則故長興枉獄中所脫死囚也。

方建國彩圍困福州劉中藻奮起小福稱新銳，鄖國祁北指仙霞扼敵援，聲勢頗雄。志寧在山中聞之，率諸生華夏等六人（惜失其名），密走舟山，約島兵入則共起應(yīng)之。有鄉(xiāng)老謝三賓者，倡言牛酒北迎，以志寧舉義不得邀北寵，遂與志寧等郗。偽為其所昵，故入華夏所伺變。夏不疑，令以六人檄馳約王完勛山中，至期總諸部合應(yīng)。伺變者直以所檄呈露北營居告逆功。十二月之二日，肅虜伯黃斌卿果以百舟蕩壯士數(shù)千，斬招寶直抵寧波郡城下桃花渡。而先一日首事諸人已被縛，諸應(yīng)兵來山中者皆逆拒。島兵俟間而起，久無所動，乃疾乘潮返。志寧微聞夏被縛，痛大事就廢，猝棄妻子，間走舟山，以圖后舉。

華夏字吉甫，定海諸生。時逮訊責(zé)黨，夏曰：『事自夏，無他知。秀才做事，十年無成，但起義美名，不甘讓與他人，請殺夏足矣』。訊者義夏，欲釋。夏大言曰：『即不見殺，夏自不欲生』。移訊問主使。曰：『太祖高皇帝主使』。問：『黨何人』？曰：『黨多人，請給筆札自填』。因盡錄倪、史、金、黃諸先死事數(shù)十人，墨干乃止。已痛罵同鄉(xiāng)謝三賓不已，與同事屠獻(xiàn)宸并就法。意屠其六人中之一乎？北營由是重華、屠而益輕謝。

方華、屠致命時，閩事中變。建國彩忌鄖國功高，撤圍去，諸郡邑皆棄。復(fù)擅殺閣部熊汝霖，眾心始離。希聲浩嘆曰：『敵同舟矣』！積憤成膈，中有物如鐵，遂不食。

北望嘆曰：『安得我破膈時移居瑯琦山』？監(jiān)國使錦衣視疾，肅樂但流涕叩謝，不能盡其辭。病中聞某處失守則以頭撞床欲碎。易簀時，遺命以先帝所授員外禮殮。戊子五月，肅樂卒。有弟肅范，從唐兵部尚書劉中藻起事小福州（中藻別有傳），擊敗北師，復(fù)壽寧。后從中藻戰(zhàn)死。時吳稚山扈蹕鷺門，得希聲兇向，大慟曰：『我棄妻子如脫屣，視門人為骨肉。骨肉永廢，吾何望哉』？適松江朱永佑（又玄）、浙東沈宸荃皆由閩泛海覲監(jiān)國于鷺門。永佑與宸荃交最善，汨沒波濤者數(shù)年，而與稚山同捷南宮，常訪稚山于城頭鄉(xiāng)，謀所以善死之法。及稚山赴鷺門，朱、沈繼至。稚山私念失一門人，猶幸得良友。與朱、沈相誓從草莽中，益嚴(yán)君臣之禮，用攝武臣之桀驁。故流離播遷中，體統(tǒng)自尊。及建國彩棄主擁眾走三沙，己丑秋七月，定西伯張名振扈駕就張煌言于臺之臨門。八月，監(jiān)國入舟山，諸臣從之。既而原職方李向中亦至。

向中字立齋，楚人，庚辰進(jìn)士。初知長興，向為稚山舊治。立齋英偉杰出，不依回流俗。其蒞長興，獨仿稚山遺法，而能決數(shù)年疑獄，民咸以為神。至是始識稚山。以稚山善治長興，故遂師事稚山。余觀稚山守身勞瘁，非有奇謀殊績傾動中外，而諸君子咸降心以相從者，以守身之學(xué)，能知大體。書曰：『守身為大』；易家人之大象亦曰：『君子以言有物而行有恒，世治以養(yǎng)和平，世亂以系人心』者也。監(jiān)國擢向中兵部尚書，宸荃晉東閣大學(xué)士，永佑吏部左侍郎。庚寅，閣部宸荃為同官李長祥所嫉，憤悒棄官引匿，吳、朱留之不得，隱于舟山之僻。向中以艱在內(nèi)地，越險不能奔，持喪服廬于山曲，不視事。

辛卯八月一日，監(jiān)國詣蛟門祭江，鍾巒侍從，永佑居守。兵科給事中董志寧率水艍前導(dǎo)，夜半，見有大星從西北殞舟山，小星隨之，殞者無數(shù)。監(jiān)國即日還，中道聞北師逼山，御舟不敢近陸，間道走金門。鍾巒獨與志寧奮厲入城。城中志士頗多同心，北師攻之，環(huán)圍十晝夜，南北失援。鍾巒聞而嘆恨，輒不食。志寧巡城，飛矢受傷，終不肯退。鍾巒見事急，預(yù)持禪院中萬歲牌，端設(shè)于學(xué)宮之尊經(jīng)閣中，右廡陳高座，積薪與座等。九月之朔城破，向萬歲牌行五拜三叩頭，禮畢，自持火登高座，即發(fā)火自焚。自稚山以十愿名齋，其十終以見危授命此日，自以為不負(fù)所愿云。前所脫死犯藁葬稚山于山僻。其后幼子裔之越海訪得所脫犯，攜骸骨與之偕歸。三子福之先從太湖義，奮戰(zhàn)敗死。兵科給事中董志寧亦自縊文廟，與右廡密近。稚山之火延及，遺尸并盡于火。尚書李向中、侍郎朱永佑被執(zhí)不屈死。又玄出語痛詈，故受戮益慘焉。大學(xué)士沈宸荃已掛冠郊外，潛泛海將歸，遇颶風(fēng)覆舟死。

初，監(jiān)國航海，嘗將張國柱劫魯宮眷北降。寧國公王之仁向積功江上，聞之憤懣，詣舟山，欲以義激黃斌卿討叛。斌卿請以舟師共擊國柱，輒反兵內(nèi)劫，之仁棄數(shù)十艘，盡沉其眷屬，語二子鳴謙、宣佐曰：『死此，無知之者』！登漴闕，募肩輿往見北土督。督勸之降，請?zhí)臧l(fā)。寧國佯曰：『俟一訣內(nèi)院洪子南都（承疇）』。既見，洪方拱禮降階。寧國即咄曰：『忘國大恩，偷生俘虜，有何面目復(fù)見中原士大夫乎』？洪怒甚，立殺之，遂以冠帶及難。此予所謂死最奇者也。寧國志在舟山，惜不及達(dá)舟山，而必以舟山屬之。

若婁東諸生王瀚及其弟淳、湛，皆希聲治太倉時所得士。乙酉，淳、湛起兵太倉，陣沒。瀚于甲申冬為文告宣廟，去華山為僧。希聲方家居，作書與誓曰：『臺兄忠孝兩全，即此已是正果。獨不肖奉養(yǎng)未終，生不成生，死不成死，抱恨無窮。敢于臺兄前發(fā)一誓，愿必尋一死所以報知已』。蓋早已致命為期矣。墨子因瀚得見希聲手書。希聲以舟山為死所，故王瀚原無與于舟山，而亦得列于舟山。瀚為僧名戒顯，號晦山。

論曰：語舟山者，先書地，后書人，與十五國之語絕殊。曷故哉？凡十五國皆中土版圖，故先書人。舟山雖附四明，而孤懸海外，非郡非縣，丁口不登于邑，賦稅不貢于朝，則又不與瓊崖同例。而諸君子所以扈魯者，且七年勿懈，所恃惟此山耳。故先書地。地詳而人始詳。詳?shù)乇丶拔膹R。題先列稚山，事先序幼安（志寧字），兩公皆致命于文廟，有以也。而語中不及土著文人，抑有遺語乎？曰：有舟山后語在。