震川別集之六

紀行

己未會試雜記

臘月二十四日，風日暄和，行丹陽道中。余垂老有此遠役，意中忽忽不樂。欲慕古人之高致而不可得，有欲言者而口不能道。忽思馬季長客涼州，關西饑亂，因嘆息曰：“古人有言，左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。所以然者，生貴于天下也。今以世俗咫尺之羞，滅無資之軀，非老、莊所謂也。”遂往應鄧騭之命。嗟夫，此予今日之意也。因諷其言，感慨者久之。

常熟瞿諭德景淳為博士弟子時，予常識之白下。及登第，兩為禮闈同考，在內簾，對諸學士未嘗不極口推獎。一日過訪，道及平生，以予不第，諸公嘗以為恨，為吾江南未了之事。因言為考官亦有難者。蓋內中有一榜，外間亦有一榜，必內榜與外榜合，始無悔恨。方在內時，惓惓未嘗不在公也。又為予同年義興楊準道予少時之夢。予少夢吳文定公授以文字一卷，予歲貢、鄉舉皆與之同。故瞿每對人言之，實以文定公見待云。

諸考官命下之日，相約必欲得予。及在內簾，共往白兩主考，常熟嚴學士訥因言：天下久屈此人，雖文字不入格，亦須置之第一人，必無異議。金壇曹編修大章尤踴躍，至與諸內翰決賭，以為摸索可得。然盡閱落卷中，無有也。揭曉后，曹使人來，具道如此。而人有后來，言予卷為鄉人所忌，不送謄錄所。蓋外簾同官言之。然此乃命也！“臧氏之子焉，能使予不遇哉？”

予自石佛閘與鉛山費楙文步行至濟州城外，遇泉州舉子數人，共憩市肆中。數人者問知予姓名，皆悚然環揖，言：“吾等少誦公文，以為異世人，不意今日得見！”往往相目私語。比在京，吾鄉有托泉州舉子之語以相詆，不知予已在濟州先識之。設果有言，亦不當傳道之，而乃假托其語，其謬如此。所謂外簾官者，亦對人毀予。予時方出國門，亟書數語，寄其同官徐學謨。蓋一時有不能平，亦予之褊也。

己未禮闈《易》題，《節》六四爻象，予講安字之意，大略云，使圣人之制禮不出乎其心，而欲驅率天下以從我，則必齟齬而不合；天下之由禮不出乎其心，而欲勉強以從圣人，則必勞苦而不堪。“齟齬不合”、“勞苦不堪”，秦、漢間語，眉山蘇氏文多有之。今某人摘此八字，極加丑詆。以數萬言中用此八字為罪詬，亦太苛矣。前浙省元姜良翰久不第，高時為給事中，每論其文切齒。姜后亦登第。予老矣，能望姜君乎？惜乎某之以高時自處也。嘉定金喬送予出國門，偶道此。喬自徐祠部所來，祠部與予舊相知，因書寄之，然勿與他人道也。先是，丁未，予試卷《中庸》“天地位萬物育”講語，用“山川鬼神莫不掞安，鳥獸魚鱉莫不咸若”，房考大札批一“粗”字，有輕薄子每誦以為嬉笑，事亦類此。蓋今舉子剽竊坊間熟爛之語，而《五經》《二十一史》，不知為何物矣！豈非屈子所謂“邑犬群吠，吠所怪也”歟？今次將北上，夢多奇者，當別記之。二月得兒子家書，言夢予獲雋，《易》題乃《離卦》“乃化成天下”，而里人夢見龍起宅中，發屋拔木。時《易》題果出《離卦》，頗以為異，對坐中言之。傳至瞿侍讀，亦為予喜。

又張憲臣夢余在殿陛間，走度一木，跨其肩上。謂予名必在張前。榜出，張中禮卷第二，而予不得，有不盡驗者。家人任慎少隨余，每夢輒應，今歲隨在京，數有奇夢，類非其能自為者，然亦不驗。獨余二十六夜夢報中會元。謂今年二十九揭曉，何得先三日有報？其人云，預報會元耳。夢中因念，甲午歲有人來報鄉舉第二，此預報之證也。頗自疑之。

又夢在大內，嚴學士送予下階，予辭，以公為吾座主，不宜降屈，乃與瞿侍讀相攜而出。初得此夢，以嚴為座主，必中，而又不驗。豈瞿后主考，乃得舉也？然予無望此矣。又二十七日夢一卷書，乃為狗所吞。人言書為狗吞，乃狗兒年，非羊兒年也。

李元禮、郭有道生此世，必在塵埃中，無人知貴之者。杜子美詩云：“溫溫士君子，令我懷抱盡。靈芝冠眾芳，安得闕親近。”子美此意，皦然甚可愛也。人無此，安得謂之能親賢？吾茍且與之，豈不自賤！荀子“度己以繩，接人則用紲”，莊周“達之入于無疵”，其亦枉其性矣。孔子，七十子服之，謂之圣人，則無一人之服之者，可以為賢乎？孔子則自言：“遁世不見知而不悔，唯圣者能之。”孔子之言，乃所謂知性命之理者也。

予每北上，常翛然獨往來。一與人同，未免屈意以徇之，殊非其性。杜子美詩：“眼前無俗物，多病也身輕。”子美真可語也。昨自瓜州渡江，四顧無人，獨覽江山之勝，殊為快適。過滸墅，風雨蕭颯如高秋，西山屏列，遠近掩映，憑闌眺望，亦是奇游。山不必陟乃佳也。

四月初五日，夜泊滸墅。夢魏孺人別居一所，予往見之；孺人亦來就余所，尋復去。相見時甚歡，以為世間未有之事，約與相迎為夫婦如故，孺人意亦允諧。方躊躇間，岸上鼓冬冬，夢覺矣。自孺人歿，幾及三紀，未嘗夢。俗以為淚著殮時衣，不夢也。今始一夢，慘然甚感。王孺人亦無夢，壬子冬北上，雪夜宿句曲道中，夢孺人來。二君德容常在吾目中，今自數千里還，去家益近，愴然有隔世之悲。

初六日，發滸墅。自丹陽，無一日不遇風。是日冒風雨，僅至婁門，宿跨塘橋下。中夜，風雨勢益惡。子惺然不寐，念此行得失有命，略無芥蒂于心，獨以三四千里至此，又阻風雨，不得亟見老親。思昔丙辰南還，見吾祖。云：“不第不足言，汝還，慰吾懷矣。”今吾祖長逝，還更不可見，更不復聞此語，悲痛胡可言也！明日，過沙河，風雨微止，將到家矣。命童子索筆硯，聯事記之。人之毀譽，不足為之有余、不足，顧獨以廟堂諸公譽之愛之者無所用其力，而鄉里知識毀之嫉之者必中其計，信乎予之窮也。夢兆本不足道，具存一時之事，故并書焉。

嘉靖三十八年四月書，時過陸市。

壬戌紀行（上）

廿四日，行。夜泊平樂。明日午，至閶門。廿七日，行，二子還。夜至新安。明日晨，至無錫。是日至白家橋，雨。晚穿城，宿毗陵驛下。廿九日，夜泊丹陽。三十日，午過丹徒。得葉子寅江船，與周孺亨待潮。因三人步觀留侯廟，游海會寺，還飲舟中。夜潮來，奪港以出。是夕，宿于江中。元旦，登焦山。微風渡江，得小船即行。夜，至江都。明日，與孺亨聯舟行，宿孟城。初三日，寶應湖大風，夜至平河橋宿，去淮四十里。明日，雨，宿里河。明日，入淮船。船尤小，夜臥長淮，風浪之聲達旦。初六日，至桃源，夜雨。初七日，雪，西北風急，僅至崔鎮。明日，過宿遷，夜二鼓，至直河。時獨與孺亨兩舟行，岸上有騎者，挾弓矢，叱挽人令之下，皆踉蹌入舟。尋見有人聚立，頗疑其盜，然竟無他。初九日，至新安，自是始有閩、廣人同行。初十日，午，過呂梁。夜宿，未至彭城二十里。十一日，已，過洪。舟幾落洪去，力挽以出。彭城大雪，舟停一日。

十二日，自寶應來，陰寒，雨雪間作，是日始見日，尤寒，刺舟者須眉皆冰。黃河凌下，船刺刺有聲。至境山宿。明日，船犯凌，舟幾覆。觀溜口。黃河自西來，從此出，故河冰推排而下，常年經此，溝中有水汩汩流，故云溜，今成大河也。夜至沽頭。明日，孺亨小恙，便欲還。強之入閘。夜，與四明王飲上海曹子見舟中。止八里灣南。月明，霧四塞，霜下如雪，岸柳皆凝白。十五日，待冰，亭午始過閘。以連日寒，冰雪乍凝，非復壯冰，特船人畏怯，時止。夜將及南陽，又止。復行，近棗林，又止，聞岸上雞鳴矣。十六日，止仲家淺。十七日，過濟寧，夜止南旺第一閘。與王、曹二君飲。

十八日，午至南旺，汶水流出，冰雪壅河，同行船更相挽破冰而前。近遠老口，月出。九船順風張帆，檣皆掛燈如列星，迤邐行柳樹間。明日，早飯后逼張秋，飲王君舟中。還，待月聊城，二鼓行。二十日，未午至清涼，舟聚者三四百。明日，午，始入漳河。天微雨，止宿渡口。月出，復行。至曉，過武城。日昳，風。止鄭家口。月出行。廿三日，過故城，至老君堂。廿四日，止新口。廿五日，大風，未至滄州。廿六日，過興濟，行五六里，以冰阻。先后來者皆聚，幾及千艘，半天下之士在此矣。始見同縣諸友，夜飲子敬舟中。廿九日，早過靜海，宿獨流。初一日，大風，止大王莊。飲起仁舟中。至劉指揮莊，雇肩輿小車，莊人皆來叩頭。與曹子見，小飲登舟。

初二日，移舟楊柳青。陸行至韓家樹，渡滹沱河。風極冽厲，有河冰，待久之乃渡。道會泉南諸友。飯桃花口，宿楊村。明日，行至華黎莊，步觀神廟前石刻，云：“開泰六年建塔，藏舍利于婁河西。咸維四年七月十四日，雷火，塔毀。壽昌二年五月中，常有光怪現，握得舍利百余顆，乾統五年建木塔。”列題諸僧名，后書“榮祿大夫監察御史武騎尉張軫”。下有磚承之，回書佛號，后題“榮祿大夫檢校國子監祭酒兼監察御史武騎尉石恕”。