爾時，如來復告迦葉：“善男子，汝今應當善持是經文字章句所有功德。若有善男子、善女人聞是經名生四趣者，無有是處。何以故？如是經典乃是無量無邊諸佛之所修習，所得功德我今當說。”

迦葉菩薩白佛言：“世尊，當何名此經？菩薩摩訶薩云何奉持？”

佛告迦葉：“是經名為《大般涅槃》。上語亦善，中語亦善，下語亦善，義味深邃，其文亦善，純備具足清凈梵行，金剛寶藏滿足無缺。汝今善聽，我今當說。

“善男子，所言大者，名之為常。如八大河悉歸大海，此經如是，降伏一切諸結煩惱及諸魔性，然后要于大般涅槃放舍身命，是故名曰《大般涅槃》。善男子，又如醫師有一秘方，悉攝一切所有醫方。善男子，如來亦爾，所說種種妙法秘密深奧藏門，悉皆入于大般涅槃，是故名為大般涅槃。善男子，譬如農夫，春月下種，常有希望；既收果實，眾望都息。善男子，一切眾生亦復如是，修學余經，常希滋味；若得聞是《大般涅槃》，希望諸經所有滋味悉皆永斷。是大涅槃能令眾生度諸有流。善男子，如諸跡中，象跡為最；此經如是，于諸經三昧最為第一。善男子，譬如耕田，秋耕為勝；此經如是，諸經中勝。善男子，如諸藥中，醍醐第一；善治眾生熱惱亂心，是大涅槃為最第一。善男子，譬如甜酥八味具足，大般涅槃亦復如是八味具足。云何為八？一者、常，二者、恒，三者、安，四者、清涼，五者、不老，六者、不死，七者、無垢，八者、快樂，是為八味具足。具是八味，是故名為《大般涅槃》。若諸菩薩摩訶薩等安住是中，復能處處示現涅槃，是故名為《大般涅槃》。

“迦葉，善男子、善女人若欲于此大般涅槃而涅槃者，當如是學，如來常住，法、僧亦然。”

迦葉菩薩復白佛言：“甚奇！世尊，如來功德不可思議，法、僧亦爾不可思議，是大涅槃亦不可思議。若有修學是經典者，得正法門，能為良醫。若未學者，當知是人盲無慧眼，無明所覆。”