人文志九

儒　林

宋

周希孟　字公辟，侯官人。通《五經》，尤邃于《易》。與陳襄等為友，閩人所號“四先生”者也。部使者相繼薦其賢，詔賜粟帛，授將仕郎，試國子監、四門助教，上表力辭。門下教授七百余人，前后守州，多造廬問業。希孟卒，門下相與祠于五福寺。所著有《詩·春秋義》并文集。

陳祥道　字祐之，閩清人。治平進士。嘗著《禮經》一百五十卷。近臣以聞，詔尚書給筆札錄進，除國子監直講。后官終秘書省正字。又有《論語解》行于世。

劉康夫　字公南，閩縣人，屯田員外郎奕之子也。康夫為兒時，遭父喪，僚佐憐而厚賻之，康夫卻不受，曰：“勿以浼吾考也。”長，學于周希孟，主鄉校者三十載，從游千余人。知州張伯玉、元絳、程師孟交禮重焉。熙寧中，朝廷索所為文，進《志術》二十七篇，其文皆根柢仁義。時苗后方行，嘗狀其事，為圖籍以獻，言極剴切，不報。卒后，鄭俠表其墓。著有《經訓集文》、古律詩行于世。

劉　銑　字應伯，福清人。性至孝，執親之喪，有芝生墓側，鄉人異之。登熙寧進士。時朝廷聞其知樂，累遷大成府典樂。銑遂上歷代雅樂因革及宋制作之旨，因言“今燕樂音高急，曲鄙俚，恐不足感召和氣。宋火德也，音尚征。臣按古制旋十二宮以七聲得正征一調，似不可缺。惟陛下裁取。”上善其言，遂命銑按古鐘。銑曰：“此與今太簇大呂聲協?！比〈蟪社娍壑?，果應。銑又言“鐘擊之，無余韻，不如石聲”。復取合之聲，益諧。上悅，又命纂《續因革禮》官終太常寺少卿。

李　復　字履中，閩縣人。紹圣間，為西邊使者，猶及識橫渠先生。其論孟子養氣，朱文公謂得大旨；又曰：“近世諸儒，多以過高失之，甚者或流于老莊，不若此說為得?！敝小稘埶贰?

李　樗　字若林，閩縣人。與林之奇俱師呂本中，后領鄉貢。其學以窮經力行為主，及門之士，亦往往志尚修潔。黃幹嘗稱之曰：“吾鄉儒學彬彬，其以文行為學者宗，則若林其杰然者也?！睂W者稱迂齋先生，有《毛詩解》行世。

王　普　字伯照；劉藻，字昭信；任文薦，字遠流，俱閩縣人。朱文公常評福州先輩明禮者三人。普為最優，藻次之，文薦又次之。普兼精律歷，官至侍郎。藻終布衣，嘗解《易》有曰：“見險而止為需，見險而不止為訟，能通其變為隨，不能通其變為蠱?！蔽乃]，紹興進士，官終秘閣修撰，王十朋嘗稱其直道立朝，所著有《六經章句》。

陳宋霖　字元滂，長樂人。登紹興進士，官終秘監。初知同安，適朱文公為簿，因得友于文公。其孫枅，字自修，遂受業焉。當時為文公所友者，又有古田程伯榮，沈有開，傅子淵。

劉世南　字景虞，長樂人，樂昌尉嘉譽之子。嘉譽，字德稱，李延平門人也。世南少從林之奇游，與呂祖謙為友。秉禮蹈義，鄉黨敬之。官至吉州司理參軍。子，砥、礪。

砥　字履之。六歲日誦千言，每覽古人忠孝大節，輒激發慷慨。初嘗讀釋老書，嘆曰：“此不足習?！蹦酥闻e子業，又嘆曰：“此不宜專習?！甭勎墓缅ァ⒙逯畟鳎炫c弟礪師事焉。文公蓋深器之。舉乾道二年進士，以時方攻道學，不復有意仕進。為文宏博，亦工于詩。

礪　字用之。幼穎悟，中童子科。及從文公游，篤志于學，蔡元定編置道州，礪與其兄獨冒時禁厚饋之。

林　謨　字丕顯，連江人。始與呂祖謙同師林之奇，及祖謙講學金華，謨往從焉。祖謙謂諸生曰：“此閩中瑞物也。”后又謁朱文公，自以年且老，不得時見，鄉人有得文公學者，必造而問之，篤志如此。

潘　植　字立之，懷安人。父滋，林之奇高弟也，黃幹嘗學焉。植與弟柄往武夷從朱文公游。雅工文詞，而不肯試有司。其學以務實為本，師友稱之。

余　偶　字占之，古田人。朱文公門人，與呂祖謙、黃幹為友。所著有《克齋集》。時同邑游朱文公之門者，又有林師魯、林大春。

蔣康國　字彥禮，古田人。紹興進士。嘗從朱文公講論，文公《楚辭集解》多資之，學者稱鼎山先生。

蘇大璋　字顆之。古田人。少穎悟絕人，慶元間進士。除道州教官，以闡明正學為己任。召試館職，為秘書省正字。累遷著作郎。時方嚴偽學之禁，大璋轉對，力言其不可，執政惡之，出知吉州。歸卒于家。初，大璋父鴻，鄉人稱其有陰德，及大璋貴，邑嘗大水壞民田廬，歲比不登，大璋又為邑上書，詔遣常平使者賑貸，鄉人尤德之。

林亦之　字學可，福清人。莆林光朝門人也。講學聚徒于莆之紅泉。趙汝愚帥閩，薦于朝，未及命而亦之卒矣。學者稱綱山先生。劉克莊評其文高處過《檀弓》、《谷梁》，平處猶與韓并驅。著有《論語考工記》、《毛詩·莊子解》、《玉融志》、《綱山詩集》。亦之之學傳之陳藻，藻之學傳之林希逸。藻，字元藻，希逸，字肅翁，俱亦之同邑人也。藻甘貧苦學，著有《論孟、莊子》、《杜詩解》并詩集，學者稱樂軒先生。希逸，紹定進士，授平海軍節度推官，以清著聲。淳祐中為秘書省正字，登對，乞信任言官，又乞早決恢復大計，以慰人望。上皆開納。后官終中書舍人。所著有《易講》、《春秋傳》、《老莊、列口義》、《考工記解》、《竹溪稿》行于世。初，林光朝之學，傳至希逸益顯，希逸既貴，言于朝“亦之、藻，經明行修，終于布衣，宜褒錄以厲后學”，詔從其請，俱贈迪功郎。

林萬頃　字叔度，福清人，著《詩、易、春秋解》。同縣有夏良規，字遵矩，著《六經、語、孟解》。林環，字景溫，著《通鑒記纂》。林文昭，字宗范，著《論語注》。又有連江李琪，字孟開，官至國子司業，著《春秋王霸世紀》。

林用中　字擇之，古田人。始從林光朝學，其后又從學于朱文公。文公喜其篤信，嘗目之曰“畏友”也。與建陽蔡元定齊名。用中不求仕進，趙汝愚帥閩，嘗親造問政焉。弟允中，字擴之，文公稱之“晦外而明于內，樸外而敏其中”者也。用中有《草堂集》，真德秀為之序。

林夔孫　字子武，古田人，朱文公門人也。黨禁起，學者懼及禍，遂變其學，多更名他師，惟夔孫從講學不輟。嘉定中特奏名，為縣尉。有書《本義中庸章句》并《蒙谷集》，丞相江萬里嘗師夔孫，為序其集以行于世。

林學蒙　字正卿，一名羽，永福人。從朱文公學。偽學之禁起，因筑室龍門庵下，講明性命之旨，不求仕進。所著有《梅塢集》傳于世。弟學履，字安卿，亦游文公之門。

潘　柄　字謙之，懷安人。年十六即有志于道，與兄植同往武夷從朱文公游。潛修篤行，著有《易解》、《尚書解》，發明圣經之秘，學者尊為瓜山先生。

國　朝

鄭　旭　字景初，閩縣人。洪武初，舉學行，為國子掌儀。上幸大學，親選才德兼備者十人以傳東宮，旭居第二。后以蜚語謫吏云南二十余年。建文中，復以明經起為高安訓導，卒。旭居家孝友，其學于五經、百家、諸史無所不窺，為名士王偁、林志所推重。著有《詩經總旨初學提綱》、《詠竹稿》諸書。見《云南通志》。

陳　全　字果之，長樂人。永樂丙戌進士第二，授翰林編修。修《大典》書成，召赴行在。又修《性理大全》，以勞擢侍講，署翰林院事。全公勤篤慎，所著有《蒙庵集》。

陳景著　名從，以字行，閩縣人。舉永樂乙未進士第三，授翰林編修，預修《五經》、《四書》、《性理大全》。書成，丐祿便養，改本府教授。及父沒，復以母老不愿仕，終于家。

孫　芝　字廷秀，連江人。宣德中，以國子生授慶都縣令，擢守沔陽。時有建議欲刪削《孟子》書者，芝上疏極論以為不可，其議遂寢。后官至參議。

陳克震　懷安人。成化辛卯鄉薦，授慈溪訓導?？苏鸾倘?，以身率之。諸生中貧而力學者，資其費。門下明經舉者甚眾。初，克震少貧，耕于野，以舟載糞，艤石橋側，時月夜，諸生方聚講《中庸》，克震戟手從旁聽，竊笑之。諸生怒：“吾輩講學，傭也何知？”克震曰：“不然。吾家貧業農，蓋常學而聞于師，異乎諸君之說也。”遂為講解其義，諸生嘆服，改容禮焉。官終長史。

鄭守道　字用行，侯官人。嘉靖戊子鄉薦。守道于書無所不窺，而學務窮理，嘗主白鹿洞教事。著《太極圖說意》并《易乾坤上下系辭解》、《大學講章》，深思精詣，能闡周、程之秘，蓋大有功于來學者也。其令夏津，扶弱抑強，風節矯矯。復建書院，與諸生講晰經義，而一時文學之士詵詵興起。善政善教，實兼之云。見《東昌府志》。

論曰：昔宋王介甫以《新經》簧鼓天下，凡有紹明正學者輒斥其偽而攻之，凌夷至于亂華，其禍若斯之烈也。

明興大一統，諸不在孔氏之科者，絕勿使并進，其學以濂、洛關、閩為宗。正、嘉間，新說復起，彌近理而大亂真，士附其門者皆得縮取榮名，于是一唱百和，如伐木者呼耶許，然徐而叩之，不過徼捷徑于終南，而其中實倀倀然莫之能省也。晉安諸先正不敢倍其師說，蓋自鄭景初而下，闡明道術，演繹圣真，修己誨人，篤行力學，亦庶幾于升洙泗之堂，而尊博約之訓者矣。嗚呼！秦惡儒生而坑之，蘇子瞻以為李斯亂天下，皆出于其師荀卿高談異論而不顧者也。此非有慨于王介甫而言與？然則世之習為新說者，可以悟矣。