此娑婆世界菩薩摩訶薩。莊嚴大乘。精進無懈。修諸功德。悉能護持過去未來現在諸佛一切正法。為欲拔濟苦惱眾生。作大照明住于一乘。我等欲往見釋迦牟尼佛。及娑婆世界諸大菩薩摩訶薩眾。以大莊嚴而自莊嚴。為紹佛種使不斷絕。善住光華開敷如來。聞諸菩薩作是語已。觀察其心。復重為說諸佛功德。示教利喜。告諸菩薩言。汝當隨學釋迦牟尼佛本所行道。于一切眾生發大慈心生利益心。于諸深法莫生驚怖及諸誹謗。而起無相具足善根不求果報。如是菩薩摩訶薩。皆悉當往釋迦牟尼佛國。以本愿力俱生于彼。護持正法隨順諸佛本所修學。汝可往見。彼二菩薩作如是言。我當乘佛神力。及過去未來諸佛之力而詣于彼。善住光華開敷如來告善音善聲菩薩等。汝今當共文殊師利詣娑婆世界。亦語文殊師利。與二菩薩俱共到彼。時二菩薩語文殊師利言。我等欲見釋迦牟尼佛及諸菩薩一切大眾。當依汝神力得見彼佛。文殊師利語二菩薩言。善男子。汝等應當先禮彼佛。亦應親近供養恭敬無數諸佛。悉為利益十方世界一切眾生。為欲增長佛菩提故。亦為成就佛智慧故。彼二菩薩即如其教作如是言。我等亦當隨逐供養諸佛如來。親近禮拜尊重贊嘆。當學文殊師利。為欲利益一切眾生。爾時文殊師利。便禮善住光華開敷如來。繞佛三匝恭敬尊重。與諸菩薩并舍利弗俱詣于彼到已聽法。受佛教敕諦觀如來。散華供養末香涂香繒蓋幢旛清凈第一。悉為過去諸佛神力之所護持。念慧堅固。悉遍供養佛法僧寶。為一切眾生得解脫故。如大力士屈伸臂頃。于彼東方恒河沙佛前忽然而見。于諸佛所。即便勸請廣說清凈不退轉法輪。是諸佛國無有女人。亦無二乘聲聞辟支佛名。亦如善住光華開敷佛國等無有異。諸世界中純大菩薩以為莊嚴。是諸菩薩毛孔臍中皆出蓮華。蓮華臺中皆有菩薩。一一蓮華臺上皆有文殊師利。悉作如是神通變化。供養諸佛。南西北方四維上下。乃至十方世界。悉有文殊師利。說不退轉法輪。皆有二菩薩。從華臺中而出問佛。彼娑婆世界云何名為說三乘法。皆悉欲隨文殊師利。見釋迦牟尼佛。爾時文殊師利法王子。于十方世界。安慰諸菩薩等。我當共汝俱往至彼娑婆世界。到閻浮提。天將欲明。是時阿難。天既未曉。門籥孔中而見光明。即起出外。便見大光遍照祇洹。凈水澄潔湛然盈滿。淵明鏡徹無諸塵垢。林樹精舍悉皆不現。阿難見已。即作是言。今何因緣忽有是相。尋念此瑞必說大法。爾時阿難入其水中。足不沉沒水不著身。心意歡喜。即往佛所繞佛住處。有十千蓮華聞大音樂。見諸蓮華皆出光明。其光遍照祇洹精舍。及舍衛國閻浮提內。三千大千世界。悉皆大明如晝光照。阿難踴躍發大歡喜。右膝著地恭敬合掌一心向佛。爾時明相便已顯現。日欲出時見十千蓮華。中有一蓮華。于祇洹林最勝特出。尊者阿難發心念言。今日世尊必應說法。我當敷座以待如來。見有如是說法相故。即便為佛敷師子座。于一瞬頃剎那中間佛坐已定。爾時大地六種震動。乃至十方恒沙世界。亦復如是六返震動。三千大千世界遍布天華。拘物頭華。分陀利華。優缽羅華。諸果華樹自然而出。時諸比丘皆悉欲出。見其大水而心驚怖。都不敢出。見祇洹林僧房。池水悉已盈滿清凈無垢。一切樹木及諸僧房。堂舍園苑亦皆不現。惟見光明無不遍照。諸比丘等俱作是言。今此瑞相必說大法。爾時世尊從禪定起安詳而坐。十方世界一切諸佛。放大光明若干寶網。百千萬億無數種色。眼識所識不可執捉。文殊師利共十方恒河沙等諸佛世界大菩薩等。為欲利益無量眾生。于一一諸佛多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。皆悉禮拜供養恭敬尊重贊嘆。與如是等諸菩薩摩訶薩俱。神通變化不可思議。欲令眾生使信佛法教化利益。隨其所應皆得聞見。方便為說悉令解悟。爾時文殊師利知釋迦牟尼佛坐已。一切大地六返震動。有諸菩薩從地踴出。一阿僧祇百阿僧祇。乃至百千萬億那由他數阿僧祇等悉來集會。俱共繞佛至百千匝。復持無數蓮華若干種色。其葉無量不可思議而散佛上。能令眾生一心專念發趣勝慧。所散之華遍覆三千大千世界。龍堅旃檀種種諸香。持戒忍辱精進禪定智慧方便神通波羅蜜。皆是無想助道之香。并諸旃檀眾雜妙香。悉為十方諸佛神通之所護持。以用供養釋迦牟尼佛。爾時文殊師利為欲供養諸如來故。與眾菩薩莊嚴妙塔。持諸摩尼八楞寶珠。及眾寶樹繒蓋幢幡。以雜寶網羅覆其上。亦以摩尼造作僧房。門屏戶牖種種嚴飾。池泉流渠及諸大河。優缽羅華。拘物頭華。分陀利華。眾寶蓮華而覆水上。八功德水亦常盈滿。異類眾鳥皆悉游集。諸天寶樹隨念皆現。救度眾生使得解脫。為修佛智發菩提心。皆是文殊師利不可思議神通變化。乘佛神力及誓愿力。亦是釋迦牟尼佛本行愿力。文殊師利作是變化。為欲成就調伏眾生。心不思議見不思議。發大莊嚴入圣境界。爾時文殊師利并諸菩薩摩訶薩眾。莊嚴一切如意華樹至于佛前。是諸菩薩若欲坐時。文殊師利先現其相。于剎那頃。無相蓮華從毛孔出。莖若干種無量百千雜色。其葉無數不可思議。金剛寶藏以為光網。天紺琉璃以為其須。龍堅栴檀以為其臺。有諸菩薩而在其中結加趺坐。爾時釋迦牟尼佛放臍中光。普照六道幽闇之處。億千種光皆如阿提目多伽色。種種無數光明細軟。如蓮華藏清凈香潔。周遍十方通達無礙。蓮華臺中出妙樓閣。佛所護持與法界等。如寂滅樂解脫之色。空無相無愿無作無為無生無滅。與三世等。悉入空界過于眼境。文殊師利。在樓閣上正身端坐。心不動搖念佛境界。自證空法得金剛三昧。善學釋迦牟尼佛法。決定成就無緣三昧。深入佛慧。文殊師利并諸菩薩摩訶薩。于十方世界作佛事已。心樂正法常勤修集。亦于過去諸佛法中。久種善根。皆是文殊師利之所攝持。志行菩提心無退沒。猶如師子處無畏座。佛告阿難。汝語祇洹諸比丘眾。及舍衛國諸比丘尼。如來世尊。今欲說法。令舍衛國優婆塞優婆夷等。信樂三寶善根純熟。悉皆來集一時聽法。爾時尊者阿難。從其僧房及經行處。皆即告言。佛欲說法。時有比丘已來集者。復有比丘住在房中。各言已見說法光相。而我等輩不能得往。阿難復問。何故不來。諸比丘言。今見祇洹大水盈滿無諸樹木。惟見光明未敢便去。爾時阿難即往佛所。白言。世尊。諸比丘不能得來。何以故。見祇洹中大水悉滿清凈無垢。亦復不見精舍樹木。以是義故皆不得來。佛告阿難。彼諸比丘。于無水中而生水想。無色中生于色想。無受想行識中生受想行識想。無聲聞辟支佛作聲聞辟支佛想。阿難。汝今更往喚諸比丘。從其僧房及經行處悉來聽法。爾時阿難即承佛教到舍衛國。敕諸比丘并比丘尼優婆塞優婆夷等。世尊今者為欲說法。令使我喚。宜速往聽。諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷。皆悉來集至于佛前。佛告目連。汝今當從三千大千世界諸菩薩摩訶薩等發大莊嚴。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。皆趣大乘。天龍夜叉乾闥婆阿修羅伽樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。亦皆集會而來聽法。所未聞者皆悉得聞。天人阿修羅皆來聽法。已于過去無量諸佛宿殖善根發趣大乘。求大乘者成最勝乘。亦名清凈第一之乘。菩薩摩訶薩發大莊嚴而自莊嚴。修此乘者。普告令知悉來集會。目連白佛言。唯然世尊。如壯力士屈伸臂頃。遍至三千大千世界。于諸菩薩大莊嚴所。諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。以佛神力及誓愿力皆悉聞知。即還佛所。白言。世尊。我悉告已。爾時四眾一切云集。縱廣千由旬。高五千由旬。滿中天人心樂聞法。文殊師利白佛言。世尊。四眾已集。是時諸天遍滿虛空。皆悉合掌而白佛言。今此大眾皆悉驚懼。如來威德不敢輒坐。惟愿世尊。賜聽令坐。爾時如來。即現瑞相。于剎那頃。有閻浮提金蓮華百千萬億葉。從地踴出。光色照耀猶如火藏。以天琉璃為須。赤真珠為臺。七寶為莖。一切大眾。皆各自知坐如來前。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。皆面向佛瞻仰世尊。爾時文殊師利菩薩最為上首。諸菩薩摩訶薩。皆以三十二相而自嚴身。色如真金。勇猛精進威德熾盛。爾時諸菩薩摩訶薩文殊師利等。皆從華臺起合掌向佛。勸請世尊一心念佛。爾時文殊師利白佛言。世尊。四眾皆集寂然已定。一切諸天遍滿虛空。惟愿世尊。廣說清凈不退法輪。是時比丘比丘尼優婆塞優婆夷。無量百千諸天。有信行法行者并諸八輩。有須陀洹想。斯陀含想。阿那含想。阿羅漢想。聲聞想。辟支佛想。佛想。各作是想。愿佛演說安慰其心。何因緣故。說信行法行乃至八輩須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢。何以故。作如是說。世尊默然。爾時尊者舍利弗白佛言。世尊。我于夜后分天欲明時。從坐而起出其住處。即向文殊師利房。到已前入其舍。見如來室。有十千蓮華周匝踴出。天鼓自鳴聞歌詠聲。見祇洹林及舍衛國三千大千世界光明普照。今何因緣而現此瑞。舍利弗作是語已。佛即告言。為說法故先現斯瑞。是時文殊師利請問如來。為說何法先現此瑞。爾時阿難復白佛言。世尊。我于夜后天欲明時。于戶牖中光從而入。見已即從坐起便出其房。見祇洹林滿中凈水無垢無濁。不見樹木精舍僧房惟見大光。何因何緣先現此瑞。爾時世尊告阿難言。如來為說清凈法輪。亦是文殊師利神力勸請瑞相。爾時世尊為文殊師利。即說偈言。

此乘清凈　　成得佛智　　文殊妙辯

發問斯義　　一乘無垢　　得佛上智

文殊為顯　　故作斯問　　乘無分別

離諸戲論　　文殊為顯　　故作斯問

本無有來　　亦復無去　　猶如涅槃

文殊所問　　實無得果　　亦無所說

但以方便　　引導眾生　　遠離音聲

聲即一相　　文殊為顯　　故作斯問

尋聲求聲　　無聲可取　　聲名字空

文殊所問　　是聲如風　　無所依止

聲即解脫　　文殊所問　　阿難諦聽

文殊所問　　方便菩提　　皆無所有

佛及菩提　　有聲無實　　亦無方所

諸法皆然　　菩提無色　　因緣無生

無有去來　　是諸佛說　　無為無相

如空無見　　菩提無說　　文殊所問

去來今佛　　一切皆然　　智無方所

無聞無見　　性相如是　　顯現法界

但以假名　　開示真實　　修清凈施

持戒無缺　　忍辱堅固　　志求菩提

精進無懈　　修禪攝意　　智慧清凈

以求菩提　　佛善方便　　度諸神通

無依眾生　　為說菩提　　分別三乘

四果差別　　以如實智　　隨應救世

現五濁剎　　為諸下劣　　于一乘道

驚疑不信　　故說四果　　開示羅漢

從聲聞門　　入佛教門　　說數無數

因緣差別　　現見四諦　　證諸法相

聲聞羅漢　　緣覺辟支　　同得無生

是為菩薩　　行空無相　　無愿三昧

入解脫門　　安住涅槃　　去來今際

心無所著　　能開十方　　無生無為

如是深法　　阿難文殊　　方便發問

無相慧力　　乘一乘道　　知法無相

是故問佛　　今說諸果　　三世平等

知空無相　　諸聲寂滅　　無佛菩提

無數恒沙　　諸佛世界　　來求菩提

文殊召集　　聞彼諸佛　　菩薩所行

欲說三乘　　集娑婆界　　文殊發問

為決疑惑　　乘果分別　　請說菩提

以佛神力　　及誓愿力　　故說三乘

度苦眾生　　令勤修習　　文殊聲辯

愿救世說　　菩薩所行　　億千諸天

供養救世　　生果想者　　安慰彼疑

如是比丘　　及比丘尼　　清信男女

作最勝相　　文殊所問　　為慰疑惑

是諸菩薩　　為法故來