第25章
- 布水臺集
- 佚名
- 4118字
- 2015-11-24 18:39:16
竹林林皋豫禪師塔銘
歲在丙戌。林皋和尚入滅。予聞之傷。哭之以詩曰。狂波正倚障回瀾。砩響忍聞一夜殘。淮海潮鳴千社泣。金山浪打六群歡。盲龜尚自艱浮木。桂桌誰同接險湍。堪嘆衢昏良導隱。無能為勸一停鑾。蓋慟之深。惜之至也。今又八年。其徒某持師狀來征予塔上之銘。夫師豐功在泉石。至教溢湖江。彼窣堵巍然。必有天龍密而拱衛之者。靡予銘而淪沒哉。雖然山有時而騫。石有時而泐。陵有時而下。谷有時而高。文無渝焉。銘之宜也。予則何敢辭。按。師名本豫。號林皋。晚稱晦夫。昆山陳氏子。幼不茹葷。喜燕坐。十九出家。剃染蘇之堯峰寺。因誦金剛經有省。奮志詢方。瓢笠自隨。首參云門博山。次參金粟密和尚一橫。機無所讓。最后參天隱和尚于磬山。機緣契合。乃依止焉。一日。隱謂師曰。豫上座。我疑你不會廓侍者與華嚴相見因緣。師云。非但和尚。盡大地人疑殺在。隱曰。盡大地人疑你則可。莫使老僧疑你。師云。恁么則某甲罪過。隱曰。祇如興化與旻德賓主四喝化云。旻德會一喝不作一喝用。且那里是他會處。師云。放某甲過。別通消息。隱曰。不要下語。師遂呈頌云。賓主相逢。縱奪作家。喝下云從見活蛇。棒頭突出通無犯。豈作親承解撒沙。隱然之。適金陵。緇白請隱和尚住中山石湫寺。隱特命師往主其席。且授以偈曰。中山深處可安居。就里藏鋒得自如。門戶打開來宿衲。鉗錘妙握勘承虛。宗乘了了曾淘汰。己分明明任卷舒。不是尋常流輩客。莫將心意更躊躇。師赴焉。未幾。出主武林寶嚴。復因姑蘇申大司馬范方伯之請。歸主堯峰。聲光日著。道大顯揚。至崇禎戊寅。潤州陳銓部笪使君以竹林荒廢已甚。非師莫能起。由是遣幣敦迎。師欣然就之。至則基陛之上別有僧居。乃即山之半披榛鑿石。創為新寺。不數稔而輪奐郁然。照耀江淮矣。居恒普請必赴。不容學者規避。逮住竹林。則日雜傭作。躬勞眾務。然汾陽之夜參。不廢華祖入室之牌。旦旦而縣。故參玄之侶。莫不惕其法令周章。畏尤嚴父。旋復感其為人誠切。則又愛如慈母焉。尤更留心老疾。凡見方外龍鐘衰暮負挈瓢囊而至者。必從容勸住。與之盤桓朝夕。有若舊識然者。或時有病。則親簡藥石。手自煎煮。不幸物故。一概津送以禮。富貧不計也。礱石為普同。以掩亡僧之骼。師為軿手軝足。勞極至腫。知事請師少間。師曰。此輩皆為老僧而來。安忍視其暴露而不亟為厝置邪。自以身既匡。徒必苦樂均之。五坐道場。未嘗間操匕箸。背眾而食。有典座自取常住面作 饦供師。師廉問。知其故。立命賠償庫司。且擯逐之。所寓隨緣住持。不發化主。不通刺檀越。不倚權勢。以規免意外之禍。住竹林日。有僧乞羅文學書。求郡牧程公為外護。師知之。追書責擯。后文學以前事語郡牧。牧甚多師。乃親執弟子禮。入山問道。復于北固之下建庵曰生生者。以奉師焉。生平慈腸悲腹。柔如脂韋。而浩氣剛中。又復確如金石。崇禎十三年。歲大饑。江淮之間。飛蝗蔽野。民道殣相望。師食不遑處。罄以衣資。賑諸饑者。始參云門。師為維那。今徑山費禪師亦居座下。有閩僧犯堂規。師欲舉罰。費關說焉。師厲聲曰。老兄得恁么鄉情太重。他日若為號令人天。后費開法金粟。每每舉此誡諸學者。出住石湫寺。側有廟神叵靈。里人常以葷祀。師為神說戒。誡神齋素。神即見夢于里之一方曰。我受林和尚戒矣。勿以葷祀我也。里人至今素祀。卒以為常。乙酉夏。五清師渡江入南徐。官民潰散。被甲執殳之士環寺門。交錯也。師臨眾。一如平時。無少沮焉。住竹林。凡九載。殿堂像設。山門寮舍。以至庖湢器用之屬。莫不事事完美。故閣閣橐橐登登馮馮之聲。未嘗一日停音也。至丙戌冬十一月。旬有二日。示微疾。命止工息作。十七日說法辭眾。十九日沐浴更衣。定以明旦寅時去。適呂山主者有事廣陵。其子泣請父至為期。越午。呂至。師屬托后事已。乃端坐說偈而逝。世齡五十五。僧臘三十六。門弟子建塔。窆全身于山門之左方。乃刻茲石。銘師之跡。以志于丘竁。以告于來茲焉。銘曰。
少室燈非世焰方。毗嵐風刮愈寒芒。二五分張六葉余。光于千界月輝煌。明終無盡曷由爾。似而續者類僧王。年遠普通漸式微。綿綿濟北獨延長。師繼磬山稱后起。鉤深索隱揭其光。誠切為人無假借。起尸之德何允詳。會老華亭去不回。竹林千載冷秋霜。師一顧之寒焰發。家聲門祚頓然張。憧憧來者滇與蜀。秦鳳魯麟冀骕骦。江淮坐斷敢誰越。一劍當門大啟疆。愛日嚴旸人共戴。真慈至育師有常。漁歌唱徹歸晚浦。蹁躚云外鶴空翔。師德允宜昭百祀。銘詩我作壽無央。
天童林野奇禪師塔銘
李白之送友入蜀也。則曰。山從人面起。云傍馬頭生。其早發夔城也。則曰。朝辭白帝彩云間。千里江陵一日還。蓋蜀地山川險阻。自古記之矣。惟山峻水湍。故其人類性剛而果決。堅忍耐苦勞。以之向道。則勇往易于入作。殆亦風土使然。不然。或蹋殺天下人之馬駒。間世而一出焉。斯有之何以緇雄代作。半起蠶叢之國。無論法眼云門。從金剛大士劈華岳以分流。即臨濟兒孫光明炟赫。統系相承以來。十傳則有東山演。十一傳則有昭覺勤。十五傳則有臥龍先。十六傳則有徑山范。二十四傳則有海舟慈。沿流至先師悟和尚。閱世且三十矣。復有今林野禪師。豈五丁鑿道。天固為法社開象龍之路與。師名通奇。林野其字也。合州長樂人。本姓蔡氏。生而澄靜。不類孺子。不喜肉食。時年十歲。父母度其志向非塵網中人。因命依金鐘寺叔父道然為童行。十七歲剃落。性樂禪寂。猒讀誦。至年十九。恥州縣僧庸碌不足尚。即慨然動他山之念。由是出峽南游。猒飫江南。講肆十有余載。業息肩當湖。方期掩室千朝。翻閱如來一代時教。俄患痢瀕死。乃知經論之學。非究竟法也。時先師悟和尚正王化金粟。渴欲就參。為緇素留。不果往。適有傳粟示眾參禪偈。師聞之。懷疑不已。極力冥搜。芒無所入。會粟過當湖。則加額曰。天賜我也。亟遣僧請益。粟曰。教伊關中莫妄想。益溟涬莫測。所謂心智為竭。殆如土木偶人者經歲時。忽一日失足墜樓。恍然而覺。遂成偈曰。一念未生前。六戶絕消息。瞥爾揚雙眉。大似眼無力。聞粟在吳門。即日破關走金閶。不以寒暄起居玉帛見粟。直奪角沖關。左屬囊鞬。右執鞭弭。與粟相周旋。粟固奇之。逮明年。粟赴鄮山。師亦隨往。偶檀護入山設茶。粟舉洞山與泰首座吃果子因緣。命眾下語。諦當方許安排。師時在眾。即曰。食到口邊。被伊奪卻。粟為首肯。叢林以此知名。又粟因佛誕示眾。世尊才出母胎。便解指天指地。你等諸人。尤向山僧擬討甚碗。抴拄杖下座。一時打散。師于此全身脫落。透頂透底。無復纖機留礙。凡侍粟十年。逢場對壘。兵交刀接。每每倒捋虎須。未或當仁少讓。既受屬累。尤居天童座下逾年。始應禹航廣化之命。至壬午秋。悟和尚示寂。師奔赴通玄。眾議住持枚卜。同門三卜。而得師名。不容推遜。乃繼席焉。提策方來。直據本有。云薶雪擁。五見冰霜。群峰讓其高寒。禪侶慕其慈嫗。雖極枯澹寂寥。學者恒輻輳如歸。以出隊嘉禾為闇齋。黃憲副堅留。勉住東塔。未幾。移主棲真。既而天童席虛明州。當道士紳公議歸師。復遷居太白。前后蒞眾十年。夙興夜寐。寅畏小心。雖在安常處順之中。每懷臨深履薄之懼。然屈申以道。持正不阿。茍道在必申。不以利害權勢稍為貶損。方師初赴天童。山門以夙釁構訟在郡。郡司李欲一瞻顏色。左右亦謂乘間得以相浼。師堅志不往。及司李專人請齋。為一赴。然竟席未嘗片詞于訟事。其持正皆此類。所以四坐名坊。非有子貢之先一出輿情共舉。視彼巧力而謀。與夫詭遇而獲者。顧不可風范一世也。邪師應機接物。出語渾樸。不為趙昌之華。葉公之龍。徒事藻繪。以炫耀見聞。至其一二見狀中者。則所謂想酢生液。雖未澆腸沃胃。要且使人慶快。住二年。感微疾。眾請辭世偈。師瞋目曰。要去便去。害甚熱大。時有赤冶禪人求更名。師援筆書行果二字。乃曰。行果圓成。遂擲筆端坐而逝。世壽五十八。僧臘四十一。塔瘞全身于寺前新庵之左。予蓋有語。封其戶矣。其門人古唐聞侄又以月山泉首座之狀來乞予銘其塔。予愧不文。無以行遠。然辱在同門。知師最悉。念非予。恐師行業久而遂湮。抑后有景行之賢。將無由考鏡而仰止夫師。則予責也。乃論次其大端。序而銘之。銘曰。
達磨一宗。丕顯曹溪。南岳衍長。曰讖于西。馬駒是育。血染霜蹄。[跳-兆+降] 一蹋。四海平夷。臨濟振興。光賁五燈。有嚴孫子。碩大無朋。世更太白。六五親承。云蒸霞蔚。鳳翥龍騰。十二人中。師其后出。藞苴川僧。性實難匹。撒手危樓。翻身楖栗。機警用圓。風雨暴疾。起坐通玄。眾山為低。騰空漢迥。華頂云迷。蘭滋芳甸。蕙紉春畦。聲馳湖海。著意攀躋。桌歌東塔。灣弄棲真。漫天布網。萬里垂綸。鰲山連釣。丹穴齊緡。鼓須彌浪。揚渤海塵。晚據天童。奠安太白。風漾文波。池涵素魄。逸翮摩蒼。神魚縱澤。合浦珠還。風規猶昔。馭眾圓合。律己端方。逢強不弱。遇柔寧剛。孤風卓卓。燁燁謙光。下無輿儓。上無侯王。行果圓成。出世功終。破沙盆碎。正法眼空。一錐無縫。八面玲瓏。嗣燈有人。光照無窮。
靈隱嵩居如公塔銘
虎嘯則風生。鶴鳴而子和。夫物有自然之感通矣。矧躬師模而冶鑄乎人倫者。世道衰于晚葉。葉縣汾陽之風不再響。予猶及見楚黃無念禪師。門庭嚴謐。肅殺如秋。蓋一于霜摧雪。絕不以溫和姁嫗之者。然其規為先德痛斥。今時不離使人超情越見者近是。常言我人生死根株。深徹金剛輪際。茍非全喪。無始時來。心豈易卒拔。彼依違四大。偃仰塵勞之輩。直三途蘗種耳。焉可俾之入我法中。而破壞我邪。故極其排斥詬厲仇視。方來如蝎而方來卒無敢登其門者。計同時偕予親依僅三五僧。而嵩居如公實在其列。如公髫年向道。丱歲披緇。乘戒俱急。而尤銳志禪宗。故義學之家。朗達如雪浪恩高卓如云棲宏。古心澄芳。稱毗尼最著之師。天童顯圣。號禪社特尊之彥。公皆奮臂長呼。與之箭鋒相直。獨伎倆枯竭。禪師無余。由是伏膺禪師。而動止規模之寢削萬緣。罄空諸有。甘畢生作無意智人矣。眷靈隱祇園之勝。貰賃以居三十年。古寺閑房。飯蔬飲水。人無知者。而公亦不使之知。迨晚年。為故人觀如法師請居上竺之蒙堂益。遂閑心宴坐。經行殊矍鑠。無老意。居恒不覆頭嚴寒冱凍雪頂蒼。然畫就須菩提。有與公久住者。不見其拈弄紙墨。忽一日索筆書偈曰。今年七十五。木人空里走。雨打濕虛空。燈籠笑破口。擲筆長逝。公亦異矣哉。然禪師之道。實有以啟公也。是宜銘以志之。公楚人。武昌秦氏子。法名常如。禪師所命也。銘曰。
生死根非淺智拔。一生辦在情枯竭。銘詩我作聲金鐵。書之擘窠劖之碣。雨洗風磨光不滅。