楚林上睿禪師住南云光山毗盧禪寺語錄

侍者照瑛記錄

師于丙辰年七月廿六日入山誅茆初辟放光山鼎建毗盧禪寺至八月十六日后閣升梁上堂舉世尊因地布發掩泥以待然燈燈見乃約眾退以手指地曰此地宜建一梵剎時賢于長者遂拈莖草插地曰建梵剎已竟諸天雨華贊嘆云庶子有大智矣師云長者全身擔荷諸天滿口贊揚總是口頭人事乎似毗盧者里現前檀越四海高流共出只手同勷法社為梁底為梁為棟底為棟甚生標格十成壯觀于此見得全無蓋覆其或未然更聽一偈一莖標豎遍山河玉殿瓊樓不較多金碧騰輝千古意萬年福蔭祝檀那。

入院上堂入門一句萬古徽猷四海吾廬孰分來去住興化時則有興化境界門連城郭送往迎來旌旗處處填眸金鼓時時入耳戎馬為儔推因話果住毗盧時則有毗盧家風土而灰頭和泥合水樹樹松聲似樂頭頭鳥語如簧鹿豕為群拿云嘯月且道住城郭是住深山是良久云有水皆含月無山不帶云。

初樹毗盧佛像上堂久雨不晴惟恐爛卻法身云收日杲特為拈出曬眼有者道溪聲便是廣長舌山色豈非清凈身正是迷己逐物癡狂外走有者道口吞佛祖眼蓋乾坤儱侗瞞頇無語話分有者道毗盧有師法身有主頭上安頭嘴上加嘴有者道佛身充滿于法界普現一切群生前浮逼逼地座主見解拈拄杖卓一下云者四種人一齊按過了也畢竟如何是清凈法身遂合掌云南無清凈法身如來應供正遍知此是賓臺楊居士夫婦發心造的汝等諦觀仰瞻切莫妄想。

學士徐公席珍入山相訪升座桃花浪暖柳絮風和魚龍變頭角之時鸞鳳換毛羽之日光山這里溪深路僻土曠人稀笑談罕遇高僧傾倒難逢佳客今者仰荷學士臨筵輝騰蓬蓽不論選官選佛何分世出世間大哉過量人能行過量事山僧自揣涼德無可將呈搜盡枯腸了無半字只得捩轉達磨鼻頭且向孔門出氣喜恕哀樂之未發謂之中敢問大眾喜恕哀樂之未發已前且道自己在甚么處遂顧左右云以我為隱乎驀拋拂子云吾無隱乎爾便下座。

出隊歸上堂出隊兩個月談玄口生澀打失主人公走卻甕中鱉驀地入山來烏俱饒舌休饒舌山自高兮水自闊。

解夏上堂布袋頭開了無拘束一任諸人橫肩拄杖腰掛缽盂長者天然長短者天然短不用續鳧截鶴任他各赴時宜管甚萬里無寸草出門便是草但恁么去正是業識忙忙無本可拘縱使心如皎月意似寒潭直饒觸目光華未免墮在毒海去此二途如何行履芍藥花開菩薩面棕櫚葉散夜叉頭。

結冬上堂機緣不錄乃云諸佛未出世祖師未西來眾生各自開堂列圣何曾說法及乎諸佛出世祖師西來隨緣有卷有舒把定無高無下若向諸佛未出世已前為人墮在劫外若向祖師西來后為人落在今時若向總不恁么處為人坐在凈潔地上以拂子擊香案云會么夾路桃花風雨后馬蹄無處避殘紅。

臘八日上堂釋迦老子二千年前臘月八日于正覺山前夜睹明星忽然悟道便大驚小怪云奇哉一切眾生皆有如來智慧德相蓋因妄想執著不能證得光山要問黃面瞿曇喚什么作智慧德相喚什么作妄想執著驀豎起拂子云者個是妄想執著那個是智慧德相隨放下云者個是智慧德相那個是妄想執著良久四顧云幸自可憐生汝等來者里討什么碗以拄杖旋風打散。

知縣徐機宜州同吳天覺親師座下躬為春爨一日索偈師沖口曰知縣春碓州同燒火大丈夫兒無可不可又曰燒火春碓現前三昧文殊普賢成群作隊兩序邈師像小參師云并卻咽喉唇吻道將一句來僧云千尺寒潭清徹底師云浸煞你一僧云分明不用道師云分明底事作么生僧便喝師便打一僧云清凈無瑕師云生也如如劉居士手舞足蹈云到這里自歌自舞去也師云盤山會里不是你乃曰千尺寒潭清徹底真個清凈無瑕分明不用道聞名見而一般題自歌自舞去也自起還自倒并卻咽喉唇吻畢竟如何道打侍者一下云要道有甚難。

解制小參五蘊山頭一段空千紅萬紫艷芳叢鴉鳴雀噪渾無定沙界乾坤芥粒中衲僧家動若行云止猶谷神行無行蹤住無住相東涌西沒南涌北沒中涌邊沒凈裸裸赤灑灑沒可把逢場作戲隨緣即宗水到渠成風行草偃且道承誰恩力良久云寧可截舌不犯國諱。

姑蘇掃退翁祖塔歸兩序請上堂去去實不去吳門至此三千里來來實不來歸到洪山笑眼開今朝再集毗盧寺大地山河贊善哉良久曰好大眾且道贊個甚么不是等閑切須薦取只如山僧往還七千里離群十個月是有去有來耶無去無來耶若道有去有來眼中著楔若道無來無去腦后添釘畢竟如何理會卓拄杖一下云萬古長空風月在一回相見一回新。

臘八日上堂凡夫實謂之有聲聞析謂之無緣覺謂之幻有菩薩當體即空且道世尊悟得個甚么一僧云正是時師云是甚么時進云謾和尚不得師打云豈止差了一度一僧云有甚奇特師打云莫道不驚華又一僧云時節若至其理自彰師云如何是自彰底理僧擬議師打云花須連夜發莫待曉風催乃云一九與二九相逢不出手三九與四九騎馬冰上走正當今日又且如何釋迦老子一場沒興何故半夜三更不點燈拈得鼻孔打失口。

仰山順弗和尚率兩序入山設齋請上堂僧問如何是奪人不奪境師云雪下少人行如何是奪境不奪人師云孤舟獨自橫如何是人境兩俱奪師打云識得木上座也未如何是人境俱不奪師云賓主相逢闔院忻乃云光山一路曲磴千尋溪深水急壑聳云凝風雷有時動蕩日月交互升沉燒榾柮火煮野菜根終朝飽食噇眠齒牙縫里不曾咬著佛法兩字這等無慚愧漢只好向無人煙處緊靠枯藤不意法兄和尚降重荒山直得林泉起舞蓬蓽生輝正所謂大人境界遇達者以恢揚格外機關待知音而顯露不見谷泉訪慈明于福嚴云片云橫谷口道人何處來泉云夜來何處火燒出古人墳明云未在更道泉作虎聲明打一坐具泉推明就坐明亦作虎聲泉云我見七十余員善知識惟師繼得臨濟宗風大眾二大老恁么相見雖則進以禮退以禮共扶臨濟綱宗仔細看來未免忉怛某與仰山和尚相見握手一笑而已且道與古人相去多少驀拈拄杖卓一卓云主賓坐立無回互格外知音更有誰。

除夕示眾曰三百六十日年光忍浪擲新舊作何顏請君為指出僧便問如何是不落新舊底面目師云春來巖谷花千朵冬至乾坤玉一團乃曰一生參學只看今日參要真參悟要實悟徒尚口頭終無利益今時學者說不至此爾等切宜深慮及此正當今日如何委悉嶺外聲聲鑼鼓鬧家家門首夜燒錢。

元旦升座僧問昨日舊年尾今朝新年頭新舊即不問頭尾是如何師打云拄杖子今日開封進云恁么則萬象回春也師又打云龍得水當添意氣虎逢山合長威獰乃曰新年頭佛法有釋迦老子徒開口新年頭佛法無維摩何必口盧都驀拈拄杖云惟有者上座不屬新不屬舊不屬有不屬無不帶枝柯天然條直雖存節目豈借名言只因新年頭人事冗煩于半睡半醒之間人間天上東土西干挈挈波波周行一匝忽地撞著安樂山神伸手把住云汝與佛祖為師要作人天標榜無端亂走圖個甚么是為佛法而來耶是為世法而來耶若為佛法來一切諸法由汝建立何必沿路之繞若為世法來是法住法位世間相常住曷用又來至此拄杖子被這一問直得無言可對無禮可伸滿而慚惶通身愧竦依然回到山僧手里穩貼貼地不敢則聲山僧今日朁他出氣遂卓拄杖云宇宙撐來須汝力門庭扶起藉誰功拽拄杖下座。

仰山頗弗和尚六旬誕辰請上堂僧擬出師以拂子截住云住住既是家里人那肯說客話縱饒問似普慧云興答如普賢瓶瀉亦未當諸人本分事在曹溪路上二株嫩桂婆娑承其蔭者雖有多士天山門下兩座靈峰峭拔造其巔者能得幾人血脈綿長兒孫烜赫若論不才奚當是選蓋因客聽主裁遂致轉身就位既到今日說個甚么即得菩提涅槃真如佛性祖意教意是我從上諸祖飏在磕　堆頭底糞穢主賓棒喝玄要綱宗是我祝圣和尚尋常煎過的藥渣忽起身顧左右云大眾還會么光山有個倒數花甲底句子奉祝長兄和尚良久卓拄杖一下云一歸不須歸其法故不立便下座。

山主劉瑞甫居士轉般若藏經請上堂一信斯門證入深無邊罪業悉水清頭頭法法皆營善火里蓮花色更新瑞翁居士與予素昧壬子仲春予自江南至此一見便能信人至誠不息無善弗為至丙辰秋樂施此山建立十方道場用嚴滿門福慧漸次營繕將成寶坊仍就本山延請禪流轉般若經以作將來菩提智種為千生不昧正因不聞經中云若有人聞此章句能生信心以此為實當知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根已于無量千萬佛所種諸善根又云一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出遂擊案召眾云畢竟如何是此經釋迦老子說到者里瑞甫居士信到者里山僧舉到者里諸人誦到者里因甚只是不會其或根器未醇一時難于領略卻請大眾從頭念過。

大殿上梁上堂這一片地其來久矣無高無下無黨無偏三世諸佛于此出身歷代祖師于中建立大眾切須薦取莫待蓋覆將來其或不然別架層空樓閣去也驀拈拄杖卓一卓云為棟為梁為柱石當軒大座喜抬眸法幢高豎毗盧頂自有千峰拜下頭。

師于丙辰春王六日居興化山房閉關高臥杜絕塵緣時因風鶴眾皆驚散師若不聞僧俗不忍棄去至七月十八日悅吾王居士子正劉居士子良謝居士新景李居士暨合縣眾等排闥而入堅請出關且曰佛祖大任靖退小節古人有語師豈忘之耶師不獲已從其所請二十日瑞甫劉居士偕男起仲平山季璇全施古庵基一支荒田數畝永為香火之貲用嚴滿門福慧師欣然受之于本月廿六日入山誅茅在南云之東南隅去城三十里曰西水之煙竹隴群巒疊翠景物無涯勢若毗盧特起列如千佛臨筵氣鐘舜帝之九嶷脈續神農之舊地砂明水秀虎踞龍蟠萬有承趺重重無盡師命名曰放光山毗盧寺并以偈志用垂不朽偈曰地脈來由鐘帝里天城環拱獻優曇柴干水便堪客錫徑僻人頑且放憨勢拔千峰攀莫及昭回萬象僅同參綿綿化母承趺座法地清寧眾物安。