注曰。少陽相火在上。司天之氣也。其化炎應于標。風應其本也。其蟲羽。生數二。成數七也。左間天氣。太陰濕土應間也。厥陰風木在泉。司地之氣。其化風應于標。熱應其本。其蟲毛。生數三。成數八。左間地氣太陰寒水應間。
卯酉之歲。陽明司天。
注曰。陽明燥金在上。司天之氣。其化燥應于標。濕應其本。其蟲介。生數四。成數九。左間天氣。太陽寒水應間。
右間少陽相火應聞也。少陰君火在泉。司地之氣。其化熱應于標。寒應于本。其蟲羽。生數二。成數七。左間地氣。太陰濕土應間。右間地氣。
厥陰木應間也。
辰戌之歲。太陽司天。
注曰。太陽寒水在上。司天之氣也。其化寒應于標。熱應其本也。其蟲鱗。生數一。成數六也。左間天氣。厥陰風木應間。右間天氣。陽明燥金應間也。太陰濕土在泉。司地之氣。其化濕應于標。燥應于本也。其蟲裸。生數五。成數十也。左間地氣。少陽相火應間。右間地氣。少陰君火應間也。
巳亥之歲。厥陰司天。
注曰。厥陰風木在上。司天之氣。其化風應于標。炎應其本也。其蟲毛生數三。成數八也。左間天氣。少陰君火應間。右間天氣。太陽寒水應間也。少陽相火在泉。司地之氣。其化炎應于標。風應于本。其蟲羽。生數二。成數七。左間地氣。陽明燥金應間。右間地氣。太陰濕土應間也。
假如春三月。診得毛而浮。夏三月死。
訣曰。按之三小三大。或三大三小。
假如夏三月。診得毛浮而弱。秋三月死。
訣曰。按之無力。緊按無了。
假如秋三月。診得毛浮而散。冬三月死。
訣曰。按之寸。寸下無。在關下。關下無。在寸尺。
假如冬三月。診得毛浮而滑。春三月死。
訣曰。按寸過關過尺。
寸口上焦脈
寸部脈浮。主頭風而眼目虛浮。體重。風寒齒痛。口眼 斜。
寸部脈沉。主氣胸滿。咳嗽痰。氣喘急。番胃隔氣。胸滿不食。
寸部脈遲。主冷嘔吐。痞滿腹脹。水谷不化。虛汗拘急。疼痛不已。
寸部脈數。主熱上壅。煩躁咽干。客熱煩渴。頭疼口瘡。
關部中焦
關部脈浮。主風。兩脅疼痛。不能舉運。身體四肢疼痛。
關部脈沉。主氣。腹滿虛鳴。心腹疼痛。上下關格。不思飲食。
關部脈遲。主腹冷。 癖脹疼。游走不定。刺痛番胃。吐食。
關部脈數。主熱。小便不通。大便閉結。煩渴不已。
尺部下焦
尺部脈浮。主腰痛踝痛。腿膝麻木。足脛腫痛。大便不利。
尺部脈沉。主腳腫痛疼。下重麻木。小便不利。
尺部脈遲。主小便急痛。外腎偏痛。大便泄瀉。小便頻數。
尺部脈數。主小便不通。大便秘結。或作腎癰。煩渴不止。
此源經略內出此一段。黃帝問岐伯上古后一編。
五臟六腑之位
五臟者。心。肝。脾。肺。腎也。六腑者。小腸。大腸。胃。膽。三焦。膀胱也。肺最上。為諸臟之華蓋。六葉兩耳。主藏魄。心在肺下。其體半垂。如未放蓮花。上有七孔三毛。主藏神。心下為膈。膈下為胃。主藏水谷。左有肝。
左三葉。右四葉。主藏魂。膽在肝之短葉間。有精汁三合。右有脾。主藏意。胃下有余肢。大腸當臍右四十六曲。主傳清便。二腸之下。為臍。臍下有膀胱。主藏溺。背脊骨節第七椎下。有腎。左而為腎。主藏志。右者為命門。主藏精。
故曰藏者。臟腑是也。
五臟六腑之官
心者。君主之官。神明出焉。肺者。相傳之官。治節出焉。肝者。將軍之官。謀慮出焉。脾者。倉稟之官。五味出焉。腎者。作強之官。伎巧出焉。膽者。中正之官。決斷出焉。胃者。臣使之官。喜樂出焉。小腸者。受盛之官。水化出焉。大腸者。傳導之官。化物出焉。三焦者。決瀆之官。水道出焉。膀胱者。州都之官。津液藏焉。氣化則能出矣。
凡此十一官。不得相失。主明則下安。以此養生則壽。沒世不殆。以為天下者大昌矣。主不明。則十一官危。使道閉塞不通。以此養生。以為天下者也。其宗大危。戒之戒之。故曰。心者一身之主宰。萬事之根本。
五臟之侯
目者。肝之外侯。氣通于目。目和則辨黑白矣。
鼻者。肺之外侯。氣通于鼻。鼻和則知香臭矣。
舌者。心之外侯。氣通于舌。舌和則知五味矣。
口者。脾之外侯。氣通于口。口和則知谷味矣。
耳者。腎之外侯。氣通于耳。耳和則知音矣。
論評
陰陽變化百千般。酒病花愁最好看。指下推尋須仔細。乍看通曉作神仙。如神造化見千年。不用前言及后言。兩字之中分禍福。若人詳細古今傳。
太素脈訣總論
太素脈者。以輕清重濁為的論。輕清為陽。為富貴。重濁為陰。為貧賤。男子以肝木部為主。以決功名之高下。女子以肺金兌位為主。以決福德。且如輕清者。如指摸玉。純粹溫潤。應指分明。六脈不克。如源之流長。不敢斷續。縱有小疾。直清不濁。主為人受性沖和。智識明敏。祿位高擢。此為輕清之脈。重濁者。應指不明。如撒干砂。滿指皆論。
前大后小。息數混雜。克歸本身。為重濁之脈。下指詳審。萬無一失。
八卦論初主末主
干一。兌二。離三。震四。巽五。坎六。艮七。坤八。
大抵男子以肝木上沉取真卦。以看其初年。中取以看其中主。右關脾脈以斷末主。沉取方是。女子以肺部沉取。以決初年。中取以斷中主。脾部沉取以斷末主。且如肝脈上逢一數而止。即是乾卦之事。二十五歲以前氣數。二數而止。
即是兌卦行運。余仿此。
大抵男子宜行東南氣運。離。巽。震。坤是也。取其氣運相生。不克不悔滯。女子宜行西北。干。兌。坎。艮是也。
取其氣揪斂為合其宜。倘若男子得西北之運。為悔滯。為事多有成敗。女子效此。出身之脈。以斷脈德性。心脈上沉取。
若應指得一數而止。即是乾卦。為出身。蓋干兌之卦。為性溫和寬大。胸襟平坦。震卦則心直口快。不受激觸。離卦巽卦。為性胸襟光霽。坎艮二卦。為性沉執。狠毒不常。每有利己損人之心。坤卦為性遲緩。有載物細汗之心。以此參斷。
決無參差。肥壯人宜沉細脈。按之至骨。瘦人脈浮大應指。至筋骨為合度。富貴人脈宜沉靜。不宜躁急。下指至骨方應。
沉靜之中。色藏如珠分明。為入格之脈。女人出身。肝部沉靜。取卦數以斷性行。兼心性推論。訣曰。效脈之法要心賢。
若還按本則徒然。大凡數脈平至數。表里詳觀斷近源。如神變化百千年。不論前篇及后篇。兩手之中分造化。若人悟得應如傳。
知男女論
七七四十九。加胎減母年。更添一七數。男一女雙全。
上半年產隔年數。下半年產。以今歲數論。
六氣
立春至春分初氣。清明至小滿二氣。芒種至大暑三氣。
立秋至秋分四氣。寒露至小雪五氣。大雪至大寒六氣。
五運
（甲己土運 乙庚金運 丙辛水運 丁壬木運 戊癸火運）（三陰三陽 金土火 是謂五根 火木水）太極。天地。一太極也。人身。一天地也。夫五行之在天地間。自天一生水。水生木。木生火。火生土。土生金。金復生水。