脆蛇
云南志∶順寧府出脆蛇，見人則斷，人去復續，取而干之，可治腫毒。 滇黔記游∶出滇黔土司，長尺余，伏草莽，見人輒躍起跌數段，頃復合一，色如白金光亮，誤拾之，觸毒即斃。陳鼎蛇譜∶脆蛇產貴州土司中，長尺有二寸，圓如錢，嘴尖尾禿，背黑腹白，暗鱗點點可玩，見人輒躍起數尺，跌為十二段，須臾復合為一。不知者誤拾之，即寸斷，兩端俱生頭，嚙人即斃。出入往來恒有度，捕之者置竹筒于其逕側，則不知而入其中，急持之，方可完稍緩則碎矣，故名曰脆。予家多蓄奇藥，曾購得其臘，見寸斷處皆光潤如新截然，亦一異也。查慎行人海記∶脆蛇出昆侖山，聞人聲即寸斷，人伺其斷鉗取之，須寸各異處，待風干入藥；若少頃無人聲，寸寸仍續成蛇。
治色癆及驚疑喪膽諸癥（玉鏡新談）。
肉熬膏，箍癰疽，去風癘；其骨醋磨圍腫毒，良。
接斷骨 滇黔記游∶脆蛇人得而臘之，用接斷骨，價值兼金，視其上、中、下治頭腹脛股，無不效。
大麻風、痢 滇略∶脆蛇，一名片蛇，產頓寧大候山中，長二尺許，遇人輒自斷為三四，人去復續，干之色如黃金，治惡疽，腰以上用首，以下用尾，又治大麻風及痢，近人貨之為夾棍藥。
環蛇
蛇譜云∶出三佛齊國，如環，大數圍至數十圍者，逐獸即疾走，如轉車輪于千仞山，獸入環脂 服之刀劍不能傷。
翠蛇
珍異藥品云∶形如曲 ，長可五、六寸，蟠旋作圈。
治癤毒癰疽良。
碧飛
湖州府志∶武康山多蝮蛇，名碧飛，大者如圍甕，小亦如杯案，斧首出目鋸齒方文而綬色，厥雄赤紫，厥雌青黑，色曄 如蜃甲光，目亦如之，山中人謂有目而無視也。春夏布絲草，人物觸絲，激射迅于矢，忽不見已攫肉去矣，殺人至死；霜降絲脆，開商樹杪，施吐白涎，烏鵲下啄，則吞之。惟鹿以為膳，獵獲之，前左足扼其腰中，首尾盤繞，右足又趾寸解，啖無余者。人得而臘之，可入藥。凡西北諸山，自余英嶺而內，皆是物也。
治風痹蝮傷，人被其嚙者，還食其肉則生。
敏按∶湖志所言碧飛，吾杭山鄉多有之，土人名方勝板，以其遍身花紋如錦中方勝形，匾似板，故名。嚙人最毒，惟野豬能食之。土人言冬日蛇蟄地中，野豕嗅其氣，輒翻石掘土出而啖之。蛇性大熱，野豬食三條，即能過嚴冬。綱目蝮虺為二，蝮即方勝板，虺即土錦，俗呼灰地匾是也。惡風頑痹，非此猛烈積熱之性驅之，則肢廢者不能復舉，殆以毒攻毒之義，想碧飛或同類而異名者，書此以俟證。
蟒油
爾雅∶蟒，王蛇 （注∶蛇中最大者，故曰王蛇），今深山處處有之，大小不一，色如菜花蛇亦有黑色者，土人名曰烏蟒。捕蛇者有呼蛇法，不拘何種蛇，呼之即蛇皆圍伏不動，聽其擇取，惟不敢傷蟒，蟒傷則諸蛇無王，環起嗾人。聞其人云，蟒蛇自有此種，生而皆有王字，故不論大小也，蟒至則諸毒蛇皆不敢傷人。
治漏瘡 集驗∶取蟒油銅鍋內熬熟，隨將黃蠟入油內攪勻，油紙攤膏貼患處，十余日便封口按∶蟒蛇名王字蛇，其首天生有一王字。予于庚子在奉化長橋，見丐者手握此蛇乞錢，其蛇亦不甚大，性頗馴良，因以千錢買得縱之。綱目諸蛇獨遺此，因急補之。
斷草烏
粵志∶斷草烏出廣中，蛇也，大僅指許，長五六寸，頭如龍形而小，身純烏，其行也，百草沾之立斷，人見斷草，輒跡得之；故蛇每離地丈許，使身如矢直以入穴，使不沾草，人莫得而跡之。此亦烏蛇中一種，綱目烏稍蛇不載龍頭者一種，故錄其遺。
治大麻風，煮酒服。
龍涎香
龍泄通雅∶龍涎有嶼，在花面國傍，獨立南海中，彼人言于樹收之，最收香氣，今大內甜香用之。澳門記略∶大食國產龍涎香為上，西洋產于伯西兒海，焚之則翠煙浮空，結而不散，坐客可用一剪，以分煙縷。 嶠南 記∶龍涎香新者色白，久則紫，又久則黑，白者如百藥煎，黑者次之，似五靈脂，其氣近臊，和香焚之，則翠煙浮空不散。試法∶將結塊者奮力投沒水中，須臾，突起浮水面；或取一錢口含之，微有腥氣，經宿，其細沫已咽，余膠結舌上，取出就濕秤之，仍重一錢，又干之，其重如故，雖極干枯，用銀簪燒極熱，鉆入枯中，乘暖抽出，其涎引絲不絕，驗此，不分褐白、褐黑俱真。海東札記∶海翁魚，大者三四千斤，小者千余斤，即海鰍也。皮生砂石，刀箭不入。或言其魚口中噴涎，常自為吞吐，有遺于海濱者，黑色，淺黃色不一，即龍涎香也。聞上淡水有之，欲辨真贗，研入水攪之，浮水面如膏，以口沫捻成丸，擲案有聲，噙之通宵不耗分毫者為真，每兩值數十金。廣志∶新安有龍穴洲，每風雨即有龍起，去地不數丈，朱鬣金鱗，兩目如電，其精華在浮沫，時噴薄如澹泉如雨，土人爭承取之，稍緩則入地中，是為龍涎。或謂龍涎多積于海上枯木，如鳥遺狀，其色青黧，其香腥雜，百和焚之，翠煙千結，蜿蜒蟠空，經時不散，可以剪分香縷，然多不真。
從番舶來者，出大秦波斯，于雨中焚之， 膊有聲者真。坤輿圖記∶龍涎香，黑人國與伯西兒兩海最多，有大塊重千余斤者，望之如島，每為風濤涌泊于岸，諸蟲鳥獸亟喜食之。汪機本草∶龍吐涎沫可制香。 星槎勝覽∶錫蘭山國、卜剌哇國、竹步國、木骨都束國、剌撒國、佐法兒國、忽魯謨斯國、溜山洋國，俱產龍涎香。 稗史匯編∶龍涎香，白者如百藥煎，而膩理極細；黑者亞之，如五靈脂而光澤，其氣近于臊，似浮石而輕香，本無損益，但能聚香耳。和香而用真龍涎，焚之則翠煙浮空，結而不散，坐客可用一剪以分煙縷，所以然者，入蜃氣樓臺之余烈也。泉廣合香人云∶龍涎入香，能收斂腦麝氣，雖經數十年者，香味仍存。廣東通志∶龍涎在水采者褐黑色，在山采者褐白色。 東西洋考∶海傍有花，若木芙蓉花，落海，大魚吞之腹中，先食龍涎，花咽入，久即脹悶，昂頭向石上吐沫，干枯可用，惟糞者不佳，若散碎皆取自沙滲，力薄。 范咸臺灣府志∶龍涎香傳為鰍魚精液，泡水面凝為涎。能止心痛，助精氣，以淡黃色嚼而不化者為佳；出淡水者，皆淡黃色，無黑色。 朱國楨大政記∶龍涎香出蘇門答剌國，西有龍涎嶼，峙南巫里大洋之中，群龍交戲其上，遺涎焉。國人駕獨木舟伺采之，舟如龍形，浮海面，人伏其中，隨風潮上下，傍亦用槳，龍遇之亦不吞也。每一斤值其國金錢一百九十二枚，準中國銅錢九千文。嘉靖三十四年下戶部取香百斤，遍市京師不得，下廣東藩司采買。部文至，臺司集議，懸價每斤銀一千二百兩，僅得十一兩上進，內驗不同，姑存之，亟取真者。部文再至，廣州夷囚馬那別的貯有一兩三錢，上之，黑褐色；密地都密地山夷人繼上六兩，白褐色。細問狀之，黑者采在水，白者采在山，皆真不贗。尋有密地山商再上，通前共得十七兩二錢五分。次年進入內，辯驗是真，許留用。自后夷船聞上供，稍稍挾來市，始定價每一兩價百金。龍涎之為用也，入香合和，能收斂腦麝清氣，雖數十年香味仍存。得其真者，和香焚之，翠煙裊空不散。涎沫有三品∶曰泛水，曰滲沙，曰魚食。泛水則輕浮水面，善水者伺龍出取之。滲沙則凝積年久，氣滲沙中。魚食則化糞于沙磧。惟泛水者可食香用。又言魚食亦有二種∶海旁有花若木芙蓉，春夏間盛開，花落海，大魚吞之，若腹腸先食龍涎，花咽入，久即脹悶，昂頭向石上吐沫，干枯可用，惟糞者不佳。 嶺南雜記∶諸香龍涎最貴，市值每兩不下百千，次亦五六十。出大食國，近海有云氣罩山間，知有龍睡下，或半年一二載，土人守視云散，則龍已去，必得其涎五七兩或十余兩，眾共分之。又大洋中有渦旋處，龍在其下，涌出之涎，日爍成片，風漂至岸，取之。又嶺外雜記∶龍枕石而睡，涎浮水、積而堅，新者色白，久紫，甚久者黑，氣近臊，形如浮石而輕，膩理光澤，入香焚之，翠煙浮空，結而不散。又出沒海上，吐出涎沫，有三品∶一泛水，二滲沙，三魚食，泛水輕浮水面，善水者伺龍出隨取；滲沙凡風浪飄泊舟嶼，積年氣盡于沙土中；魚食涎作糞，散沙磧，氣腥穢，進貢亦不過四兩。
按∶龍涎論色，則瑣記言有白與紫黑之分，而札記又有淺黃色，廣志有青黧色，辨真偽，亦諸說互異。大抵不必論其色，總以含之不耗，投水不沒，雨中焚之能爆者良。東璧綱目鱗部龍下，龍腦、龍胎俱有主治，而于龍涎獨遺之，惟附其名；云龍涎方藥鮮用，惟入諸香。云能收腦麝數十年不散，出西南海洋，春間群龍所吐涎沫，浮出者，番人采貨之；亦有從大魚腹中剖得者，其狀初若脂膠，黃白色，干則成塊，黃黑色，如百藥煎而膩理，久則紫黑如五靈脂而光澤，其體細飄似浮石而腥臊，其說亦未確核。蓋所云魚腹中得者，即札記所云海鰍魚之精也，亦名龍涎，出臺灣，不若大洋中產者佳。夫龍腦、龍胎，世上所無，龍涎則閩粵貨售者多。東璧何得于罕見者載之，于所有者反略之耶？則甚矣該博之難也。入藥用隔湯頓化如膠糖狀者佳。
氣腥，味微酸咸，無毒。 藥性考∶味甘，氣腥，性澀。 張瑤實云∶夾砂者有小毒，乃土人于砂磧上收取之，入藥須以甘草水煮過用。 酉陽雜俎云∶龍 遇煙煤則不散。入藥忌鐵器及石膏。
活血，益精髓，助陽道，通利血脈。 廖永言驗方云∶利水通淋散癥結，辟精魅鬼邪，消氣結，逐勞蟲尸疰。 陳良士云∶在澳門見倭夷用合舶硫及他藥作種子丸，云漢時術士和丹用此。倭夷皆有其方，秘不傳中國。 札記云∶出淡水者，止心痛，助精氣。 周曲大云∶龍涎能生口中津液。凡口患干燥者，含之能津流盈頰。微若有腥氣，粵中夷人合龍涎丸，和以他藥，便不腥；入口亦不耗減，一丸可用數十年不敗。如單用龍涎入藥，須先用雞湯，將龍涎制死，則入腹便化，否則入腹絲毫不損，蓋極難克化者。方書云∶焚之其煙能入水盂。予嘗試之，多不驗。
按∶龍乃東方之神，其體純陽，能噓氣成云，陽之質輕浮，故云上升。其骨反入手足少陰、厥陰經者，蓋凡知覺運動之物，皆肖陰陽以立體，孤陽則不生。龍秉純陽，而骨反屬陰，入藥能收陽中之陰，治心腎諸病，所謂一陰一陽之謂道也。其質靈，其齒能治魂游不定，鎮驚癇。凡病在肝，而龍主肝木，治之最神。涎乃陽中之陽，故其氣絕香。龍屬木，木之氣得太陽多者必香，故諸香以龍為最。得盂水徑撲其中，不落空外，龍以水為用，見水則精入焉。
入藥所以能利水道，分陰陽，能殺精魅鬼邪者，亦以至陰之物，見真陽而立解也。
龍泄
河南薛姓客言∶曾在嘉興永太守處，見有龍泄結成大塊，其質亦輕，有六七兩及斤許不等。
每塊皆起螺旋紋，如象牙花紋，其色有純黑有褐白二種；欲辯真偽，刮屑少許，以滾水泡之，其氣悉 而成云，遇婦人，云輒撲入發際，旋繞不散，蓋龍性好淫故也。人服之，入腹亦不耗，惟見雞湯輒化。如服后不食雞湯，次日糞出，其藥仍在，色亦不改，淘出洗凈，復可再用，氣亦不臭。其功效，食之能暖婦人子宮，治男子下元虛冷，入房術中用。又史良宇言∶曾見龍血結塊如棋子大，光滑可鑒，觸手冷如冰。夫龍，純陽也，而血獨冷，又不解何故。龍泄又何物也，其涎與血歟，抑精與溺歟，俱不可知，悉存其說以俟證。