意者內(nèi)也，不可見之神也。形者外也，可見之身形也。欲得力整，先須形整；欲得形整，先須意整。是以習(xí)技之初步功夫，一曰調(diào)身，身松則神順；二曰調(diào)神，神順則形順；三曰調(diào)形，形順則力順。有此三順，則身自松，神自靈，形自順，力自整矣。是以欲求形似，先求意是，意是而形是，意非而形非。故曰：“莫嘆難，莫嘆難，勸爾從里往外練，不在外邊在內(nèi)邊；內(nèi)里通，一身輕，玄紗天機(jī)自然生。”此至言之謂也。是以此術(shù)也，由里及外之術(shù)也。意者內(nèi)也，形者外也。先練意，后練力，先求松沉，后求柔活，再達(dá)剛強(qiáng)，以先天之靈意，導(dǎo)后天之拙力，由是意動(dòng)形隨，力由內(nèi)發(fā)，剛由內(nèi)生矣，由是則柔而不軟剛而不僵矣。由此知之，意到形隨者，入門矣；意到形到者，可搏矣；意到形到，未知孰為先后者，則化矣，玄妙之機(jī)隨意而生矣。