袁少枚有題花藪坪勝海寺附設(shè)學(xué)校聯(lián)云：“勝負(fù)論棋，切莫誤拋一子；海江比學(xué)，須知能納萬(wàn)流。”嵌字工穩(wěn)，對(duì)幅尤為能言其大。《聯(lián)選》二集有查某題桂林書院內(nèi)經(jīng)訓(xùn)堂聯(lián)云：“學(xué)者當(dāng)以天下國(guó)家為己任；我能拔爾抑塞磊落之奇才。”堅(jiān)卓似在袁作之上。又，奉新姚鴻允題進(jìn)化學(xué)校嵌字聯(lián)云：“進(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也；化民成俗，必由學(xué)乎。”可謂高挹群言。又，舊善化縣教諭署聯(lián)嵌字云：“春風(fēng)善也；時(shí)雨化之。”亦工秀獨(dú)出。又，端陶齋題浙江除籍墮民育德學(xué)堂聯(lián)云：“群族競(jìng)爭(zhēng)，觀以佛家平等法；十年教訓(xùn)，養(yǎng)成君子六千人。”出幅綰合墮民，對(duì)幅綰合浙江，其聲大而遠(yuǎn)。

凡祠廟題署，貴有詞采，尤貴有思想。《聯(lián)選》二集錄紫柏山留侯廟聯(lián)，足以當(dāng)思想家而無(wú)愧。聯(lián)云：“吃飯最難，如公世上無(wú)須谷；棄官宜早，為我山頭多種松。”用本傳辟谷及從赤松子游二義發(fā)生，字字飛鳴，尤字字翔實(shí)。又，侯官吳仲禮渠鎮(zhèn)關(guān)帝廟聯(lián)云：“灞橋自古有行人，問(wèn)誰(shuí)策馬而馳，大名不朽；曹魏于今無(wú)故物，賴此綈袍之贈(zèng)，遺像猶存。”按，此不但為思想家，尤擅辯家之長(zhǎng)矣。又，金安清題蘇文忠祠聯(lián)云：“一生與宰相無(wú)緣，始進(jìn)時(shí)魏公誤抑之，中歲時(shí)荊公力扼之，即論免役溫公，亦深厭其言，賢奸雖殊，同悵君門違萬(wàn)里；到處有西湖作伴，通判日杭州得詩(shī)名，出守日潁州以政名，垂老投荒惠州，更寄情于佛，江山何幸，但經(jīng)宦轍便千秋。”案，此特宰相西湖二個(gè)柱義綰合東坡，乃如許簇簇生新，豈非思想之效力耶？又，武昌精忠廟席書臣題聯(lián)云：“入其國(guó)不非大夫，若宋高宗且勿論；古之人責(zé)備賢者，于張魏公又何誅。”工于翻新，力辟庸熟，必如此方當(dāng)一“作”字。又，仁和徐花農(nóng)琪陽(yáng)山縣昌黎釣臺(tái)聯(lián)云：“三度入嶺南，幼過(guò)始興，晚出藍(lán)關(guān)，此行當(dāng)中歲之交，驅(qū)鱷文章猶在后；數(shù)峰對(duì)江上，訪賢令山，登同冠峽，我欲起功曹而問(wèn)，叉魚詩(shī)句殆其時(shí)。”案，此又以思想家兼考據(jù)家矣。《聯(lián)選》錄原注云：“昌黎作令陽(yáng)山，有釣磯在江邊，宋人題刻于上。”按，公作《始興江上》詩(shī)，“昨憶兒童隨伯父”，則幼年早已入粵，陽(yáng)山乃二至，驅(qū)鱷則三至矣。又，八月十五夜有叉魚贈(zèng)張功曹詩(shī)，豈即此詩(shī)耶？