九江煙水亭在九江南城外甘棠湖中，面對(duì)廬山，風(fēng)景絕佳。陳次亮熾題聯(lián)云：“勝跡表官亭，況恰當(dāng)廬阜南橫，大江東去；平湖滿煙月，誰(shuí)補(bǔ)種四圍楊柳，十里荷花。”出幅骨多于肉，對(duì)幅肉多于骨，然均佳。又，瑞莘儒澂題揖翠亭聯(lián)云：“楓葉荻花秋瑟瑟；回崖疊嶂凌蒼蒼。”《聯(lián)選》注：“上聯(lián)《琵琶行》，下聯(lián)《廬山記》。”又，端陶齋題揖廬亭聯(lián)云：“絕頂共躋攀，江上琵琶向誰(shuí)語(yǔ)；五峰相揖讓，山中云霧待吾開(kāi)。”對(duì)語(yǔ)絕老橫。按，揖翠、揖廬等亭皆九江名勝處。胡氏《聯(lián)選》云：“辛亥武昌首義，九江響應(yīng)，馬元良毓寶出任都督，厥功甚偉。舊歷癸丑，就延支山之揖廬亭改為光復(fù)紀(jì)念亭。”回瀾閣主人集唐句題聯(lián)云：“我輩復(fù)登臨，壺觴須就陶彭澤；群公有慚色，勛業(yè)終歸馬伏波。”特為沉重鎮(zhèn)紙，蓋出幅妙在“復(fù)登臨”三字，對(duì)幅妙在“有慚色”三字，兩兩夾襯辛亥革命及馬氏功名，皆活躍紙上。又，熊香海代作九江光復(fù)亭聯(lián)云：“掃盡煙云，現(xiàn)出廬山真面目；挽將逝水，認(rèn)明禹甸舊源頭。”尋常語(yǔ)一經(jīng)拈出，妙中題肯。

題署聯(lián)之長(zhǎng)者，全視氣魄骨骼何如，若一味貪多，堆垛故事，味終同嚼蠟。云南某氏大觀樓聯(lián)，殆為醬醅材料久矣。兒時(shí)聞人誦竇氏岳陽(yáng)樓聯(lián)，以為一時(shí)無(wú)兩，今復(fù)錄之。聯(lián)云：“一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉，詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我滄然涕下；諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆，潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。”此聯(lián)之佳處，全在大氣驅(qū)邁，故用典有大珠、小珠琤落玉盤之流利。又，段香巖芝貴題奧略樓聯(lián)云：“放眼看江山，無(wú)限白云都過(guò)去；題詩(shī)問(wèn)鸚鵡，何年黃鶴復(fù)歸來(lái)？”又，某題黃鶴樓聯(lián)云：“恨我來(lái)遲鶴早去；怪人來(lái)到詩(shī)先傳。”夾縫中用襯筆自工。又，何子貞題仙棗亭聯(lián)云：“千年仙棗不留核；五月落梅猶有花。”奧略、仙棗之為樓為亭，《聯(lián)選》不著所在地，然即聯(lián)中“黃鶴落梅”句求之，殆又必在武昌。予舊有題抱冰堂聯(lián)云：“上書(shū)侈八表雄圖，捧日何嘗罄壯抱；聚鐵成六州大錯(cuò)，雕霜今己到堅(jiān)冰。”蓋揶揄張文襄也。張巡撫山西時(shí)，有經(jīng)營(yíng)八表疏語(yǔ)。聚鐵者，指漢陽(yáng)鐵政局。寄諷不知鐵乃世界立國(guó)之命，舊見(jiàn)譏評(píng)，陋矣。今書(shū)此，用志吾過(guò)。