宜都楊惺吾守敬為清遺獻，以書法擅名內國，其歿，挽聯多佳制。如湯濟武云：“綜生平著述累數萬言，能使絕筆重光，當代作家，公真健者；舉終身精力以殉一事，卒得大名而去，前輩苦行，吾黨識之。”嚴幼陵云：“博古四十年，名滿寰區，為舊學諸賢后勁；棄塵六閱月，邦猶杌隉，問先生何地埋憂。”按，二作下語各有分寸。又，陳蘭甫挽某知縣聯云：“生為循吏，歿必有可傳，亟宜紀載；少與齊名，老不復相見，是用悲傷。”質直特可誦。又，朱槐青舉人瀛儕，王文嗜酒，死前納一姬，以他故遣去，及卒，某君挽以聯云：“晚年余韻類亭林，獨惜興已闌珊，青主箴言不再見；此老胸中師白石，都道花無啼損，小紅遣去有深心。”用典如玉擲金鏗，故佳。聶伯毅《聯語》云：虞山黃摩西有挽程稚農聯云：“風凰非竹實不食，梧桐不棲，大好姻緣，偏輸與月下花前，蠢蜂癡蝶；燭龍以展視為晝，合睫為夜，無多光景，最難是人間天上，別鵠離鸞。”典實中有秾俊氣，合作也。皖商詹宇成營業杭垣，民國初，鄰火起，宅被毀，死九命，同鄉開會追悼，傅元炳一聯特為典實，錄之：“男非介之推，女豈宋伯姬，欲叩蒼穹，可奈譆譆出出；生在貨殖傳，死入還冤志，慘聞閭里，斯為烈烈轟轟。”又，清末戶部吏胡永林，于庚子八月收租金五百余，扃之櫝，德兵入奪，死護之，轟以槍，立斃。子定挺身救父，受彈亦斃，弟婦潘氏聞變，懼辱，亦扼吭斃，一時稱為三烈。挽聯之杰者，一、周鼎享云：“忠臣孝子烈婦，代有畸人，所難者出于一門，殉于一時，求之古亦不多見；表墓旌閭建坊，傳為盛事，若是乎生而無愧，死而無恨，其自今良可以風。”二、陸德濟云：“不為物屈，不為死撓，是忠臣，是孝子，是烈婦；得之造次，得之顛沛，可一息，可畢世，可百年。”按，二作勁挺磊落，足與死稱。又，安鄉某君以染惡疾死，吳岳鎮挽聯云：“人皆惜冉伯牛嬰奇疾而死；我今繼屈正則續問天之篇。”隸本事亦能無痕跡，故佳。吳又挽某縣令云：“始聚千金，繼散千金，不逢勾踐其人，遂使浮舟老范蠡；生歌一路，死哭一路，誰謂鄧攸無子，會看留廟祀桐鄉。”使典氣尚能驅遣，合作也。