曰∶玄者，象幽而入覆之也。荀子云∶周密則下疑玄矣。胡者，牛頷垂也，野狼亦有之。豳風(fēng)云，野狼跋其胡，載 其尾。又云，野狼 其尾，載跋其胡。索者，盡也，散也。騷云∶憑不厭乎求索。檀弓云∶吾離群而索居，以言疾疚之證因，以言主治之功力，判屬血中之氣藥，氣中之用藥也。蓋氣主噓之，血主濡之，氣之所不噓，即血之所不濡矣。如腹中結(jié)塊，募絡(luò)癥瘕之為證，既血留營實(shí)之為因。如臚腹氣塊，盤繞疝 之為證，即氣滯衛(wèi)實(shí)之為因。如崩中淋露，運(yùn)衄沖暴之為證，即血菀營泣之為因。如奔豚逆厥，百體疼煩之為證，即氣弛衛(wèi)薄之為因。玄胡立鼓血中之氣，震行氣中之用，虛則補(bǔ)，實(shí)則平，致新推陳，推陳致新之良物也。雖象幽入覆之如胡，憑不厭乎求索之殆盡，命名玄胡索者以此。

（有是因必有是證，因證既顯，嘗法已具，始可與言變矣。）

燈心草

（宋開寶）氣味甘寒，無毒。

主治主五淋，敗席尤良。

核曰∶出江南，及陜西澤地，他處雖有野生，但不多耳。叢生圓勁，與龍須草同類，龍須草莖小瓤實(shí)，燈心草莖肥瓤虛為別也。土人選長大者，蒸熟待冷，劈取白瓤為炷，短細(xì)者唯堪織席，用皮作蓑，謂之夫需。質(zhì)之柔脆，性之溫涼，各隨水土，以分優(yōu)劣。修事∶取生劈者良，或飲或膏，或末或圓，各從方制。若輾末使，每用生劈白瓤十斤，以米粉調(diào)煮稀薄漿水，拌潤一伏時(shí)，曬燥輾末，入水澄去漿粉，取浮起者，曝干收用。

先人云∶外剛內(nèi)柔，表青里白，具乙木之氣，稟燥金之化。體浮用升，故能齊通竅穴，咸遍腑臟，奇方之輕劑通劑也。

曰∶草瓤用以然燈，與貞明不息之機(jī)矣。 弱而滑，輕虛而浮，端直而長。象一陽之始生，自下而上，用行體至之發(fā)陳物也。顧肝之為用，疏泄前陰，不行焉，則為癃，為淋，為水腫。又肝之為用，從踵徹巔，不及焉，則為急喉痹，為兩脅 滿；太過焉，則為眩冒，為目不夜合。此不循倫次而允升，一唯迅疾而自上，所謂浮沉則順之，反乎溫涼則逆也。

（木自火出，性緣物顯，用行體至，燈燈續(xù)明，柔以明升，積小以高碩，廢固不行，緩則不及，急則太過矣。）

白豆蔻

（宋開寶）氣味辛大溫，無毒。

主治主積冷氣，止吐逆反胃，消谷、下氣。

核曰∶出伽古羅國，呼為多骨。今廣州、宜州亦有之，不及番舶來者佳。本似芭蕉，葉似杜若，長八九尺，光澤而濃，冬夏不凋。開花淺黃色，結(jié)子作朵似葡萄，初出微青，熟則紅白，殼白而濃，仁似縮砂仁也。修事，去皮，微炒用。

曰∶谷府之受盛水谷，以成醞釀，若釜中之靡爛有形也。其所以成醞釀?wù)撸迥I間動(dòng)氣曰先天。又若釜底之灼然薪炭耳。更藉肺氣吸呼曰后天。又若釜底薪炭，輪機(jī)動(dòng)扇，乃得灼然薪炭耳。白者肺色，潔白以成休德也。豆者腎谷，受盛 肉之釜器也。味大辛，氣大溫，寧非火然泉達(dá)之機(jī)乎。蔻者，寇也，當(dāng)其完聚而即寇之也。是以醞釀成精氣，當(dāng)其完聚。肺即寇之轉(zhuǎn)灌溉，朝百脈，留四藏，歸權(quán)衡，成休德矣。主治證名，能以此反復(fù)推度，便可迎刃而解。

（三緣和合，體用始備，宛如∴字，缺一已不成三。王維詩云∶三點(diǎn)成∴猶有想。）

肉豆蔻

（宋開寶）事物異名云一名迦拘勒，一名脾家瑞氣。

氣味辛溫，無毒。

主治主溫中，消食，止泄，治積冷，心腹脹痛，霍亂，中惡，鬼氣，冷疰，嘔沫，冷氣，小兒乳霍。

核曰∶肉豆蔻，即肉果。生胡國，胡名迦拘勒。中國無有之，令嶺南人得種種蒔矣。

春生苗，夏抽莖，開花結(jié)實(shí)，都似草豆蔻，皮肉之顆則不同。其顆外有皺紋，內(nèi)有斑纈紋，宛似檳榔，紫白相間也。修事，用糯米粉，熟湯和搜，裹包其實(shí)，糠灰火中煨熟；去粉用，勿犯鐵器。

曰∶樂音曰肉。禮記云∶寬裕肉好之音也。方氏云∶璧外謂之肉，內(nèi)謂之好。輔氏云∶肉好，猶言美滿，樂聲肥也。肉器曰豆。詩云∶于豆于登，豆薦菹醢，登盛大羹也。

物盛曰蔻。說文云∶從支從完，當(dāng)其完聚而蔻之也。蓋府器之薦登谷者胃，其受盛者體，轉(zhuǎn)輸者用也。設(shè)具體無用，則谷食不消，心腹脹痛，霍亂飧泄，嘔沫乳霍矣。此以寒中積冷，中惡鬼氣之所致。肉豆蔻秉剛 氣味，鼓發(fā)中黃，寇之使出，所謂開發(fā)上焦，宣五谷味而為養(yǎng)，宣五畜味而為充，充則肌肥而美滿，養(yǎng)則膚潤而媚好，命名肉豆蔻者以此。

（以受為體，以輸為用，具體無用，則能受不輸，中消洞泄之類，可比量推度矣。）

山豆根

（宋開寶）氣味甘寒，無毒。

主治主解諸毒藥，止痛，消瘡毒腫，除發(fā)熱咳嗽，治人及馬急黃，殺小蟲。

核曰∶出劍南、宜州、果州，及廣西忠州、萬州。莖蔓如大豆，葉青翠，經(jīng)冬不凋；廣南一種如小槐，高尺許，石鼠啖其根，捕取者收其腸胃曝干，用以解毒攻熱，云甚效。

曰∶宣散氣生曰山；食肉皿器曰豆。蓋言受納腐化者胃也。一名黃結(jié)，以病狀言。

一名中藥，以功用言。種種功用，種種病狀，悉從中樞，散宣生氣，所謂解從結(jié)心，解即分散。

密蒙花

（宋開寶）氣味甘平，微寒，無毒。

主治主青盲，膚翳，赤腫，多眵淚，消目中赤脈，及小兒疳氣攻眼。

核曰∶出蜀中州郡，利州甚多。木高丈余，凌冬不凋；葉似冬青而濃，柔而不光，潔而淺綠，背有白毛；花細(xì)碎，數(shù)十房成一朵，冬生春放，色微紅紫，二三月采取，曝干用。

修事∶酒浸一宿漉出候燥，潤蜜令透，蒸之，從卯至酉，日干，再潤蒸曬，凡三次。每花一兩，用酒半兩，蜜半兩為度。

曰∶冬季孕萼繁密，春仲作花錦簇。先君云∶具冬營春榮之序爾。開寶陳列諸證，咸屬肝木失序，致令目眚自成，妄生節(jié)目，密蒙象形，對(duì)待治之。說文云∶瞳蒙曰 ，有目無眸也。周禮云∶樂師有瞽， 目不明。禮記云∶昭然若發(fā) 矣。此以功用為名也。

威靈仙

（宋開寶）氣味苦溫，無毒。

主治主諸風(fēng)，宣通五臟，去腹內(nèi)冷滯，心膈痰水，久積癥瘕， 癖氣塊，膀胱宿膿惡水，腰膝冷疼，療折傷。久服無有溫疾瘧。

核曰∶出商州上洛山，及華山平澤，今陜西、河?xùn)|、河北、汴東、江湖州郡皆有。

生處不聞水聲者良。生先眾草，初起作蔓，莖如釵股而四棱，葉如楊柳而層疊，每層六七葉，環(huán)列如車輪。七月開花六出，淺紫色，或碧白色。作穗似蘭臺(tái)子，及菊花頭狀。實(shí)青色，根稠密，多須似谷，歲必?cái)⌒啵文昱砸纭Ｄ昃棉D(zhuǎn)茂。一根叢須數(shù)百條，長二尺許。九月采根，濕時(shí)色黃黑，干時(shí)色深黑，俗呼鐵腳威靈。別有一種，根須都一樣，根色黃，或白者，并不堪用。修事，陰干月余，搗末篩過用，忌茗，及面汁。

曰∶有威可畏，有靈可通，仙化遷變，以為體用者也。味苦氣溫，性秉風(fēng)火。風(fēng)得之而作夏，脈得之而流行，宣發(fā)陳，通橫遍，空所有，實(shí)所無，急方之宣劑通劑也。先人云∶威武靈奇，仙趣也。其性快，其效速，其力峻，其禍深，如商君之治秦，立 木之命令，朝示而夕行者也。故主久疲宿冷之痼疾，元陽委頓，猶貫朽粟紅，但少設(shè)施者，借此便成大觀。倘兵柔餉乏，作此背水陣，終非萬全策耳。

（豎窮三際，橫遍十方，空諸所有，實(shí)諸所無，方盡得仙化遷變，神運(yùn)無方之妙用。）

甘松香

（宋開寶）氣味甘溫，無毒。

主治主惡氣，卒心腹痛滿，下氣。

核曰∶甘松香，金光明經(jīng)謂之苦彌哆。出姑臧、涼州諸山，今黔、蜀州郡，及遼州亦有。葉細(xì)如茅，引蔓叢生，根極繁密。八月采根，作湯沐浴，令人體香。用合諸香，及以衣。

曰∶臭味如松，香草也。宜入脾，脾味甘，脾臭香，脾之陽分用藥也。功奪土郁，土郁則奪之，行土用也。繇是天氣明，地氣清，土位乎中而暢于四支，美之至者也。

（地氣冒明，只須降濁，濁降則明體自著，若欲升清，反致濁矣。）

續(xù)隨子

（宋開寶）氣味辛溫，無毒。

主治主婦人血結(jié)、月閉，瘀血、癥瘕、 癖，除蠱毒、鬼疰，心腹痛，冷氣。脹滿，利大小腸，下惡滯物。

核曰∶續(xù)隨，即千金子、拒冬、聯(lián)步、菩薩豆也。所在俱有，南中尤多，入藥以南產(chǎn)者為勝。苗如大戟，初生一莖，葉在莖端，葉復(fù)生莖，莖復(fù)生葉，轉(zhuǎn)展疊加，宛如十字。

作花亦類大戟，但從葉中抽干，并結(jié)實(shí)耳。修治∶去殼，取其色白者，綿紙包裹，壓去油用。

先人云∶嘗見半枝蓮葉上生葉，儼如十字，春分葉中抽莖，莖必三之，葉如蓮瓣，裹莖而上；入夏開花作實(shí)，實(shí)必三棱；子必三粒，外肉青軟，子殼則堅(jiān)，上半黑褐，下半黃白，內(nèi)仁如玉，溫潤如脂，土人稱半枝蓮。用治蛇虺螫蝎之毒，立有奇驗(yàn)。讀宋開寶，始知即續(xù)隨子也。

曰∶續(xù)隨子，葉中出莖，以莖之一，合葉之二，奇連偶斷，其數(shù)三也。春半葉中抽莖，夏半實(shí)作三棱，列子三粒，莖只三之，葉只二之，次第重之，生復(fù)續(xù)，續(xù)復(fù)隨，三相參，五相伍，生道無端，唯數(shù)可倚，而不可違也。如營衛(wèi)周行，行必有紀(jì)，行周不息，如環(huán)無端，生氣乃治，自無血結(jié)目閉，瘀血癥瘕，營行失于隨續(xù)之眚矣。亦無 癖蠱疰，冷氣脹滿，衛(wèi)周失于隨續(xù)之眚矣。續(xù)隨辛?xí)硿?，維數(shù)可倚，周行不息，仍不違于嘗數(shù)之紀(jì)爾。

（以莖之一，合葉之二，為剛來而下柔，動(dòng)而說，隨從之象也。）

蓬莪術(shù)

（宋開寶）好者尤稱毒藥，不得輕下毒手。

氣味苦辛溫，無毒。

主治主心腹痛，中惡、疰忤、鬼氣，霍亂，冷氣，吐酸水，解毒，食飲不消，酒研服之核曰∶生西戎、廣南諸州，江浙或有之。三月生苗，在田野間。莖如錢大，高二三尺。葉色青白，長一二尺，大五六寸，頗類 荷。五月黃花作穗，花頭微紫。根如生姜，而術(shù)在根下，狀如雞鴨卵，大小不一。好惡并生，惡者有毒，西人取之，先放羊食，不食者，棄之。陳藏器云∶一名蓬莪，黑色；二名術(shù)，黃色；三名波殺，味甘有大毒也。修事，九月采術(shù)，削去粗皮，蒸熟曝干，臨用時(shí)，于沙盆中醋磨令盡，然后火畔 干，重篩過用。

曰∶蓬莪術(shù)，惡草 也。根形如卵，好惡并生，惡者大毒殺人，好者毒藥攻疾。

諧聲逢我戍，若逢君之惡，取戈自持，擊傷以滅之也。氣味辛溫，對(duì)待冷惡疰鬼為因，變遷種種形證，非此入破，未易剪除耳。

木鱉子

（宋開寶）四王忉 共相抱，夜摩執(zhí)手兜率 ，他化自在眼相覷，此則名為六欲樂。

氣味甘溫，無毒。

主治主折傷，消結(jié)腫惡瘡，生肌，止腰痛，除粉刺 ，婦人乳癰，肛門腫痛。