故從佐兩腎水火以堅形，乃得驅冬氣之寒風，從外而內者，還復自內而外；若寒本專令，與氣傷氣化，或標陽熾盛，雖氣傷形層，而已成痞滿燥實堅者，皆當遜而謝之。否則轉致陷入，變生不測矣。讀仲景先生梔子豉湯，則知雖涉形層之胸，而未成陷入之實。其證曰虛煩、心中懊 、反復顛倒不得眠、身熱不去者主之，則得之矣。顧俾重從輕，重為輕根故也。用藥施治，全藉使佐之指揮，乃可下之上，上之下，內之外，外之內，陰之陽，陽之陰，附諸方之為義，亦得之矣。

（天氣為本，陰陽為標。因標始識本，因本始病標也。本與標合，則互有勝負，故有從本而得者，有從標而得者，有從標本而得者。有病反其本，中標之病，治反其本中標之方者。

唯太陽少陰，從本從標；少陽太陰從本，陽明厥陰，不從標本，從乎中治。中者標之下，中之見也。在三陽，宜從標而忌本；在三陰，忌本亦忌標。標本之旨難言矣。）

龍眼

（別錄中品）氣味甘平，無毒。

主治主五臟邪氣，安志，厭食。除蠱毒，去三蟲。久服強魂，聰明，輕身不老，通神明。

核曰∶龍眼，別名益志。又名龍目、比目、驪珠、燕卵、鮫淚、蜜脾、川彈子、亞荔枝、荔枝奴，俗名圓眼，皆形相似也。生海南山谷，今閩、廣、蜀道，出荔枝處皆有。

畏寒，故與荔枝并生暖地。

蜀都賦云∶旁挺龍目，側生荔枝。蘇頌云∶荔枝才過，龍眼即熟。木高一、二丈，似荔枝而枝葉微小，凌冬不凋。春末夏初，開花細白，似林檎顆，作穗類葡萄，殼色青黃，文成鱗甲，形如蜜。白露采摘，曬焙令干，黃土拌挹，鮮黃可觀也。

曰∶鱗蟲木屬為龍，肝木根竅為眼。久服強魂。魂者，肝臟之神識也。魂強，肝木之體具；體具，肝木之用行；用行，升出中降入之五氣；行各有次而五志安，五邪治，三蟲去，蠱毒除，身輕根凈，皆得所欲。

（心藏神，脾藏意與志。志為脾土之專藏矣。四氣調神∶春三月，以使志生；夏三月，無怒其志；秋三月，無外其志；冬三月，使志若伏，若匿，若有私意，若已有得，則臟各有志，神亦不專心所藏矣。）

柿

（別錄中品）氣味甘澀寒，無毒。

主治主安五臟。通耳鼻氣，治腸胃不足，解酒毒，壓胃間 ，止口干。干者尤良。蒂主噦逆久咳。

核曰∶南北皆有。樹極高碩，亦有小株者。接則易茂，本生者，果稀味澀，唯堪造漆。葉圓光澤，花小黃白。五月綴實，八月果熟，生時青綠，熟則丹紅。種類亦多，唯紅柿所在皆有；黃柿出汴、雒；朱柿出華山；珍 柿，色青可生啖；著蓋柿，蒂下別有一重，如覆瓶之蓋；更有鹿心、牛奶、雞卵、猴棗、蒸餅、鏡面、丁香、福孫、多寶、團花，及白柿、烏柿、 柿、莊柿、碧柿、火柿、水柿之別。其蒂有方、有元、有薄、有濃、有覆、有仰。

其核有正、有側、有圓、有偏、有長、有短、有軟、有堅、有本尖、有末銳、有有棱、有無棱、有有核、有無核，核少者佳，無核者，食之至美而益人者也。初采頗澀，或灰、或米、或溫水，覆養(yǎng)旬日，澀味去，甘滑可口矣。或置木瓜、酥梨、橘葉于中，更易熟而臭香。唯水浸可以久藏，謂之 柿。乘半熟去皮，先熏后曝，或懸有風處，俟干納器中，久之遍體生霜，均名曰柿餅。更有柿切、柿心，及禽魚鳥獸之名，此各隨賦形之小大，造制之相肖耳。

事類合璧云∶柿，朱果也，大者如 ，八棱稍扁，其次如拳，如卵，如心。一種小而如折二錢者，謂之猴棗。其根甚固，謂之柿盤。世傳柿有七絕∶一多壽；二多陰；三無鳥窠；四無蟲蠹；五霜葉可玩；六嘉實；七落葉肥滑，可以臨書也。柿同蟹食，令人腹痛；飲酒食柿，令人易醉。

先人云∶多肉多絡，具經脈之形；味甘性滑，有養(yǎng)竅之利。晚熟稟秋金之化，落葉得肥火之暄。又云∶蒂有主義、吸義、降義、轉輸義、順行義，故可對待逆上之氣，呼出不得自主。亦非專主于降，力能專主于不逆也。

曰∶柿，赤實果也。青黑者 ，所謂梁侯烏 之柿是也。爾雅翼云∶柿于經乃復罕見，唯內則所加，庶羞三十一物中有之。其實利以作漆，蟹化之成水也。蟹以膏勝，漆以脂勝，膏釋脂凝，昭然可征矣。柿本澀而熟則甘。蒂則仍含本有之澀而不遷。澀者，酸收之甚耳。宜入太陰肺，為肺經之體用藥也。如肺所生病，為上氣咳逆，煩心胸滿。其不足則病噦諸氣，緣體失從革之堅，致用失敵應之變，澀本從體，滑本從用，柿則兩得之矣。

（柿本甘而蒂澀，如瓜本甘而蒂苦，吮抽水液，抵當唯蒂，所以見中樞之別于開闔也。

苦則涌泄以待澀，自下而上，還復自上而下以從開；澀則降肅以待脫，從上而下，更復從下而上以從闔。澀開脫闔，各宜體會，不獨盡二蒂之主治，并盡方劑之作用矣。）

楮實

（別錄中品）氣味甘寒，無毒。

主治主陰痿，水腫，益氣，充肌，明目。久服不饑，不老輕身。

核曰∶生少室山，所在亦有之。雌雄兩種，雄者皮有斑文，葉無叉椏，三月開花成穗，若柳絮狀，遂謝不實；雌者皮無斑點，葉有椏叉，四月開花成穗，若楊梅半熟時狀，夏色青綠，六七月漸深紅乃熟也，水澡去子，蜜煎充果，葉茁花蕤，并堪作茹。皮也。修事，水浸三日，攪旋投水，浮者即揀去之。漉出曬干，酒潤一伏時，蒸之，從巳至亥，焙燥用。

曰∶惡木之中，有名曰楮、曰谷、曰構。葉無瓣者構，有瓣者楮。皮白者谷，皮斑者楮也。相感志云∶楮漿可以團丹砂。語云楮膠作金石之漆者是也。江南人績其皮為布，搗其皮為紙，楮則專精于皮于漿矣。故營衛(wèi)陰陽咸相宜耳。何則，陽者衛(wèi)外而為固，陰者營精而起亟。陰陽者，營衛(wèi)外內之體用，故主陰痿水腫者，起亟之功用爾。不饑不老輕身者，衛(wèi)固之休征爾。明目者，亦衛(wèi)從目出，協(xié)營上注，識精根識爾。實則包醞全體，葉唯偏向于衛(wèi)，故專司身熱，若食不生肌，肥肌充腠，亦屬衛(wèi)所司爾。

大青

（別錄中品）氣味苦大寒，無毒。

主治主時氣頭痛，大熱，口瘡。

核曰∶出東境邊道，及江東州郡，今荊南、眉、蜀、濠州，所在亦有之矣。春生青紫莖，高二三尺，對節(jié)作葉，長三四寸，面青背淡，放花如蓼，色紅紫，亦似芫花狀。結實青碧，大若椒粒，霜降則紅。三四月，采莖葉陰干用。

曰∶東方生風，入通于肝，其主木也，其色青也；言能宣大風木之用，因名大青。

味大苦，氣大寒，雖待陽為標，熱為本，亦非陰凝走下之比；力使自外而內者，仍從自內而外也。讀仲景先生大青龍湯兩法，一主標陽本風之從化，一發(fā)標陽本寒之將陷，則得之矣。

高良姜

（別錄中品）氣味辛大溫，無毒。

主治主暴冷，胃中冷逆，霍亂腹痛。

核曰∶唐詩云∶豆蔻稍頭二月初。桂海虞衡志云∶紅豆蔻花叢生，葉瘦如碧蘆，春末始發(fā)。未開花時，無抽一干，有大籜包之，籜解花見。一穗數十蕊，淡紅鮮妍如桃杏。蕊重則垂如葡萄，又如火齊瓔珞，及剪彩鸞枝之狀。有花無實，不與草豆蔻同種，每蕊心有兩瓣相并，詞入托興，如比目連理云。資暇集云∶豆有圓而紅，其首烏者，舉世呼為相思子，即紅豆蔻之異名。其木斜斫之則有文，可為彈博局，及琵琶槽；其樹大株而白；枝葉似槐；其花與皂莢花無殊；其子若扁豆，處于甲中，通體皆紅。李善云∶其實赤如珊瑚。徐氏筆精云∶嶺南閩中有相思木，歲久結子，色紅如大豆，故名相思子。每一樹結子數斛，非紅豆也。

筆叢謂溫廷筠詩∶玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知也無。相思子，即紅豆者亦謬矣。方物略記云∶紅豆花白色，實若大豆而紅，以似得名，葉如冬青。

曰∶高，崇也，倉舍同。良，善也；姜，界也。氣味辛大溫，對待暴冷為因，胃中冷逆，霍亂腹痛為證。經云∶脾胃者，倉廩之官，使道閉塞而不通，形乃大傷，閔閔之當，孰者為良。

（具豆蔻之宣攝，肉蔻之剛 ，白蔻之開發(fā)，三皆草實。此獨草 ，下焦亦得借此以成決瀆

黍

（別錄中品）氣味甘平，無毒。

主治主補中，益氣。

核曰∶出荊、郢州，及汴、雒、河、陜間。待暑而種，與植谷同時，覆土鋤治，皆如禾法，但早登為別異也。月令仲夏之月，農既登黍矣。天子以雛嘗黍羞，與含桃先薦寢廟。

其其苗大體似稷，故詩云∶彼黍離離，彼稷之苗，其秀成枝而舒散，一稃二米，兩粒并均，雖地有肥瘠，歲有兇穣，大小輕重，略無差等。色玄者 ，色黃者 ，故累 定律，郁成 ，此嘉谷也。

曰∶黍者百谷之精，稟天地中和之氣以生，故一稃二米，均無差等。象太極之兩儀，是以之定律，為陰陽衡量之始，他谷所不及也。主補中益氣者，蓋音始于宮。宮，土音也。其數八十一，其聲最大而中，聲出于脾，合口而通之，四體百骸，動皆中節(jié)。

稷

（別錄中品）氣味甘寒，無毒。

主治主益氣，補不足。

核曰∶稷與黍同類而異種。故其苗俱似粟，而低小有毛，秀特舒散，米粒悅澤。一稃一米，米粒稍肥者稷也；一稃二米，米粒稍細者黍也。但稷刈欲早，植黍欲晚，故古者號稷為首種，成熟亦早，作 則疏爽而香，貴而為五谷之長，尊而配大社之神。陶唐之世，名農官為后稷者以此。呂氏春秋云∶ 之美者，有陽山之 。高誘注云∶關西謂之KT （音糜），冀州謂之 （音牽），廣雅云∶ ， 也。禮記云∶稷曰明粢。爾雅云∶粢，稷也。故本草 曰∶稷為脾谷，五谷之長也。五行土為尊，故五谷稷為長，遍歷四氣，土大季旺故爾。是能宜脾利胃，安中益氣，補諸不足也。至若解暑，以將來者進，成功者退，涼血故宜。

大麥

（別錄中品）氣味咸，微溫，無毒。

主治主消渴，除熱，解煩，益氣，和中。久服頭不白。

核曰∶詩云∶貽我來牟。牟，大麥；來，小麥也。 生于桃二百四十日秀，秀后六十日成； 生杏二百日秀，秀后五十日成。孟子曰∶ 麥播種而 之，其地同，樹之時又同，勃然而生，至于日至之時皆熟矣。 有孚甲， 大于 ，因名大麥。

曰∶ 之始自天降，皆以和致和，貽我形臟者也。 輔肝體，為營血之守；宣肝用，為藏陰之使。故和中益氣，奉發(fā)美毛，有諸內而形諸外也。至若解厥陰風動之成煩，除

小麥

（別錄中品）氣味甘，微寒，無毒。

主治主除客熱，止煩渴咽燥，利小便，養(yǎng)肝氣，止漏血、唾血。令女子易孕。

核曰∶小麥，即天所降瑞麥之 也。秋種冬長，春秀夏實。方夏之時，舊谷已絕，新谷未登，民于時乏食，而麥熟最先，故春秋他谷不書，至麥禾不成則書之。以此見圣人于五谷，最重麥禾也。按武帝勸關中種麥。明堂月令，亦有仲秋勸種麥文，其有失時者，行罪無疑，凡以接絕所賴，懼民不以為意耳。每本根科一十有二，月閏之歲科增其一。麥秋將至根一科，本黃一節(jié)，根本皆黃 ，則實成矣。性惡濕，江北地燥，天嘗晴，皮薄面多為上品；江南地濕，天嘗雨，皮濃面少為下品。故久雨水潦，即色黑而砂，甚則朽敗不實。春種者夏亦熟，中含有毒，萊菔制之。