主治主下瘀血，血閉，寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利水谷核曰∶出河西山谷，及隴西者為勝。益州北部汶山、西山者次之。二月卷生黃赤，放葉時(shí)，四四相當(dāng)，宛似羊蹄葉，粗長(zhǎng)而濃。莖高三尺許，味酸而脆，頗堪啖也。三月花黃，五月實(shí)黑，八月采根。根形亦似羊蹄根，大者如碗，長(zhǎng)二尺許。切片陰干，理文如錦，質(zhì)色深紫。修事，切作薄片，以文如 紋，緊濃者佳。銼細(xì)蒸之從巳至未，取出曬干，又以臘水潤(rùn)透，蒸之從未至亥，凡七遍。曬干，更以淡蜜水拌蒸一伏時(shí)，色如烏膏為度，乃曬干收用。黃芩為之使。

先人云∶大黃稱將軍，將軍者，所以行君令，戡禍亂，拓土地者也。味大苦，氣大寒，似得寒水正化，而炎上作苦，苦性走下，不與炎上者反乎。 同云∶五行相克，更為父母，素問云∶承乃制，制則生化，是故五行之體以克為用，其潤(rùn)下者正炎上之用乎。則凡心用有所不行，變生 難者，舍同類之苦巽以入之，不能彰其用矣。蓋心主夏，主熱火，主神，主血脈，主病在五臟，主心腹部位，若腸胃之間，心腹之分，夏氣熱火之郁，神情血脈之結(jié)，瘀閉宿留，致成癥瘕積聚，變生寒熱脹滿者，皆心用不行。大黃能蕩滌之，是謂推陳；推陳者，正所以行君之令，辟土地，安民眾，阜生物，是謂致新。致新者，即所以調(diào)中化食，安和五臟者也。客曰∶開土地，滌腸胃，利水谷，皆脾所司。何為行火用也？曰∶火有用而靈，正 曰∶大黃稱將軍，轉(zhuǎn)危為安，亡為存故也。具地體用，大其用，黃其體，故其動(dòng)也辟，應(yīng)地?zé)o疆，含弘光大也。其為方也，為大方，為急方；其為劑也，為通劑，為瀉劑。

積著留礙者，極物之情，通乎理而已。

蚤休

（本經(jīng)下品）氣味苦微寒，有毒。

主治主驚癇，搖頭弄舌，熱氣在腹中。

核曰∶出山陽川谷，及冤句。今河中、河陽、華、鳳、文州，及江淮間亦有之。生深山陰濕地，即紫河車、重樓金線、七葉一枝花也。一莖獨(dú)上，莖當(dāng)葉心。似王孫、鬼臼、芍藥、蓖麻輩葉。凡一莖三層，獨(dú)王屋山產(chǎn)者，至五七層，每層七葉，葉色碧綠。夏月莖頭作花，一花七瓣，上有金絲下垂，蕊長(zhǎng)三四寸，秋結(jié)紅子，根如鬼臼，及紫參、蒼術(shù)、菖蒲等狀，外紫中白，理細(xì)質(zhì)脆，有粳糯兩種。修治，洗切焙用。丹家采制三黃、砂、汞。

曰∶蚤休，陽草也。以生成功用詮名。禮記云∶發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤，使之休止休息爾。一莖獨(dú)上，莖當(dāng)葉心，葉必七，花瓣亦七，重臺(tái)或一或三，或五或七，正陽數(shù)之生，火數(shù)之成也。味苦氣寒，生深山陰濕處，是陽以陰為用矣。對(duì)待陰以陽用，致熱在中，若風(fēng)自火出，而弄舌搖頭，及陽蹈陰中而癇，陰越陽中而驚，此皆陰陽舛錯(cuò)，越動(dòng)靜之嘗故爾。所謂發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤，使之休止休息也。

（頭為諸陽之首，舌乃心火之苗，蓋動(dòng)搖名風(fēng)，若風(fēng)之自火出也。）

鬼臼

（本經(jīng)下品）氣味辛溫，有毒。

主治主殺蠱毒，鬼疰精物，辟惡氣不祥，逐邪，解百毒。

核曰∶出九真山谷，及冤句、荊州、峽州、襄州，近以錢唐、余杭徑山者為上。生深山巖石之陰，即獨(dú)腳蓮、唐婆鏡、馬目毒公、羞天花、八角盤也。二三月挺生一莖，中空獨(dú)上，莖當(dāng)葉心，葉居莖上，如初生荷葉，邊出八角，面青背紫，叢生細(xì)毛，揉之作瓜李香。

旦則東向，暮則西傾，猶葵之衛(wèi)足也。花開葉下，連綴莖間，未嘗見日，故曰羞天。風(fēng)來不動(dòng)，風(fēng)去自搖，能不為風(fēng)力所轉(zhuǎn)矣。其葉，或二三層疊，總一莖當(dāng)心直上，或旁生岐出，必另貫葉心，不與本莖相聯(lián)系也。年生一莖，莖枯根作一臼，新臼次年另生，則舊臼中腐，此陳新相易，九年乃作九臼，九臼者有神，根形如蒼術(shù)，及黃精之岐曲，以連生臼竅為別也。

辟谷，伏汞，畏垣衣。

曰∶獨(dú)莖八角，獨(dú)根九臼，陽以陰為體，陰以陽為用也。莖生葉心，花蔽葉下，陰陽互為根蒂也。花如鈴鐸，風(fēng)來不動(dòng)，風(fēng)去自搖，見陰陽之體能立用能行也。旦則東向，暮則西傾，與陰陽浮沉于升降也。伏汞成丹，辟谷不饑，操陰陽造化之權(quán)衡也。此盡陰陽造化之變，鬼物唯陰，寧不斂掬。許氏云∶望之?dāng)哭湓痪剩室?，與掬同。兩手曰掬，與下畫相連之去聲者不同。

巴豆

（本經(jīng)下品）毒藥攻病，不得不下毒手，亦不得輕下毒手。

氣味辛溫，有毒。

主治主傷寒，溫瘧寒熱，破癥瘕結(jié)聚堅(jiān)積，留飲痰癖，大腹，蕩練五臟六腑，開通閉塞核曰∶出巴郡川谷。今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一二丈。葉如櫻桃而濃大，初生青色，久漸黃赤，季冬漸凋，仲春漸發(fā)，仲夏舊葉落盡，新葉齊生，即開花成穗，其色微黃。五六月結(jié)實(shí)作房，七八月成熟，漸漸自落。一房二瓣，一瓣一子，或三子。子仍有殼，獨(dú)他處鮮有。修治，去殼敲碎，每?jī)捎寐橛停⒕聘髌吆希蟾桑懈嘤谩＼净橹埂Ｎ反簏S、黃連、蘆筍、菰筍、藜蘆、醬、豉、冷水，得火良，惡 草，與牽牛相反。中其毒者，冷水、黃連、大豆汁解之。

曰∶巴，蛇名。許氏云∶巴蛇吞象，捷取巧嗜，糜潰有形，性之至毒者也。謂巴豆之蕩練臟腑，開通閉塞，毒烈之性相類爾。故可對(duì)待陰凝至堅(jiān)，結(jié)聚留癖。先人博議云∶蕩則齠齔不存，練則瑕疵盡凈，茍非陽氣消沮，形如死灰者，未免流毒不辜，慎之。

大戟

（本經(jīng)下品）氣味苦寒，有小毒。

主治主蠱毒十二水，腹?jié)M急痛積聚，中風(fēng)，皮膚疼痛，吐逆。

核曰∶出嘗山。近道亦有，多生平澤。二三月抽芽紅色，漸長(zhǎng)叢高，莖直中空，折之有白漿。葉狹長(zhǎng)似柳，梢頭葉攢密而上。三四月開黃紫色花，如杏及蕪荑。根如苦參而細(xì)。

出一種土大戟為下品。北方一種綿大戟，皮韌如綿而色白，氣味峻利，弱人誤服吐血。修事，勿用附生者，誤服令人氣泄不禁，即煎薺 湯解之，采得即于槐砧上細(xì)銼，與海芋葉拌蒸，從巳至申，去芋藥，曬干用。反甘草，菖蒲能解之。

先人云∶雙枝為戟，所用為門，我軍彼敵，咽喉之地，疆界之域也。出入生死，莫不繇之，其為用大矣。蓋蠱毒唯入，十二水唯不出，風(fēng)中欲入，吐逆欲出，四者之門能無樞要乎。

然人身樞要主心，猶三軍之命在將，大戟花苗色味，悉屬心象，誠急方之宣劑、通劑，上下表里，誰能不繇其門，以為出入者。今人唯知逐水，尚可擴(kuò)充治痘澄飲，以其咸從水類也。

客曰∶人身以九竅為門，越人別立七沖為衢，大戟惟堪下泄，何有疆界門戶？答曰∶九竅者，身形之門戶，七沖者，六腑之衢路，如五臟十二經(jīng)，及骨空腠理，亦莫不有疆界衢路門戶者。經(jīng)云∶八萬四千毛孔，孔孔作大壑流，非寓言也。大戟苦寒，行心之用，于時(shí)為夏，設(shè)人身有一毛孔于時(shí)不大，便非靈活之身。唯其莫不夏大，乃成至大之用。大戟張大夏令，為門為衢，則邪去有路，自外自中而汗而下矣。且心之表氣為陽，而苦寒又得太陽寒水之化，故為心之用，宣發(fā)太陽之開藥也。以太陽經(jīng)主開，開處為衢為門，可無惑矣。

曰∶大以用言，戟者支兵也。周禮掌舍棘門，注云，以戟為門，主持開闔，且御侮也。如治吐逆，此但從開；如治蠱毒十二水，以及腹?jié)M急痛積聚，與中風(fēng)皮膚疼痛，此但從闔。闔者持以開，開者持以闔，亦若拔戟以逐之，以滅不格也。