新警

年節復同寮啟

同事一年。感莫深乎提挈。先庚三日。義有取乎工寧。望若春光。潤之雨露。曲終及始。循環之理無端。轉歉為豐。造化之能以見。

年節復武職啟

歲云暮矣。武功當與之成。庚者新乎。天寵自茲而始。不因保障。誰樂年華。仗里東風。先入將軍之樹。枝頭 【 殘雪】 乍傳隴客之梅。感此有心。報仍藉手。

書

荅畢見素書

弟林居十年。即受庇十年。茲者臺擢九列。云泥分隔。然亦有陰受賜者。老杜云安危大臣在不必淚長流此之謂也。遼事未已。征及閩中戰艦八十只。以費計之。萬金有奇當事者固不妨搜括設處以佐公家之急但南北異宜膠菜難度而海島群寇自福州下竿塘以至鄰淅之東甬吳之蟲山蜂屯蟻聚出沒如麻所少者戰艦與糧食耳茲恐駕舟之人未必能多即多亦不能齊發風濤之中主客強弱之不敵所謂資寇兵而赍盜糧者非即此哉是無益于遼而有損于閩也伏惟老公祖垂念舊德。不靳仁言。乞為停止。以紓困亂。地方甚幸。福澤無疆畏壘尸祝又其小者耳。

利害明晰。與國策顏率語同。

洪山法施茶圓滿。住特惺安。與余議及上層左臂結數椽安卑。以處云楮一餐一宿甘苦共之予贊嘆曰此僧家本等事也即大乘宿植福德之根也或議洪山水聲灌耳。門路走瀉。以形家法繩之。不能招賢聚眾。恐是舉徒勞而罔功。予笑謂之曰水聲灌耳正喜其清門路走瀉正喜其野人惟此心為五欲所局則三界五行皆得而局之頤者吉逆者兇其大較然也茍發一大乘心即超于三界五行之外山川鬼神安能禍福之政如無邊身菩薩。望佛頂了不可得耳。予愿住持者以此為本等事業勿憚煩勿偏見他人粥飯即自家粥飯又愿檀越以此為無上因緣勿分別勿倦勤今生福德即多生福德如此不能聚眾。不能特久。則予先受三世諸佛之誑。而還以誑世間。當得犂舌之報。纔為風水先生一吐氣耳。書此以券來日。

僧家幻住。說莖風水。淂清野一觧。將上人入天上矣。卻恐塵俗之想難空。

石頭庵募米疏

石頭庵有竹盈畆有水半溪有高人韻士來往愚公日坐竹林澗水急則響緩則文與高人韻士睡聽無窮亹亹酬酢不勌而后樂可知也假令犂竹徑為田以水灌之易高人韻士而為庸俗有金錢之人來往則師所不樂也夫使師日樂其中。揮塵談道學人數百而不苦于乏絕則其徒之事也其徒某有威儀法。可以勸緣者。

水竹可與高人韻士領受。若米須得有金錢人往來。有是師。不可無是徒。

密印上人焦山參禪疏

夫山在水中浮而不浮也舟行水上過而不過也雪落洞口鐘鳴巖際若無聲之聲無色之色也經云應無所住而生其心夫不住于有不住于無無處非心心未嘗住以無住故常生不滅于山水寂莫之間而遇風帆瞬息之頃心在何處境在何處參學者是第一著也。夫心生智慧不離自性即是福田則有以饋資上人使之明心見性者其福田何如

歸來笑捻梅花嗅。春在枝頭已十分以無住故常生不滅。先生有以示之。更欲何處參討。

鷲峰寺前修路疏

龍江弘濟寺。有守心禪師。行菩薩行。受人供養即供養人受人布施即布施人四方糧艘集于岓傍。喜施之米日不匱絕。師必簡其精上者以待四方之僧眾。故人呼為白米和尚云上人真桂者。其徒也。余今年室人不祿。延之誦經。修諸法事上人耆宿。敬慎有加。其箱中衣履。遇僧不給任彼開取大有家風一旦請曰。弟子住鷲峰寺。門前之地雨則溢晴則陂竊欲剆而平之左至于城。右至于橋。公其草一疏以將勸焉。余嘆善哉是言。鷲峰余所常游之地門前柳弝殊勝白日生幽雨過增潤每一覽觀。輒為忘返不復知其徑路之傾危也金陵寺剎僧寮。不知其凡幾但往往好通文雅而鄙戒律為尋常此事外而忘內者也又精居處而視殿廡為秦越此事內而忘外者也譬之干人垢其身體而粉諸頭面潔其衣服而立諸泥涂為美觀乎為受用乎桂上人之戒臈老而彌慎一切所有。公之于人絕無二者之弊矣余聞其師守心六十禮懺壁上紅光。為人受記。瞽者復明。此皆天王龍神護衛。應令不偶而然。今上人之有是舉將見歡喜者道路之輩贊嘆者關梁之神既以絕其師之教又以破僧俗之癡不為眾善備也哉余故樂為之言。乙巳歲端陽日。

以大公行為布施。布施可必其不染。此正動人處。

予友啇孟和。宿根有慧性者。而檀施一門未之啟仞茲獨喜超宗上人。建六度堂于支提之說法臺。其地故與辟支巖相近。絕壁龍潭。噴流千仞。為支提山最勝處。而昔天冠菩薩說法于斯。雨花繽紛者也。孟和愿舍百金而詘于貲乃作畫百幅以代之勝緣韻事兩者兼焉顧謂予何可無一言相印證予竊聞佛以六度萬行度大菩薩而六度之中又以檀施為首大凡以財施以法施皆施也而自舍其慳蘘邊見人我貢高之念尤施之大者也是故檀度能攝乎眾度而為作佛之根本以此孟和極言超宗上人。坦直無謟曲。真心為眾。汲汲于津濟學徒恐人媸笑其迂而害成者眾夫直心是道場普心為慈父此正可以肩任大菩薩行而不笑不足以為道者然予聞之古德云平常心是道竊愿上人。以無量無邊功德但作尋常去母分別干大眾母二三其始終則上人已自得檀波羅密矣

以啇君為創始先生之文為勸緣。更有坦直者為之募。可云三絕。

墓志銘

歲丙辰化丘德長來予石倉。眺覽園池之勝。因言其家所謂溫泉者。巖壑玲瓏互為明晦燥則可席溢則可舟故子送其還里詩有暗谷朝光瀉氷花夕露滋之句隨訂以某時往游。未果然言此而心已馳于彼矣乃未幾則德長以其尊人訃來。又未幾以其尊人襄事之期來。且屬予志而銘之。予忝通家。生芻之誼闕如乃復鉛槧是靳薄逾章按狀君諱某。字本元。尚考丘氏之家。溫泉者已數世。而至本元君族始張。乃本元君之張其族者不以駟馬而以文學不以素封而以德義然其家之逝者藏。孤者立。阡陌治而倉庫充矣。而其為弟若子者。補于庠序。秀干成均又未始不券駟馬資也君以其余力而好游。比走五臺。西上峨眉。東南囗囗海九華。及雁宕五嶺。武夷鯉湖諸勝。咸寓目焉。君又以其余力而攻養生家言。遠之純陽子。近之龍江先生。覿諸夢。受諸口詎不以君曰載道器而異夫諸腐肉朽骨者乎君且祠宇之津梁之。公諸眾人而匪一已私也君之贍族周急。焚券造梁不私其財。亦復如是。君逝距生年七十有五。卒之日不一言及家事。氣定神完。其効驗章明較著矣。銘曰泉之水。其沸如湯巖隱而朝光君生于其傍高下在心不言躬行內勤外施一弛一張門庭既立。游于四方。老而好道。詎嘆望洋。桃枝之穴。厥兆彌昌精以治身斯為善藏

不虛不實。不即不離。欲指以諛墓而不得。

內江喻在莪墓志銘

楚蜀相接之地。岑溪險惡。夷酋雜處禽嘻獸怒情形靡定當事者稍稍不克。奉揚天子威德諱兵示弱。佳兵不祥葢甚難言之矣然挑釁多在邊帥貽禍則在小民人但知行間矢石之層傷而不知挽輸餉道之更苦但知事中之馳驅難措而不知事后之功罪易淆也噫難言之矣予同年喻君繩祖。初試為沅陵令云。其時有播之師。又有皮林之師。以五溪之水。當一路之兵。以四方烏合之眾。轉三十鍾一石之粟緩之則愆期急之則難必某侖縱之則逃匿操之將變自內出噫難言哉君以縣令而督餉以文弱之軀而走箐壑之險以調停之術而兩不得當將吏之心以升一俸之功而博量移之罪噫難言哉夫身有封疆之責者不能銷患于未形而保民如赤之心與夫開疆拓土之念較則必不勝矣身在鋒鏑之中者猶能決勝于俄頃而致遠任重之勞與夫掩敗為功之術較則又不勝矣有勝有不勝則其為功也為罪也吾不得而知之也吾知夫子不得已之役而委宛紓徐以存活千百人之命則不以為功而以為罪可也雖終其身焉德不勝位赍志以逝亦可也君自沅陵調棠邑。升大理評事。丁憂起復。候補都下而卒以視乎播與皮林之師有先君死者有后君死者使茍有殺一不辜之心而自悔平旦遺憾千秋則不啻若霄壤矣君之卒年四十有九。葬于其鄉。而先世后人詳于狀中。予以同年之誼。且守土。乃為銘曰。予治蜀也。知蜀事觀君之所為也悲君志不知乎世之功也何惑乎君罪龍洞之陽君其藏有功無功庸何傷以理推之世逾昌

內地之民不驚。邊鄙之民易擾繩急則逸益樹之敵人孰知之讀志。猶令人想當日之難。

先妣曾安人墓志銘

今年余母安人得歸也歸何以曰以土婦人以嫁為歸人以死為歸死以土為歸安人生十有九年而歸于余父。事舅姑。舅姑喜。事夫順。于余父生不孝子二。女一。凡十有三年而溘焉逝雖歸猶未歸也譬如行千里者半途而夢歸其家即夢中猶念所行之路未了也歿之后凡七年。余姊長適人是年余領鄉薦。又三年大父母相繼以壽終。即得袝葬。余亦成進士。與弟修俱納婦生孫。又六年余以南京大理寺正被覃恩父受如官。母贈安人。今年冬十二月初三日。葬于云山。為大父母冢旁焉。余小子罪莫贖竊謂今而后母始歸也譬如久在外者聞其家之長老得所少者成立則與其身親而料理之無異也或曰安人無德曰婦人無儀則無德也俗之敝也。為婦人者雖未必效勃溪反目然不能事事順也愛子以疢。撻下人如鬼。薪已大半如是。安人歸余家者十余年。余雖孩未嘗聞安人有此也則當其溘焉逝之日。于理無憾矣亦可以歸矣謹銘銘曰不終以養事兮以壤侍兮余母志兮

拈一歸字。宛轉成志。不土木而成梁。

每恨作志者。語刺刺不休。今多以議論成文。且簡潔可喜。

噫予昔送子于潞河兮河水其漣子泛泛而歸兮。未及一年。余金陵既謫居兮。子貽我書。余荅子以再兮忽往其虛余聞計乃反走兮為位而絕徒恨不得歸兮今歸何益既登子之堂兮。復省子之殯宮欲招子其來下兮子其不與我同余感痛于時間兮奄忽長至乃告子以文兮一字一淚曰人孰無死兮獨傷哉乎子也求四十而不得兮何景光之甚迫也爾才太高兮神明嘯號爾器太利兮造物所忌爾平日其好道兮死而不以為夭爾生前其急人兮宜其死后而貧子曠然其無累兮去世若敝屣子雖在地下兮實不忘乎風雅彼昔人之立名兮幽何殊于明子其優以游兮予后死之有春秋

哀甚楚些。而明爽過之。

祭梅子馬文

甚矣人之不可與造物爭也造物玩弄人如小兒而人不能出其彀中茍欲與之爭則必號呼跳躍蹶張其氣力以求勝而造物者復以柔道處我于是乎有拔山葢世之雄月察秋毫之智而不忍干一婦人女子慮在囗席之上而不見也豈非莫之為而為者耶。噫君之與造物也其猶有爭氣耶君定季豹。數年爭之。不得而死弗以前車誡也君才足以用世而不盡其才少年文美鮮晳。風流豪爽。樗蒲百萬。買笑千金行且罄矣。后來交游者。未之聞見也。誰能在今日作數十年想耶。君是以愈用憤激。臨死誡勿使人知也。君死矣。必歸咎造物。曰何故生我才。又何故先有余而卒困戹我或庶幾其悔禍于君之后死者不然造物不仁未嘗有所獻足是使鏌邪干將多缺折之患而受繞指之化也豈不傷哉。君其有靈。其聞斯言。

滿楮悲憤。語激而奇。

予觀詩說曰。春至艷囗。女感之而悲。秋至爽也。士感之而悲然非艷爽不能以相悅豈二序涼燠時顧顓自為政耶秋之色素衷相喻者唯也秋之韻長興相屬者誰也則非丈夫士不能而非婦人女子之所能辨也予復有說焉詠美人者必以花草囗花草者又必以美人山水之佳者固入畫圖圖畫之佳者又肖乎山水是故國風好色而不淫相如言工于形似此皆詩家之正脈韻士之極致也子甥葉君節。少年爽朗剛腸素臆之士乃其為秋懷詩。則若寤寐美人。而馳情于佳冶者雖曰凜哉囗之為氣殊輕柔宛轉不勝可憐春也此固文人所藉以遣其筆端囗囗芳含潤哉若必舉其八以實之指其事以囗囗囗囗不但癡人前囗夢矣

女懷春。動于艷。士悲秋。動于爽。實是以類應。

翠娛閣評選陳眉公先生小品 明 陳繼儒著

鶴怨猿驚寂矣北山泉石啚沉鳳杳卑哉南國文章趨快捷方式則簿書俗我冑腸守寒氈則呫嗶消其意氣抲不出利名窠臼竟浮沉日月居諸阿誰組織煙霞唯是山林名世云間眉公先生經綸宗匠藻繪名流補天有手不強售干荊山掞月多才乃山弓殳奇于淞水笑隱居之多事每魏闕而馳心悲康齋之何因幾權門而失足肩風月不肩朱紫染云煙不染風塵業謝皋夔之援并去朱程之縛離緣神凈外局心虛市朝莊語賈生之痛哭非媒于進之身丘壑放言謝傅之宴游豈作枕流之癖松釵揮而玄屑飛言言墜玉花管拈而清聲發句句摐金嘻笑皆文亂頭亦韻搜佳人于燕趙入目無可割之妍拾良璧于藍田觸手盡難捐之寶得固良玩失豈常珍泗濱之磬以質清而獨浮蘘里之錐以颕铦而首露耳

壬申冬日武林陸云龍雨侯題于翠娛閣