姑將，子匠反，下同。陽處父諫曰：“射姑，民眾不說，不可使將。”於是廢將。陽處父出，射姑入，君謂射姑曰：“陽處父言曰：‘射姑，民眾不說，不可使將。’”射姑怒，出剌陽處父於朝而走。明君漏言殺之，當坐殺也。《易》曰：“君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。”

不說，音悅，下同剌，七亦反，又一音七賜反。

[疏]注“明君”至“坐殺也”。

解云：襄公當坐，則例去其葬，而上文經書“冬，十月，公子遂如晉，葬襄公”者，蓋謂葬訖乃相殺，不得追去葬，是以《穀梁傳》曰“襄公死，處父主竟上之事，夜姑使人殺之”是也。然則此傳雖連言之，仍不妨殺之在葬后，是以經書葬在殺前矣。

注“易曰”至“害成”。

解云：上《系辭》文也。鄭氏云“幾，微也。密，靜也。言不慎于微而以動作，則禍變必成。”

閏月不告月，猶朝于廟。不告月者何？不告朔也。禮，諸侯受十二月朔政於天子，藏于大祖廟，每月朔朝廟，使大夫南面奉天子命，君北面而受之。比時使有司先告朔，慎之至也。受於廟者，孝子歸美先君，不敢自專也。言朝者，緣生以事死，親在，朝朝莫夕：巳死，不敢渫鬼神。故事必于朔者，感月始生而朝。

大祖，音泰。比，必利反。朝朝，上如字；下直遙反。渫，息列反。

[疏]“不告月者何”。

解云：欲言朔日，文不言朔；欲言非朔，剌其不告，故執不知問。

注“禮諸侯”至“受之”。

解云：出《玉藻》。但謂禮法然，非謂禮有成文。

注“比時”至“告朔”。

解云：比時者，言比至月初之時也。

注“親在，朝朝莫夕”。

解云：據禮有朝玄端夕深衣之文故也。而《文王世子》云“文王之為世子，朝於王季日三”者，蓋謂越禮之高矣。

曷為不告朔？據具月也。天無是月也，閏月矣。何以謂之天無是月？是月，非常月也。所在無常，故無政也。猶者何？通可以巳也。朝者，因視朔政爾。無政而朝，故加猶。不言朔者，閏月無告朔禮也。不言公者，內事可知。

[疏]“猶者何”。

解云：欲言非禮，禮則有之；欲言是禮，而經書猶，故執不知問。

注“不言”至“可知”。

解云：欲道下十六年“夏，五月，公四不視朔”言公矣，故解之。

七年，春，公伐邾婁。

三月，甲戌，取須朐。取邑不日，此何以日？據取叢也。

朐，其俱反。

[疏]注“據取叢也”。

解云：考諸舊本，叢皆作“闞”字，是以昭三十二年春王正月，“取闞”，傳云“闞者何？邾婁之邑也”。若作“叢”字，即僖三十三年“夏，四月，辛巳，晉人及姜戎敗秦于殽”，“癸巳，葬晉文公。狄侵齊。公伐邾婁，取叢”。文承日月之下，而將取邑不日據之，非其義也。且案彼叢字，多作“鄒”字耳。

內辭也。使若他人然。使若公春伐邾婁而去，他人自以甲戌日取之，內再取邑，然后甚而日也。今此一取而日，故使若他人然。所以深諱者，扈之盟不見序，井為取邑故。

并為，于偽反，年末注同。

[疏]注“內再”至“日也”。

解云：即隱十年夏六月，“辛未，取郜。辛巳，取防”，傳云“取邑不日，此何以日？一月而再取也。何言乎一月而再取？甚之也”是也。若然，哀二年“春，王二月，季孫斯、叔孫州仇、仲孫何忌帥師伐邾婁，取漷東田及沂西田”，亦是再取邑而不日者，隱公之時，新王始起，當先自正，而比取人邑，小惡之甚者，書日以甚之。至定、哀之時，久致太平，內之小惡亦諱而不書，是以不書其日矣。所以不全諱之者，如彼注云。

注“今此”至“人然”。解云：舊本“故”下有“知”字。

注“扈之”至“邑故”。

解云：扈之盟，在下文秋八月。

遂城郚。主書者，甚其生事，困極師眾。

郚，音吾。

夏，四月，宋公王臣卒。不書葬者，坐殺大夫也。不日者，內娶略。

[疏]注“不書”至“夫也”。解云：正以僖二十四年宋公王臣即位，至二十五年夏“宋殺其大夫”，而不書葬，明其坐此故也。

注“不日”至“娶略”。

解云：正決僖九年“春，王三月，丁丑，宋公御說卒”，書丁丑故也。

宋人殺其大夫。何以不名？據宋殺其大夫山名。

[疏]注“據宋”至“山名”。

解云：即成十五年秋，“宋殺其大夫山”是也。

宋三世無大夫，三世內娶也。故使無大夫。

[疏]“宋三”至“娶也”。

解云：僖二十五年傳云“宋三世無大夫，三世內娶也”注云“三世謂慈父、王臣、處臼也，內娶大夫女也。言無大夫者，禮，不臣妻之父母，國內皆臣，無娶道，故絕去其大夫名，正其義也”是也。然則彼巳有傳，今復發之者，恐大夫不書名，更有佗義，故明之。其有佗義者，即莊二十六年夏，“曹殺其大夫”，傳云“何以不名？眾殺之”之類是耳。

戊子，晉人及秦人戰于令狐。

令，力丁反。晉先眛以師奔秦。此偏戰也，何以不言師敗績？據秦師敗績。

眛，音篾，《左氏》作“蔑”。

[疏]“晉先眛”。

解云：《左氏》、《穀梁》作“先蔑”。

注“據秦師敗績”。

解云：即上二年“春，王二月，甲子，晉侯及秦師戰于彭衙，秦師敗績”是也。

敵也。俱無勝負。此晉先眛也，其稱人何？據奔無出文，知先眛也。貶。曷為貶？據新筑之戰，衛孫良夫敗績不貶。

[疏]注“據新筑”至“不貶”。

解云：即成二年夏，“衛孫良夫帥師，及齊師敗于新筑，衛師敗績”是也。

外也。其外奈何？以師外也。懷持二心，有功欲還，無功便持師出奔，故於戰貶之，起其以師外也。本所以懷持二心者，其咎亦由晉侯要以無功當誅也。不起者，敵而外事可知也。

咎，其九反。

[疏]注“不起”至“知也”。

解云：言所以不申作文，起見晉侯要無功，當誅之義者，以其可知故也。

何以不言出？據楚囊瓦俱戰而奔言出。

[疏]注“據楚”至“言出”。

解云：即定四年冬，“蔡侯以吳子及楚人戰于伯莒，楚師敗績”，“楚囊瓦出奔鄭”也。以此言之，則令狐非晉地，伯莒為楚地亦明矣。

遂在外也。起其生事成於竟外，從竟外去。

狄侵我西鄙。

秋，八月，公會諸侯、晉大夫盟于扈。諸侯何以不序？大夫何以不名？序，次也。據新城盟，諸侯序，趙盾名。

[疏]注“據新城”至“盾名”。

解云：即下十四年夏，“六月，公會宋公、陳侯”以下“晉趙盾，癸酉，同盟于新城”是。

公失序也。公失序奈何？諸侯不可使與公盟，眣晉大夫使與公盟也。以目通指曰眣。文公內則欲久喪而后不能，喪娶逆祀，外則貪利取邑，為諸侯所薄賤不見序，故深諱為不可知之辭。不日者，順諱為善文也。

眣，音舜，本又作“昳”，尹乙反，又大結反，以目通指曰眣；本又作“<目矣>”，音同，字書云“昳，瞚也。以忍反”。

[疏]注“以目通指曰眣”。

解云：言其用目視之，而并指向魯，若今時瞬眼矣。

注“文公”至“不能”。

解云：即上二年二月，“丁丑，作僖公主”，傳云“何以書？譏。何譏爾？不時也。其不時奈何？欲久喪而后不能”是也。

注“喪娶逆祀”。

解云：其喪娶，即二年冬，“公子遂如齊納幣”，傳云“何以書？譏喪娶”是也。其逆祀，即二年秋，“大事于大廟，躋僖公”，傳云“何譏爾？逆祀也”者是也。而先引喪娶者，正以納幣之前。仍有數禮。不妨在大事之前，故見之。

注“外則貪利取邑”。

解云：即上“春，公伐邾婁”“取須朐”是也。

注“不日”至“善文”。

解云：正以日為不信辭故也。

冬，徐伐莒。謂之徐者，前共滅王者后，不知尊先圣法度。今自先犯，文對事連，可以起同惡，莒在下不得狄，故復狄徐也。一罪再狄者，明為莒狄之爾。徐先狄，在僖十五年。

復，扶又反。

[疏]注“謂之”至“同惡”。

解云：即僖十四年“春，諸侯城緣陵”，傳曰“孰城之？城杞也。曷為城杞？滅也。孰滅之？蓋徐、莒脅之”是也。言不知尊先圣法度者，謂杞有禹法度也。

注“莒在”至“徐也”。

解云：謂莒時被伐，例不得出主名，是以無由狄之。

注“徐先”至“五年”。

解云：即僖十五年冬，“楚人敗徐于婁林”，彼注云“謂之徐者，為滅杞，不知尊先圣法度，惡重，故狄之也”是也。

公孫敖如莒蒞盟。

八年，春，王正月。

夏，四月。

秋，八月，戊申，天王崩。冬，十月，壬午，公子遂會晉趙盾，盟于衡雍。

雍，於用反。

乙酉，公子遂會伊雒戎盟于暴。四日不能再出，不卒名者，非一事再見也。

雒，音洛。暴，步報反，本又作“曝”，一音甫沃反。見，賢遍反。

[疏]注“四日”至“見也”。

解云：欲道宣元年“公子遂如齊。三月，遂以夫人婦姜至自齊”，傳云“遂何以不稱公子？一事而再見者，卒名也”，注云“卒，竟也。竟但舉名者，省文耳”，言彼是一事再見，故得省文，與此異也。

公孫敖如京師，不至復。丙戌，奔莒。不至復者何？不至復者，內辭也。不可使往也。安居不肯行，故諱使若巳行，但不至還爾。即巳行，當道所至乃言復，如至黃矣。

[疏]“不至復者何”。

解云：欲言不到，經有如文；欲言實到，復有不至之稱，故執不知問。

注“即巳”至“黃矣”。解云：即宣八年“夏，六月，公子遂如齊，至黃乃復”是也。

不可使往，則其言如京師何？遂公意也。正其義，不使君命壅塞。

壅，於勇反。何以不言出？據慶父言出奔。

[疏]注“據慶”至“出奔”。

解云：即上閔二年九月，“公子慶父出奔莒”是也。

遂在外也。諱使若從外奔，不敢復還者也。日者，嫌敖罪明，則起君弱，故諱使若無罪。

復，扶又反。

[疏]注“日者”至“無罪”。