十有八年，春，王三月，日有食之。是后戎犯中國，魯蔽鄭瞻，夫人如莒，淫泆不制所致。

[疏]注“是后戎犯中國”。

解云：即下文“夏，公追戎于濟西”是也。

注“魯蔽鄭瞻”。

解云：下文“秋，有蜮”是。

注“夫人”至“所致”。

解云：即下十九年秋，“夫人姜氏如莒”之屬是也。是陰勝陽之象，是以日為之食。

夏，公追戎于濟西。以兵逐之曰追。

濟，子禮反。此未有言伐者，其言追何？據公追齊師至酅，舉齊侵也。

[疏]注“據公”至“侵也”。

解云：即僖二十六年“齊人侵我西鄙，公追齊師至巂，弗及”是也。

大其為中國追也。以其不限所至，知為中國追也。

為中，于偽反，注及下皆同。

[疏]注“以其”至“追也”。

解云：“公追齊師至巂”，限其所至，乃是自為己追，故知如此。

此未有伐中國者，則其言為中國追何？大其未至而豫御之也。其言于濟西何？據公追齊師至酅弗及，不言于也。大之也。大公除害，恩及濟西也。言大者，當有功賞也。追例時。

[疏]注“言大者”至“賞也”。解云：“公追齊師至巂，弗及”不言于，今言于者，謂公有大功，於王法當賞矣。

注“追例時”。

解云：即此文是。而僖二十六年“公追齊師”，雖在正月己未下，不蒙日月。

秋，有蜮。何以書？記異也。蜮之猶言惑也。其毒害傷人，形體不可見，象魯為鄭瞻所惑，其毒害傷人，將以大亂而不能見也。言有者，以有為異也。

蜮，音或，短狐也；或謂之射工，音食。

[疏]注“蜮之猶言惑也”。

解云：即《五行志》云“蜮猶惑也”者是。

注“其毒害傷人”。

解云：即《五行志》云“能射人，甚者至死”是也。

注“形體不可見”。

解云：即《草木志》云“在水中射人影即死”是也。

注“言有者，以有為異也”。

解云：謂魯先無蜮，今乃有之。案昭二十五年經書“有鴝鵒來巢”，今此不書來者，亂氣所生，不從外來故也。

冬，十月。

十有九年，春，王正月。

夏，四月。

秋，公子結媵陳人之婦于鄄，遂及齊侯、宋公盟。媵者何？諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄娣從。言往媵之者，禮，君不求媵，二國自往媵夫人，所以一夫人之尊。

媵陳，以證反，又繩證反。娣從，才用反，下注同。

[疏]“媵者何”。解云：媵是碎事，例不見經，今而書之，故執不知問。

侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。諸侯壹聘九女，諸侯不再娶。必以侄娣從之者，欲使一人有子，二人喜也。所以防嫉妒，令重繼嗣也。因以備尊尊、親親也。九者，極陽數也。不再娶者，所以節人情，開媵路。

嫉，音疾，又音自。

[疏]“侄者何”。

解云：昭穆異等，而與嫡俱行，故執不知問。

“娣者何”。

解云：與侄同倫而在侄下，故執不知問。

“諸侯”至“再娶”。

解云：傳言此者，解所以有媵之意。言諸侯娶女非一者，正由不得再娶故也。

注“必以”至“人喜也”。

解云：即《穀梁傳》云“一人有子，三人緩帶”，范氏云“欲共享其祿”是也。

注“所以防嫉妒”。

解云：謂三人不相疾也。

注“令重繼嗣也”。解云：謂三人不相疾，共保其子。

注“因以備”至“親也”。

解云：謂備侄所以尊尊，備娣所以親親。其上尊下親，皆指嫡也。

注“九者極陽數也”。

解云：謂對一三五七以為極矣也。

注“開媵路”。

解云：謂亦有為嫡之望也。

媵不書，此何以書？據伯姬歸于紀，不書媵也。

[疏]注“據姬歸于紀”者，解云：在隱二年冬。

為其有遂事書。為下有遂事善也，故書所以不當書，以起將有所詳錄，猶伯姬書媵也。不媵，則當取。得書者張本文。言公子結如陳，遂及齊侯、宋公盟于鄄。

為其，于偽反，注及下注同。

[疏]注“為下有遂事善也”。

解云：即“遂及齊侯、宋公盟”是也。

注“故書所至不當書”。

解云：謂書媵是也。

注“以起將有所詳錄”。

解云：正欲見盟事之善，合詳而錄之。

注“猶伯姬書媵也”。

解云：即成八年“衛人來媵”，傳曰“媵不書，此何以書？錄伯姬也”；九年“晉人來媵”，傳曰“媵不書，此何以書？錄伯姬也”；十年“齊人來媵”，傳云“媵不書，此何以書？錄伯姬也。三國來媵，非禮也。曷為皆以錄伯姬之辭言之？婦人以眾多為侈也”者是也。

注“言公”至“盟于鄄”。

解云：是其得書之文也。

大夫無遂事，此其言遂何？聘禮，大夫受命，不受辭。以外事不素制，不豫設，故云爾。出竟有可以安社稷利國家者，則專之可也。先是鄄、幽之會，公比不至，公子結出竟，遭齊、宋欲深謀伐魯，故專矯君命而與之盟，除國家之難，全百姓之命，故善而詳錄之。先書地，后書盟者，明出竟乃得專之也。盟不地者，方使上為出竟地，即更出地，嫌上地自為媵出地也。陳稱人者，為內書，故略以外國辭言之。此陳侯夫人，言婦者，在涂也。加之者，禮未成也。冬，齊人、宋人、陳人伐我西鄙，而盟不日者，起國家后背結之約，非結不信也。

矯，居表反。難，乃旦反。背，音佩。

[疏]注“先是”至“不至”。

解云：即上十五年“春，齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯會于鄄”；十六年冬，“會齊侯、宋公”以下“同盟于幽”是也。正以彼二經皆不言公會，故知魯侯不至矣。

注“欲深謀伐魯”。

解云：正以善而詳錄之，故知欲伐矣。

注“先書地”。

解云：謂書鄄是也。

注“明出竟乃得專之也”。

解云：正以鄄為衛地故也。

注“此陳”至“在涂也”。

解云：即隱二年傳云“在涂稱婦”是。

注“加之者，禮未成也”。

解云：正以此婦未成為夫人，故加之絕之。若其巳配，禮宜言媵陳夫人，不假言之以絕也。

注“冬齊”至“西鄙”。

解云：即下經也。

注“而盟不”至“不信也”。

解云：以《公羊》之例，不信者書日，故如此解。

夫人姜氏如莒。

冬，齊人、宋人、陳人伐我西鄙。鄙者，邊垂之辭，榮見遠也。

二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。月者，再出也。不從四年巳月者，異國。

[疏]注“月者，再出也”。

解云：欲對上十九年秋“夫人姜氏如莒”之文也。

注“不從”至“異國”。

解云：即上四年經云“春，王二月，夫人姜氏饗齊侯于祝丘”，彼注云“月者再出，重也。三出不月者，省文，從可知例”。然則此經不從四年之例，而復出月者，正為齊、莒異國，不得相因故也。

夏，齊大災。大災者何？大瘠也。瘠，病也，齊人語也。以加大，知非火災也。

大瘠，在亦反，病也；本或作“瘠”，才細反；一本作“漬”，才賜反，鄭注《曲禮》引此同。

[疏]“大災者何”。

解云：欲言大疾疫，而經書災，故執不知問。

注“以加大，知非火災也”。

解云：正以襄三十年“宋災”，昭九年“陳火”之屬，皆不言大故也。案襄九年傳云“大者曰災，小者曰火”，注云“大者，謂正寢、社稷、宗廟、朝廷也，下此則小矣”。然彼是兩火自對，故以災火別之。此則非火，故更言大耳。

大瘠者何？<疒列>也。<疒列>者，民疾疫也。

<疒列>，力二反，疾疫也。疫，音役。何以書？記災也。外災不書，此何以書？及我也。與宋大水同義。<疒列>者，邪亂之氣所生，是時魯任鄭瞻，夫人如莒淫泆，齊侯亦淫諸姑姊妹，不嫁者七人。

邪，似嗟反。

[疏]注“與宋大水同義”。

解云：即上十一年“宋大水”，傳云“何以書？記災也。外災不書，此何以書？及我也”，注云“時魯亦有水災，書魯則宋災不見，兩舉則煩文不省，故詭例書外以見內也”是也。

注“齊侯”至“七人”。

解云：《晏子春秋》文。案彼齊景公問於晏子曰：“吾先君桓公，淫女公子，不嫁者九人，而得為賢君何？”又此解言七人者，彼此其有誤矣。然則襄公霸諸侯，唯淫妹而已，齊人猶作“南山崔崔”以刺之。桓公小白相淫九人，而齊人不刺之者，蓋以功多足以除惡故也。或者遇爾不作，或采之不得，寧可問乎？

秋，七月。

冬，齊人伐戎。

二十有一年，春，王正月。

夏，五月，辛酉，鄭伯突卒。

鄭伯突，徒沒反，厲公也。

秋，七月，戊戌，夫人姜氏薨。

冬，十有二月，葬鄭厲公。《春秋》篡明者書葬。

[疏]注“春秋”至“書葬”。

解云：言《春秋》者，欲見通例如此矣。篡明者，謂有立、入之文，即隱四年冬，“衛人立晉”；桓十三年春，“葬衛宣公”；上九年夏，“齊小白入于齊”；僖十八年秋，“葬齊桓公”之屬是也。今此鄭突入于鄭，桓十五年秋亦有入櫟之文，即是篡明，書其葬耳。若篡不明者，則去其葬以見其篡，不合為諸侯，是以僖十年里克弒卓子之時，惠公無入文。至僖二十四年“晉侯夷吾卒”下，不書葬晉惠公矣。若有立、入之文者，不嫌非篡，何勞去葬以見篡？若然，案文公重耳亦無篡文，而僖三十年經書“葬晉文公”者，正以文公功蓋天下，《春秋》為賢者諱，故書其葬，若其不篡然也。若然，齊侯小白是賢者而書其入，又錄其葬，見其篡明，不為之諱者，僖十年傳云“桓公之享國也長，美見乎天下，故不為之諱本惡也。文公之享國也短，美未見乎天下，故為之諱本惡也”是也。

二十有二年，春，王正月，肆大省。肆者何？跌也。跌，過度。

肆，音四，本或作“佚”。大省，所景反，除自省皆同，二傳作“眚”。跌，大結反，過度也。

[疏]“肆大省”。

解云：肆，讀如字，放肆也。省，讀如減省之省也。

“肆者何”，“大省者何”。

解云：皆以異於常例，故執不知問。大省者何？災省也。謂子卯日也。夏以卯日亡，殷以子日亡，先王常以此日省吉事，不忍舉，又大自省敕，得無獨有此行乎？常若聞災自省，故曰災省也。

行，下孟反。

[疏]注“先王”至“忍舉”。

解云：此先王，謂夏、殷之后成禮者，以是夏、殷亡日，故省吉事而已，不忍舉而行之。

注“又大”至“此行乎”。

解云：又若似見不賢而內自省之義矣。

注“常若”至“災省也”者，釋傳云“災省”之文也。言聞有災輒自省察，若為行而致之乎？肆大省，何以書？譏。何譏爾，譏始忌省也。時魯有夫人喪，忌省日不哭。省日本以忌吉事，不以忌兇事，故禮哭不辟子卯日，所以專孝子之思也。不與念母，而譏忌省者，本不事母則已，不當忌省，猶為商人責不討賊。

思，息嗣反。為，于偽反。

[疏]“肆大省，何以書”。

解云：不但言何以書者，恐人以為但問大省，云大自省敕何以書，故復舉句而問之。

注“故禮”至“卯日”。

解云：案《士喪禮》既殯之后，云“朝夕哭，不辟子卯”是也。引之者，證不以忌兇事也。

注“不與”至“忌省”。解云：不與念母者，即上元年“三月，夫人孫于齊”，傳曰“夫人固在齊矣，其言孫于齊何？念母也”，“念母者，所善也。則曷為於其念母焉貶？不與念母也”，彼注云“念母則忘父，背本之道也”是也。

注“猶為”至“討賊”。

解云：文十四年九月，“齊公子商人弒其君舍”。然則商人者，是篡弒之賊也，齊之臣子理宜討之，而反臣事，失其所也。及文十八年夏，“齊人弒其君商人”，而不書其葬者，以責臣子不討賊也。似文姜罪，實宜絕之，公既不絕，宜盡子道，而反忌省，故得責之。

癸丑，葬我小君文姜。文姜者何？莊公之母也。輒發傳者，起仇母，錄子恩。凡母在子年，無適庶，皆系子也。不在子年，適母系夫，庶母系子。言小君者，比於君為小，俱臣子辭也。文者，謚也。夫人以姓配謚，欲使終不忘本也。

無適，丁歷反，下同。

[疏]“葬我小君文姜”。

解云：《穀梁傳》曰“小君非君，其曰君何也？以其為公配，可以言小君也”者是。

“文姜者何”。

解云：欲言莊母，謚異其父；欲言非母，備禮葬之，故執不知問。

注“輒發”至“子恩”。

解云：隱元年傳云“仲子者何？桓之母也”。今假令不發，亦是桓之夫人、莊公之母可知，而云“文姜者何？莊公之母”，故言輒矣。今此經云“葬我小君文姜”，傳云“文姜者何？莊公之母也”者，正欲錄子之恩，故備禮而葬之。

注“凡母”至“系子也”。解云：即此傳云“文姜者何？莊公之母”，是適母系子也。宣八年傳云“頃熊者何？宣公之母也”，襄四年傳云“定戈者何？襄公之母也”，皆是庶母系子也。而僖二年傳云“哀姜者何？莊公之夫人也”，在子年而系夫者，蓋以僖公非所生，為其非子故也。

注“不在”至“系夫”。

解云：即僖二年哀姜是也。

注“庶母系子也”。

解云：即文五年傳云“成風者何？僖公之母也”是也。定十五年秋，“姒氏卒”，傳曰“姒氏者何？哀公之母也”者，亦是庶母不在子年而系于子。然則鄉來所言，傳皆葬上乃言某公之母，而姒氏特于卒上發傳者，正以姒氏之葬，直云“葬定姒”，不得稱小君，是以傳家亦於葬略之矣。定姒所以葬不得稱小君，《公羊》之義，母以子貴，哀公爾時未得為君，是以定姒未得全同夫人矣。

注“欲使終不忘本也”。

解云：本即姓是也。

陳人殺其公子御寇。書者，殺君之子，重也。

[疏]注“書者，殺君之子，重也”。

解云：正以不言大夫而得書殺，則知由其是君之子故也。

夏，五月。以五月首時者，譏。莊公取仇國女，不可以事先祖，奉四時祭祀，猶五月不宜以首時。

秋，七月，丙申，及齊高傒盟于防。防，魯地。

傒，音兮。齊高傒者何？貴大夫也。曷為就吾微者而盟？據暨與公盟也。

[疏]“齊高傒者何”。

解云：欲言其貴，魯侯恥之；欲言微者，名氏見經，故執不知問。