襄陽〈歸南山〉詩，全章淺率，不待吟諷，不特誦之帝前，見野人唐突，只就詩論詩，殊違雅致，無足錄也。后人翻緣勿遇之故，不忍遺棄，亦襄陽不幸中之幸矣。
〈黃鶴樓〉詩，評贊者無過隨太白為虛聲耳。獨喜譚友夏「寬然有余」四字，不特盡崔詩之境，且可推之以悟詩道。非學問博大，性情深厚，則蓄縮羞赧，如牧豎咶席見諸將矣。
有舉僧詩警句曰：「笠重吳天雪，鞋香楚地花。」牧齋先生笑曰：「次句似贈妓詩。」客為哄堂。余思先生雖是謔言，然「鞋香」二字實可笑，謔也而寓教也。
「詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。」此嚴滄浪之言，無不奉為心印。不知是言誤后人不淺，請看盛唐諸大家，有一字不本于學者否？有一言不深于理者否？嚴說流弊，遂至竟陵。
〈早朝〉四詩，賈舍人自是率爾之作，故起結圓亮而次聯強湊。少陵殊亦見窘。世皆謂王、岑二詩，宮商齊響。然唐人最重收韻，岑較王結更覺自然滿暢。且岑是句句和早朝，王、杜未免扯及未朝罷朝時矣。
陳胤倩詩，主風神而次氣骨，主婉暢而次宏壯，嘗指摘少陵詩，目為枵句，如「乾坤」、「萬里」諸語。余笑曰：「君奈何又有『乾坤一布鞋』之句耶？」相與大笑。憶此在己亥春慈仁寺雪松下，今成疇昔矣，錄及為之潸然。
唐武宗怒一宮嬪，命柳學士賦詩釋之。詩曰：「不忿前時誤主恩，以甘寂寞守長門。今朝卻得君王顧，重入椒房拭淚痕。」余少謂公權此詩殊太淺薄，豈急就御前，〈清平〉已不免耶？戲捉筆擬云：「宮花乍爾背春陰，旭日回光艷轉深。自是君恩濃似海，不教詞賦費黃金。」家君見之笑曰：「寒士酸態。」
王子安〈滕王閣〉詩，俯仰自在，筆力所到，五十六字中有千萬言之勢。而其為序，不特囿于習氣，且東補西湊，饾饤可丑。從來詩文同道，即謂少陵文不及詩，然斑駁自見古意。乃子安姿稟是□，遂覺詩文判然耶！
有以九言詩見示者，余曰：「詩至七言極矣，漢〈柏梁〉原已等之諧談俗語；〈黃庭經〉語語歌行矣，晉人喜書之而未嘗為之，豈當時亦鄙其體為道流醮章之類而不足學歟？七言且然，況九言哉！」
盛唐萬楚〈五日觀妓〉詩云：「西施漫道浣春紗，碧玉今時斗麗華。眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。新歌一曲令人艷，醉舞雙眸斂鬢斜。誰到五絲能續命？ 卻叫今日死君家。」此詩無不視為拱璧，何也？「奪將」、「妒殺」，開后人多少俗調；末結竟似弋陽場上曲矣。唐人俗詩甚多，不勝枚舉，獨舉此者，以諸家所贊羨者也。
「不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙」，此必非武后詩，好事者丑而擬之。武后何許人，乃肯擬〈楊白花〉耶？況較之〈楊白花〉又俚鄙甚。友人曰：「君欲作梁公耶？奚煩為之湔洗！」
嘉州〈東亭送李司馬〉詩，前輩謂「到來函谷愁中月，歸去磻溪夢里山」二句，以入中晚。余謂此二句非中晚也。其下「簾前春色應須惜，世上浮名好是閑。西望鄉關腸欲斷，對君衫袖淚痕斑」四句，竟開宋人門戶。
容少時有詠古律詩二十首，其詠〈相如璧〉起句云：「楚璞能歸趙，無城亦可秦。」家君見之笑曰：「議論可喜。然他日能不錄此詩，則進矣。」容至辛卯始悟曰，正嫌議論入詩耳。遂盡焚之。
長吉詩原本《風》、《騷》，留心漢、魏，其視唐人諸調，幾欲夷然不屑，使天副之年，進求章法，將與明遠、玄暉爭席矣。余錄其佳者，于〈感諷〉「合浦」、〈題趙生壁〉、〈京城〉絕句全章外，如「不知船上月，誰棹滿溪云」。「長卿懷茂陵，綠草垂石井。彈琴看文君，春風吹鬢影」。「江頭樝樹香，岸上蝴蝶飛」。「沙頭敲石火，燒竹照魚船」。「今夕歲華落，令人惜平生。心事如波濤，中坐時時驚。朔客騎白馬，劍弝懸蘭纓。俊建如生猱，肯拾蓬中螢」。「長安夜半秋，風前幾人老」。「天遠星光沒」。「夜遙燈焰短，熟睡小屏深」。「蟲響燈光薄，宵寒藥氣濃」。「蜂語遶妝鏡」。「燕語踏簾鉤」。「人生有窮拙，日暮聊飲酒」。「逢霜作樸樕，得氣為春柳。」「手持白鸞尾，夜掃南山云」。「京國心爛熳，夜夢歸家少」。「心事填空云」。「襄王與武帝，各自留青春」。「夢中相聚笑，覺見半月」。「風吹沙作云，一時度遼水。天白水如練，甲絲雙串斷。行行莫苦辛，城月猶殘半」。「塞長連白空。遙見漢旗紅」。「風吹枯蓬起，城中嘶瘦馬」。「為有傾人色，翻成足愁苦」。「何物最傷心，馬首鳴金環。野色浩無主，秋明空曠間」。「胡角引北風，薊門白于水。天含青海道，城頭月千里」。「帳北天應盡」。「乘船鏡中入」。「無人柳自春，草渚鴛鴦暖」。起句云：「星盡四方高」，又「月落大堤上」，又「九月大野白」。結云「來長安，車軿軿，中有梁冀舊宅，石崇故園」等句，初無鬼氣，何遜古人？其歌詩長調為古今常所贊誦者，余不道也。善乎《須溪》之言曰：「落筆細讀，方知作者用心。杜牧之直取二三歌詩而止，未知長吉者也。謂其理不及《騷》，非也，亦未必知《騷》也。更欲仆《騷》，亦非也。」溪須真知長吉哉！《騷》亦安可得仆耶？至謂其自成一家，則謬矣。長吉乃未成家者也，非自成家者也。
〈高軒過〉注云：「賀七歲能詞章，韓愈、皇甫湜未信，過其家，使賦詩，援筆輒就，目曰〈高軒過〉。」然詩云：「龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風」，豈七歲兒語耶！意者二公聞其七歲時已能詞章，是追言之，非賦高軒詩也。
余最恨言詩者拈人單詞只句，然于長吉，不得不爾。
詩不審章而論句，遂趨中晚。然少陵章法，又須求其不可測處，否則如「丞相祠堂」與「諸葛大名」諸篇，為宋人師承，涉于議論，失詩本色。嗟乎！既免中晚之卑，又免宋人之橫，吾于近代中，將起誰氏而與言詩乎？
王介甫〈明妃曲〉有云：「家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶，君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。」又云：「漢恩自淺胡自深。」介甫少而名世，長而結主，何所憤激而為此言？使當高宗之日，介甫其為秦太師乎？靖康之禍，釀自熙寧，王、秦兩相，實遙應焉，此詩為之讖矣。
須溪指〈飲中八仙歌〉曰「古無此體」，非也。此歌自從〈柏梁〉脫胎。
少陵〈對雨〉詩曰：「不愁巴道路，恐失漢旌旗。」「失」字舊本是「濕」。須溪曰：「『失』字好。」友人問：「畢竟宜從何字？」余曰：「『濕』字險，『失』字晦。」友人曰：「少陵晦句固多。」余曰：「少陵無晦句，祇是今人學問淺耳。」
友人曰：「絕句以一句一意為正格」。余曰：「如而言，則『春游芳草地』，何如『打起黃鶯兒』耶？
班婕妤〈紈扇〉詩，舊注云：「婕妤失寵，故有是篇」。余曰：「此是婕妤辭輦時作，非失寵后作也，故云：『常恐秋節至。』『常恐』二字，有見機意，無固寵意。若既失寵后作，又何云『常恐』乎？」
郭代公以〈寶劍篇〉發跡，至今若有生氣，讀之一粗豪之調耳。然對英主，正是沉細不得，英雄事業中人，非可以風雅正則論也。
有人問曰：「絕句如何煉意？」予曰：「意在句中。」友不悟。予笑曰：「崔惠童詩『今日殘花昨日開』，若是『昨日開花今日殘』，便削然無意矣。」
「鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲對掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。」友人指為絕唱。予曰：「自是絕句佳景。然『肥』字落韻，終非盛唐本色，此又不特絕句然也。」
閬仙所傳寥寥，何以為當時推重？「客舍并州」一絕，結構筋力，固應值得金鑄耳。
張文潛愛誦〈玉華宮〉，遂擬作〈離黃州〉詩向客津津誦之。其詩曰：「扁舟發孤城，揮手謝送者。山回地勢卷，天豁江面瀉。中流望赤壁，石腳插水下。昏昏煙霧嶺，歷歷漁樵舍。居夷實三載，鄰里通假借。別之豈無情，老淚為一灑。篙工起鳴鼓，輕櫓健于馬。聊為過江宿，寂寂樊山夜。」予不知是詩視〈玉華〉健辣若何，祇就「舍」、「夜」、「借」三韻，竟可假借否？文潛豈今之傖父與？乃欲拗折韻腳也。
有傖父謂余曰：「南人詩□好，亦生得地方便宜耳。如『姑蘇城外寒山寺』，有何心力，競指為絕唱？若效之云『通州城外金龍廟』，便揶揄之矣。」余為之大笑。然亦可以悟詩中一境。
友人曰：「詩能窮人，信然乎？」曰：「予固聞詩能窮人，但祇見詩能通人耳。唐取士以詩，豈曰窮人？『江上青』，尤表表者；□『日暮漢宮』，特傳御批除官，千古艷之。若孟郊諸人，□原應爾，安得概以咎詩哉！友人曰：「詩窮人，亦謂人于詩道進一分，輒于世俗人情退幾許，故窮也。」余曰：「《詩》三百篇，最于世俗世情留心關切，夫子奈何以之教人？所謂興觀群怨者，通之謂也。世之不詩以窮者多矣，將誰咎哉？」
舟過梅墟，錢象元留飲。予噉蟹甚暢，戲舉筆題詩曰：「華筵能及蟹，酒興十分開。染醋忘雙箸，橫螯響一腮。肥知天晦月，寒擬腹鳴雷。但備多姜在，秋深準再來。」時醉矣，次晨驚笑，無異打油。然于噉蟹情狀，可云描盡，附此博笑。（lz）