○天雨數數降。五谷數數熟。道人數數乞。檀越數數與。數數生天上。數數受果報。婦女數懷妊。數數生子息。數數　牛乳。數數得酥酪。數數受于生。數數消滅盡。數數至于死。數數悲苦惱。亦復數數嬈。數數埋冢墓。得斷后有道。則止不數數。若不數數生。亦不數數死。得不數數憂。亦不數號哭。

時婆羅門。施食奉上。世尊不受。當以與誰。佛言。我不見沙門婆羅門。若魔若梵。若食此食。有能如法得消化者。佛復言。此食宜應置于無蟲水中。無蟲草中。時婆羅門。承佛教敕。尋置水中。即時熾然。煙焰俱出。滑滑振聲。婆羅門嘆言希有。投佛出家。（息字函第四卷）。

因兄勸施必獲報　　開庫望來何太忙

布施望即報經云。目連有弟。巨富。兄告之曰。聞卿慳吝。不好惠施。佛常顯說。惠施之者。獲報無數。弟既聞之。開藏布施。更新立庫。欲受其報。未經旬日。財寶竭盡。故藏悉空。新藏無報。向兄曰。何誤乎。目連曰。止止。無使邪見之士。聞此粗言。吾今權且示汝微報。以神足力接其弟至第六天上。彼有宮殿。七寶合成。庫藏盈滿。玉女營從。數千萬眾。純女無男。弟問目連。是何宮殿。巍巍乃爾。目連告弟。汝自往問。天女報曰。目連有弟。大富布施。命終之后。當來生此。作我等夫。其人聞喜。詣兄懺悔。還于世間。廣施不倦。（丙字函第四卷）。

○病僧須肉買俱無　　○斯那割股誠可切

賢愚因緣經云。昔優婆夷。摩訶斯那。常以四事。供養佛僧。見病比丘。問欲何食。答言。欲熱肉汁。市禁屠殺。即使人以金錢等。重尋買俱無。斯那思惟。往昔菩薩。以一鴿故。猶自割肉。不惜身命。況佛弟子。而不濟彼。作是念已。即割股肉。合諸藥草。煮以為臛。送病比丘。食已頓愈。（盤字函第三卷）。

若飯凡夫百有眾　　不如持戒一善人

四十二章經云。飯百凡人。不如飯一善人。飯千善人。不如飯持五戒者一人。飯持五戒者萬人。不如飯一須阤洹。飯須阤洹百萬。不如飯一斯阤含。飯斯阤含千萬。不如飯一阿那含。飯阿那含一億。不如飯一阿羅漢。飯阿羅漢十億。不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛。不如以三尊之教。度其一世二親。教親千億。不如飯一佛。（辭字函第七卷）。

供養無量百千佛　　不如無心一道人

（施有三法）。

指要錄云。佛為須達。說布施果報。謂多施少報。少施多報。供養百千白衣。不如供養一凈行。乃至供養百千諸佛。不如供養一無心道人（溪字函第四卷）。

法苑云。施有三法。一送食至寺名上。就舍供養名中。造舍乞施。發心供養名下。（漆字函第二卷）。

施食獲五無量福　　供僧亦七無盡功