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第2章

  • 波斯教殘經
  • 佚名
  • 4443字
  • 2015-11-10 19:16:55

時惠明使。當用智惠快利钁斧。次第誅伐已。以已五種無上清凈光明寶樹。于本性地而栽種之。于其寶樹溉甘露水。生成仙果。先栽相樹。其相樹者。根是憐愍。莖是快樂。枝是歡喜。葉是羔眾。果是安泰。味是敬慎。色是堅固。次栽清凈妙寶心樹。其樹根者自是誠信。莖是見信。枝是怕懼。葉是警覺。果是勤學。味是讀誦。色是安樂。次栽念樹。其樹根者自是具足。莖是好意。枝是威儀。葉是真實。莊嚴諸行。果是實言。無虛妄語。味是說清凈正法。色是愛樂相見。次栽思樹。其樹根者自是忍辱。莖是安泰。枝是忍受。葉是戒律。果是齋贊。味是勤修。色是精進。次栽意樹。其樹根者自是智惠。莖是了二宗義。枝是明法辯才。葉是權變知機。能摧異學。崇建正法。果是能巧問答。隨機善說。味是善能譬喻。令人曉悟。色是柔濡羔辭。所陳悅眾。如是樹者。名為活樹。

時惠明使。以此甘樹。于彼新城微妙宮殿寶座四面及諸園觀自性五地。于其地上而栽種之。其中王者即是憐愍。其憐愍者。即是一切功德之祖。猶如朗日諸明中最。亦如滿月眾星中尊。又如國王花冠。于諸嚴飾最為第一。亦如諸樹。其果為最。又如明性。處彼暗身。于其身中微妙無比。亦如素鹽。能與一切上妙肴饌而作滋味。又如國王印璽。所印之處無不遵奉。亦如明月寶珠。于眾寶中而為第一。又如膠清。于諸畫色而作牢固。亦如石灰。所涂之處。無不鮮白。又如宮室。于中有王。因彼王故。宮得嚴凈。其憐愍者。亦復如是。有憐愍者。則有善法。若無憐愍。修諸功德。皆不成就。緣此事故。故稱為王。其憐愍中。復有誠信。其誠信者。即是一切諸善之母。猶如王妃。能助國王。撫育一切。亦如火力。通熟萬物。資成諸味。又如日月。于眾像中。最尊無比。舒光普照。無不滋益。憐愍誠信。于諸功德成就具足。亦復如是。怕愍誠信。亦是諸圣過去未來明因基址。通觀妙門。亦復三界煩惱大海側足狹路。百千眾中。稀有一人。能入此路。若有入者。依因此道。得生凈土。離苦解脫。究竟無畏。常樂安凈。

又惠明使。于魔暗身。通顯三大光明惠日。降伏二種無明暗夜。像彼無上光明記驗。第一日者。即是惠明。十二時者。即是勝相十二大王。以像清凈光明世界無上記驗。第二日者。即是新人清凈種子。十二時者即是十二次化明王。又是夷數勝相妙衣。施與明性。以此妙衣莊嚴內性。令其具足拔擢升進永離穢土。其新人日者。即像廣大窣路沙羅夷。十二時者。即像先意及以凈風各五明子。并呼嚧瑟德[囗*勃]嚧[囗*穫]德。合為十三光明凈體。以成一日。

第三日者。即是說聽及喚應聲。十二時者。即是微妙相.心.念.思.意等。及與憐愍.誠信.具足。忍辱.智惠等是。其此喚應。第四日者。以像大界日光明使憐愍相等。十二時者。即像日宮十二化女。光明圓滿。合成一日。

其次復有兩種暗夜。第一夜者。即是貪魔。其十二時者。即是骨.筋.脈.肉.皮等。及以怨.憎.嗔恚.淫欲.忿怒.愚癡.貪欲.饑火。如是等輩。不凈諸毒。以像暗界無始無明第一暗夜。第二夜者。即是猛毒欲熾焰。十二時者。即是十二暗毒思惟。如是暗夜。以像諸魔初興記驗。時惠明日。對彼無明重昏暗夜。以光明力降伏暗性。靡不退散。以是義故。像初明使降魔記驗。又惠明使。于無明身。種種自在降伏諸魔。如王在殿賞罰無畏。惠明相者。第一大王。二者智惠。三者常勝。四者歡喜。五者勤修。六者平等。七者信心。八者忍辱。九者直意。十者功德。十一者齊心一等。十二者內外俱明。如是十二光明。大時若入相心念思意等五種國土。一一孳[逽-右+(衣-〦)]無量光明。各各現果亦復無量。其果即于清凈徒眾。而具顯現。

若電那勿具足十二光明時者。當知是師與眾有異。言有異者。是慕阇拂多誕等。于其身心常生慈善柔濡別識。安泰和同如是記驗。即是十二相樹初萌顯現。于其樹上。每常開敷無上寶花。既開已輝光普照。一一花間。化佛無量。展轉相生。化無量身。

若電那勿內懷第一大王樹者。當知是師有五記驗。一者不樂久住一處。如王自在。亦不常住一處。時有出游。將諸兵眾。嚴持器仗。種種具備。能令一切惡獸怨敵悉皆潛伏。二者不慳所至之處。若得儭施。不私隱用。皆納大眾。三者貞潔防諸過患。自能清凈。亦復轉勸余修學者。令使清凈。四者于己尊師有智惠者。而常親近。若有無智樂欲戲論及斗諍者。即皆遠離。五者常樂清凈徒眾。與共住止。所至之處。亦不別眾獨寢一室。若有此者。名為病人。如世病人。為病所惱。常樂獨處。不愿親近眷屬知識。不樂眾者。亦復如是。

二智惠者。若有持戒電那勿等內懷智性者。當知是師有五記驗。一者常樂贊嘆清凈有智惠人。及樂清凈智惠徒眾同會一處。心生歡喜。常無厭離。二者若己智根見解狹劣。聞他智者智惠言語。心無姤嫉。三者諸有業(yè)行。常當勤學。心不懈怠。四者常自勤學。智惠方便。諸善威儀。亦勸余人。同共修習。五者于其禁戒慎懼不犯。若誤犯者。速即對眾發(fā)露陳悔。

三常勝者。若有清凈電那勿等內懷勝性。當知是師有五記驗。一者不樂讒謟狠悷。如有是人亦不親近。二者不樂斗諍諠亂。若有斗諍。速即遠離。強來斗者。而能伏忍。三者若論難有退屈者。不得承危。[目*羔]以稱快。四者輒不漫陳。不問而說。若有來問。思忖而答。不令究竟。因言被恥。五者于他語言。隨順不逆。亦不強證。以成彼過。若于法眾。其心和合。無有分拆。

四歡喜者。若有清凈電那勿等內懷歡喜性者。當知是師有五記驗。一者于圣教中所有禁戒威儀進止。一一歡喜。盡力依持。乃至命終。心無放舍。二者但圣所制。年一易衣。日一受食。歡喜敬奉。不以為難。亦不妄證。云是諸圣權設此教。虛引經論言通再受。求解脫者不依此戒。三者但學已宗清凈[缶-午+千]法。亦不求諸[耳*巳]敗教。四者心常卑下。于諸同學而無憎上。五者若謂處下流。不越居上身為尊首。視眾如己。愛無偏黨。

五勤修者。若有清凈電那勿等內懷勤性。當知是師有五記驗。一者不樂睡眠妨修道業(yè)。二者常樂讀誦。勵心不怠。同學教誨。加意喜謝。亦不因教心生怨恨。己常勤修。轉勸余者。三者常樂演說清凈正法。四者贊唄禮誦。轉誦抄寫。繼念思惟。如是等時。無有虛度。五者所持禁戒。堅固不缺。

六真實者。若有清凈電那勿等內懷真實性者。當知是師有五記驗。一者所說經法。皆悉真實。一依圣教。不妄宣示。于有說有。于無說無。二者心意常以真實和同。不待外緣。因而取則。三者所持戒行。每常真實。若獨若眾。心無有二。四者常于己師心懷決定。盡力承事。不生疑惑。乃至命終。更無別意。五者于諸同學。勸令修習。以真實行。教導一切。

七信心者。若有清凈電那勿等內懷信心性者。當知是師有五記驗。一者信二宗義。心凈無疑。棄暗從明。如圣所說。二者于諸戒律其心決定。三者于圣經典不敢增減一句一字。四者于正法中所有利益。心助歡喜。若見為魔之所損惱。當起慈悲。同心憂慮。五者不妄宣說他人過惡。亦不嫌謗傳言兩舌。性常柔濡。質直無二。

八忍辱者。若有清凈電那勿等內懷忍辱性者。當知是師有五記驗。一者心恒慈善。不生忿怒。二者常懷歡喜。不起恚心。三者于一切處心無怨恨。四者心不剛強。囗無粗惡。常以濡語說可眾心。五者若內若外。設有諸惡煩惱對值來侵辱者。皆能忍受。歡喜無怨。

九直意者。若有清凈電那勿等內懷直意性者。當知是師有五記驗。一者不為煩惱之所系縛。自歡喜。清凈直意。二者但于法中。若大若小。所有咨問。恭敬領受。隨喜善應答。三者于諸同學。言無反難。不護己短。而懷嗔恚。四者言行相副。心恒質直。不求他過。以成斗競。五者法內兄弟。若于圣教心有異者。當即遠離不共住止。亦不親近。共成勢力。故惱善眾。

十功德者。若有清凈電那勿等內懷功德性者。當知是師有五記驗。一者所出言語不損一切。恒以慈心善巧方便。能令眾人皆得歡喜。二者心恒清凈。不恨他人。亦不造愆令他嗔恚。囗常柔耎。離四種過。三者于尊于卑不懷妒嫉。四者不奪徒眾經論弟子。隨所至方清凈住處歡喜住止。不擇華好。五者常樂教悔。一切人民。善巧智惠。令修正道。

十一齊心一等者。若有清凈電那勿等內懷齊心性者。當知是師有五記驗。一者法主慕阇拂多誕等所教智惠。善巧方便威儀進止。一一依行不敢改換。不專己見。二者常樂和合。與眾同住。不愿別居。各興異計。三者齊心和合。以和合故。所得儭施共成功德。四者常得聽者恭敬供養(yǎng)。愛樂稱贊。五者常樂遠離調悔戲笑。及以諍論。善護內外。和合二性。

十二內外俱明者。若有清凈電那勿等內懷俱明性者。當知是師有五記驗。一者善拔穢心。不令貪欲。使己明性常得自在。能于女人作虛假想。不為諸色之所留難。如鳥高非不殉羅網。二者不與聽者偏交厚重。亦不固戀諸聽者家。將如己舍。若見法外俗家損失及愁惱事。心不為憂。設獲利益及欣喜事。心亦如故。三者若行若住。若坐若臥。不寵肉身求諸細滑衣服臥具飲食場藥鳥馬車乘以榮其身。四者常念命終險難苦楚危厄之日。常觀無常及平等王。如對目前。無時暫舍。五者自身柔順。不惱兄弟及諸知識。不令嗔怒。亦不望證。令他惡名。常能定心。安住凈法。如是等者。名為十二明王寶樹。我從常樂光明世界。為汝等故。持至于此。欲以此樹栽于汝等清凈眾中。汝等上相善慧男女。當須各自于清凈心栽植此樹。令使增長。猶如上好無砂鹵地。種一收萬。如是展轉。至無量數。汝等今者。若欲成就無上大明清凈果者。皆當莊嚴如是寶樹。令得具足。何以故。汝等善子。依此樹果得離四難及諸有身。出離生死。究竟常勝。至安樂處。爾時會中諸慕阇等。聞說是經。歡喜踴躍。嘆未曾有。諸天善神。有礙無礙。及諸國王。群臣士女。四部之眾。無量無數。聞是經已。皆大歡喜。悉能發(fā)起無上道心。猶如卉木值遇陽春。無不滋茂敷花結果得成熟。唯除敗根不能滋長。

時慕阇等。頂禮明使。長跪叉手。作如是言。唯有大圣。三界獨尊。普是眾生慈悲父母。亦是三界大引道師。亦是含靈大醫(yī)療主。亦是妙空能容眾相。亦是上天包羅一切。亦是實地能生實果。亦是眾生甘露大海。亦是廣大眾寶香山。亦是任眾金剛寶柱。亦是巨海巧智船師。亦是火坑慈悲救手。亦是死中與常命者。亦是眾生明性中性。亦是三界諸牢固獄解脫明門諸慕阇等。又啟明使。作如是言。唯大明一尊能嘆圣德。非是我等肉舌劣智稱贊如來功德智惠。千萬分中能知少分。我今勵己小德小智。舉少微意嘆圣弘慈。唯愿大圣。垂憐愍心。除舍我等曠劫已來無明重罪。令得銷滅。我等今者不敢輕慢。皆當奉持無上寶樹。使令具足緣此法。水洗濯我等諸塵重垢。令我明性常得清凈。緣此法藥及大神咒。咒療我等多劫重病。悉得除愈。緣此智惠堅牢鎧伏。被串我等。對彼怨敵。皆得強勝。緣此微妙眾相衣冠。莊嚴我等。皆得具足。緣此本性光明模樣。印[禾*(ㄆ/蟲)]我等。不令散失。緣此甘膳百味飲食。飽足我等。離諸饑渴。緣此無數微妙音樂。娛樂我等。離諸憂煩。緣此種種奇異珍寶。給施我等。令得富饒。緣此明網。于大海中撈渡我等。安置寶船。我等今者上相福厚。得睹大圣殊特相好。又聞如上微妙法門。蠲除我等煩惱諸穢。心得開悟。納如意珠。威光得履缶道過去諸圣不可稱數。皆依此門得離四難及諸有身。至光明界。受無量樂。唯愿未來一切明性得遇如是光明門者。若見若聞。亦如往圣及我今日。聞法歡喜。心得開悟。尊重頂受。不生疑慮。時諸大眾。聞是經已。如法信受。歡喜奉行。

全書完
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