【標(biāo)】閩王問。報(bào)慈與神泉。相去近遠(yuǎn)。師曰。若說近遠(yuǎn)。不如親到。師卻問。大王日應(yīng)千差。是甚麼心。王曰。甚麼處得心來。師曰。豈有無心者。王曰。那邊事作麼生。師曰。請(qǐng)向那邊問。王曰。大師謾別人即得。

【標(biāo)】僧問。大眾臻湊。請(qǐng)師舉揚(yáng)。師曰。更有幾人未聞。曰恁麼則不假上來也。師曰。不上來且從。汝向甚麼處會(huì)。曰若有處所。即孤負(fù)和尚去也。師曰。祇恐不辨精粗。

【標(biāo)】開先紹宗禪師

江南李主。巡幸洪井。入山瞻謁。請(qǐng)上堂。令僧問。如何是開先境。師曰。最好。是一條界破青山色。曰如何是境中人。師曰。拾枯柴。煑布水。國主益加欽重。

【標(biāo)】傾心法瑫禪師

僧問。如何是不朝天子。不羨王侯底人。師曰。每日三條線。長年一衲衣。曰未審此人還紹宗風(fēng)也無。師曰。鵲來頭上語。雲(yún)向眼前飛。

【標(biāo)】水陸洪儼禪師

上堂。大眾集定。師下座捧香爐巡行大眾前。曰供養(yǎng)十方諸佛。便歸方丈。

【標(biāo)】廣嚴(yán)咸澤禪師

僧問。不與萬法為侶者。是甚麼人。師曰。城中青史樓。雲(yún)外高峰塔。

問如何是佛法大意。師曰。幽澗泉清。高峰月白。

【標(biāo)】報(bào)慈慧朗禪師

上堂。從上諸聖。為一大事因緣故。出現(xiàn)於世。遞相告報(bào)。是汝諸人還會(huì)麼。若不會(huì)。大不容易。僧問。如何是一大事。師曰。莫錯(cuò)相告報(bào)麼。曰恁麼則學(xué)人不疑也。師曰。爭奈一翳在目。

【標(biāo)】石佛靜禪師

上堂。若道素面相呈。猶添脂粉。縱離添過。猶有負(fù)愆。諸人且作麼生體悉。

【標(biāo)】觀音清換禪師

上堂。諸禪德。若要論禪說道。舉唱宗風(fēng)。祇如當(dāng)人分上以一毛端上。有無量諸佛。轉(zhuǎn)大法輪。於一塵中。現(xiàn)寶王剎。佛說眾生說山河大地一時(shí)說。未甞間斷。如毗沙門王。始終不求外寶。既各有如是家風(fēng)。阿誰欠少。不可更就別人處分也。僧問。如何是法界性。師曰。汝身中有萬象。曰如何體得。師曰。虗谷尋聲。更求本末。

【標(biāo)】東禪可隆禪師

上堂。大好省要。自不仙陀。若是聽響之流。不如歸堂向火。珍重。

【標(biāo)】僊宗守玭禪師

僧問。十二時(shí)中常在底人。還消得人天供養(yǎng)也無。師曰。消不得。曰為甚麼消不得。師曰。為汝常在。曰祇如常不在底人。還消得也無。師曰。驢年。

【標(biāo)】永安懷烈禪師

上堂。顧視左右曰。患謇作麼。便歸方丈。

上堂。良久曰。幸自可憐生。又被污卻也。

【標(biāo)】龜山和尚

【頌】有人舉裴相國啟建法會(huì)。問僧看甚麼經(jīng)。曰無言童子經(jīng)。公曰。有幾卷。曰兩卷公曰。既是無言。為甚麼卻有兩卷。僧無對(duì)。師代曰。若論無言。非唯兩卷（頌見斐休）。

【標(biāo)】報(bào)慈從環(huán)禪師

僧問。承古有言。今人看古教。未免心中閙。欲免心中閙。應(yīng)須看古教。如何是古教。師曰。如是我聞。曰如何是心中閙。師曰。那畔雀兒聲。

【標(biāo)】太傅王延彬居士

【評(píng)】到招慶煎茶。朗上座與明招把銚。忽飜茶銚。公問。茶鑪下是甚麼。朗曰。捧鑪神。公曰。既是捧鑪神。為甚麼飜卻茶。朗曰。事官千日。失在一朝。公拂袖便出。明招曰。朗上座喫卻招慶飯了。卻向外邊打野榸。朗曰。上座作麼生。招曰。非人得其便。

【標(biāo)】延壽慧輪禪師

僧問。如何是一色。師曰。青黃赤白。曰大好一色。師曰。將謂無人。也有一箇半箇。

【標(biāo)】報(bào)慈文欽禪師

僧問。如何是諸佛境。師曰。雨來雲(yún)霧暗。晴乾日月明。

問如何是妙覺明心。師曰。今冬好晚稻。出自秋雨成。

問如何是妙用河沙。師曰。雲(yún)生碧岫。雨降青天。

問如何是平常心合道。師曰。喫茶喫飯隨時(shí)過。看水看山實(shí)暢情。

【標(biāo)】鳳凰山從琛禪師

僧問。如何是和尚家風(fēng)。師曰。門風(fēng)相似。即無阻矣。汝不是其人。曰忽遇其人時(shí)。又如何。師曰。不可預(yù)搖待癢。

問學(xué)人根思遲回。方便門中。乞師傍瞥。師曰傍瞥。曰深領(lǐng)師旨。安敢言乎。師曰。太多也。

【標(biāo)】永隆慧瀛禪師

僧問。無為無事人。為甚麼卻是金鎻難。師曰。為斷粗纖。貴重難留。曰為甚麼道無為無事人。逍遙實(shí)快樂。師曰。為閙亂且要斷送。

【標(biāo)】嶽麓山和尚

僧問。如何是聲色外句。師曰。猿啼鳥呌。

問截舌之句。請(qǐng)師舉揚(yáng)。師曰。日能熱。月能涼。

【標(biāo)】後招慶和尚

僧問。如何是和尚家風(fēng)。師曰。一缾兼一鉢。到處是生涯。

問如何是佛法大意。師曰。擾擾忩忩。晨鷄暮鐘。

【標(biāo)】建山澄禪師

僧問。一代時(shí)教。接引今時(shí)。未審祖宗。如何示人。師曰。一代時(shí)教。已有人問了也。曰和尚如何示人。師曰。惆悵庭前紅莧樹。年年生葉不生華。

【標(biāo)】招慶省僜禪師

開堂陞座。僧問。同學(xué)人全身不會(huì)。請(qǐng)師指示。師曰。還解笑得麼。乃曰。叢林先達(dá)者。不敢相觸忤。若是初心後學(xué)。未信直須信取。未省直須省取。不用掠虗。【標(biāo)】諸人本分去處。未有一時(shí)不顯露。未有一物解葢覆得。如人若要知。不用移絲髮地。不用少許工夫。但向博地凡夫位中。承當(dāng)取。豈不省心力。既能省得。便與諸佛齊肩。依而行之。緣此事是箇白淨(jìng)去處。今日須得白淨(jìng)身心合他始得。自然合古合今。脫生離死。古人云。識(shí)心達(dá)本。解無為法。方號(hào)沙門。如今諸官大眾。各須體取好。莫全推過。師僧分上佛法平等。上至諸佛。下至一切。共同此事。既然如此。誰有誰無。王事之外。亦須努力。適來說如許多般。葢不得已而已。莫道從上宗門。合恁麼語話。祇如從上宗門。合作麼生。還相悉麼。若有人相悉。山僧今日雪得去也。久立大眾。珍重。

【標(biāo)】示坐禪方便頌曰。四威儀內(nèi)坐為先。澄濾身心漸坦然。瞥爾有緣隨濁界。當(dāng)須莫續(xù)是天年。修持祇學(xué)從功路。至理寧論在那邊。一切時(shí)中常管帶。因緣相湊豁通玄。

【標(biāo)】示執(zhí)坐禪者曰。大道分明絕點(diǎn)塵。何須長坐始相親。遇緣儻解無非是。處憒那能有故新。散誕肯齊支遁侶。逍遙曷與慧休隣。或遊泉石或闤闠。可謂煙霞物外人。

【標(biāo)】天竺子儀禪師

僧問。丹霞燒木佛。意旨如何。師曰。寒即圍爐向猛火。曰還有過也無。師曰。熱即竹林溪畔坐。問如何修行。即得與道相應(yīng)。師曰。高卷吟中箔。濃煎睡後茶。

【標(biāo)】白雲(yún)智作禪師

一日鼓山上堂。召大眾。眾皆回眸。山披襟示之。眾罔措。唯師朗悟厥旨。入室印證。又參次。山召曰。近前來。師近前。山曰。南泉喚院主。意作麼生。師斂手端容。退身而立。山莞然奇之。

住後上堂。還有人向宗乘中致得一問來麼。待山僧向宗乘中答。時(shí)有僧出禮拜。師便歸方丈。

僧問。如何是枯木裏龍吟。師曰。火裏蓮生。曰如何是髑髏裏眼睛。師曰。泥牛入海。

【標(biāo)】龍山文義禪師

上堂。若舉宗乘。即院寂境荒。若留委問。更待箇甚麼。還有人委悉麼。出來驗(yàn)看。若無人委悉。且莫掠虗好。便下座。

【標(biāo)】鼓山智嶽禪師

初遊方至鄂州黃龍。問久嚮黃龍。及乎到來。祇見赤斑蛇。龍?jiān)弧Ｈ甑o見赤斑蛇。且不識(shí)黃龍。師曰。如何是黃龍。龍?jiān)弧Ｌ咸系亍熢弧：鲇鼋鸪狲B來。又作麼生。龍?jiān)弧Ｐ悦y存。師曰。恁麼則被他吞卻去也。龍?jiān)弧Ｖx闍黎供養(yǎng)。師便禮拜。

【標(biāo)】報(bào)恩清護(hù)禪師

開堂日。僧問。諸佛出世。天花亂墜。和尚出世。有何祥瑞。師曰。昨日新雷發(fā)。今朝細(xì)雨飛。

【標(biāo)】瑞巖師進(jìn)禪師

僧問。如何是瑞巖境。師曰。重重疊嶂南來遠(yuǎn)。北向皇都咫尺間。曰如何是境中人。師曰。萬里白雲(yún)朝瑞嶽。微微細(xì)雨灑簷前。曰未審如何親近此人。師曰。將謂闍黎親入室。元來猶隔萬重關(guān)。

【標(biāo)】報(bào)國照禪師

上堂。我若全機(jī)。汝向甚麼處摸索。葢為根器不等。便成不具慚愧。遠(yuǎn)委得麼。如今與諸仁者。作個(gè)入底門路。乃敲繩牀兩下曰。還見麼。還聞麼。若見便見。若聞便聞。莫向意識(shí)裏卜度。卻成妄想顛倒。無有出期。珍重。

【標(biāo)】龍冊(cè)子興禪師

僧問。正位中還有人成佛否。師曰。誰是眾生。曰若恁麼則總成佛去也。師曰。還我正位來。曰如何是正位。師曰。汝是眾生。

【標(biāo)】佛隩知默禪師

僧問。如何是佛隩家風(fēng)。師曰。送客不離三步內(nèi)。邀賓祇在草堂前。

上堂。山僧如今看見諸上座恁麼行腳。喫辛喫苦。盤山涉澗。終不為觀看州縣。參尋名山勝跡。莫非為此一大事。如今且要諸人於本分參問中。通箇消息來。雲(yún)山敢與證明。非但雲(yún)山證明。乃為禪林佛剎。亦與證明。還有甚麼生。眾皆散去。便下座。

【標(biāo)】南禪遇緣禪師

上堂。此箇事可作恁麼生。時(shí)有僧出曰。請(qǐng)師道。師曰。睦州谿苔。錦城石閣。

【標(biāo)】資福智遠(yuǎn)禪師

僧問。師唱誰家曲。宗風(fēng)嗣阿誰。師曰。雪嶺峰前月。鏡湖波裏明。

問諸佛出世。天雨四花。地?fù)u六動(dòng)。和尚今日。有何祥瑞。師曰。一物不生全體露。目前光彩阿誰知。

【標(biāo)】烏巨儀晏禪師

甞入定于叢竹間。蟻蠧其衣。敗葉沒陛。子湖訥禪師。未知師所造淺深。問曰。子所住定葢小乘定耳。時(shí)方啜茶。師呈起橐曰。是大是小。訥駭然。

【標(biāo)】白鹿貴禪師

僧問。牛頭未見四祖時(shí)。百鳥銜花供養(yǎng)。見後為甚麼不來。師曰。曙色未分人盡望。及乎天曉也如常。

【標(biāo)】長慶藏用禪師

上堂。眾集。以扇子拋向地上曰。愚人謂金是土。智者作麼生。後生可畏。不可總守愚去也。還有人道得麼。出來道看。時(shí)有僧出禮拜。退後而立。師曰。別更作麼生。曰請(qǐng)和尚明鑑。師曰。千年桃核。

【標(biāo)】瑞峰智端禪師

初參安國。見僧問。如何是萬象之中獨(dú)露身。國舉一指。其僧不薦。師於是冥契玄旨。乃入室白曰。適來見那僧問話。智端有箇省處。國曰。汝見甚麼道理。師亦舉一指。曰這箇是甚麼。國然之。師禮謝。

住後上堂。舉拂子曰。曹谿用不盡底。時(shí)人喚作頭角生。山僧拈來拂蚊子。薦得乾坤陷落。