第1章
- 八識規(guī)矩淺說
- 行舟
- 376字
- 2015-11-09 14:34:11
虗舟禪師註八識規(guī)矩頌小序
性一而已。又言相何也。性內(nèi)也。相外也。相不言外之境。而言內(nèi)之識。則相亦內(nèi)也。外境觸之而不動。豁達(dá)為空者。猶易託之。而內(nèi)識之所留。細(xì)微流注。發(fā)不及知。雖深造之後。常致嘆於習(xí)氣之難除。命根之未斷。斯言性之家。不可不加察也。然而耑言相者。往往逐流末而騖焉。力徒困於筭沙計。或窮於鑽紙。曷思古人著唯識之論。謂是諸相者。宜有乎。宜無乎。凡所有相。皆是虗妄。則欲期無相。於相求之乎。抑於性求之乎。求之於相。緣八識而有百法。求之於性。轉(zhuǎn)八識而為四智。世之逐相者多失之。而見性者。又未嘗過。相而問焉而為之。通則分幟而爭之。終不可止。斯重嘆矣。虗舟禪師。宗嗣福嚴(yán)。而仍研精教典。取唐奘師八識規(guī)矩頌。特為之註。註所言相。非能與人殊。而引而發(fā)之。終歸於性。使覽者知悟。施子易修。徐子敬可讀。而美之梓之以傳。噫其有裨也夫。
康熙十一年端陽後十日 矩李 王庭 題
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