文/南小草

馬嵬坡，夜未央。

月光半昏不亮，照在荒涼的土坡上，反而比沒有光漆黑一片更瘆人。幾個黑影正在揮動鋤頭鐵釬，很快挖開了一個土坑。

土坑里埋的是楊貴妃，一年半前死在這里，然后他們給她裹上一條紫褥，孤零零地拋在了這里。

但，當土坑被完全挖開時，三個人臉上同時露出了不可思議和震驚。

留一個全尸

是他親口下令賜她一死的，然后掩面流淚。她知道他是真沒有辦法了，她心理一定幽怨過，但還是平靜地接受了現實。她最后的要求是，到驛站旁的佛堂去祭拜。然后，她就在佛堂前的梨樹下，接受了三尺白綾的宿命纏繞。

756年的這個夏天，一個絕美的女人，在陜西興平馬嵬坡死去。她這一生，享盡了君王寵愛，她的雍容華貴，就是這個煌煌大唐、開元盛世的縮影。

她的死亡，也是這個盛世忽然崩盤、從云端跌落的最真實注腳：一夜之間，漁陽顰鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲，安祿山叛軍攻破潼關，打到了長安城下。

那位手創盛世的天才君王，這時沒有任何辦法，他在她的溫柔鄉中沉湎太久太久了，這時只能倉皇逃命。這一天是7月14日，他帶著她，還有禁軍、文武百官，逃到了這個叫馬嵬坡的荒涼所在。

在這里，士兵們的怨氣到達了極點。他們覺得，如果不是君王一味寵幸她，連帶著把她那個無能的哥哥提拔成宰相，局面肯定不會糟糕成這樣。他們鼓噪著奔向皇帝的行營，首先亂刀砍死了她的哥哥，宰相楊國忠。

然后，他們拿著刀槍對皇帝說，她也應該一死謝罪。

“六軍不發無奈何”這個時候，七十歲的老皇帝“君王掩面救不得”，只能“回看血淚相和流”，他的國家，他的女人，他都保護不了，他唯一能做的，是給他的至愛留一個全尸。

不見玉顏空死處

她死了，活著的人還要馬上繼續逃難，即使是身份再尊貴，也沒法給她一個體面的葬禮。絕世紅顏，就這樣被一條紫褥裹上，草草埋葬在了佛堂旁的土坡上。然后，茍活的君王，來不及悲傷，就帶著各懷心思的人們，匆匆去了四川。

這一去，就是一年半。

而她，一個人，孤零零地躺在荒涼的馬嵬坡上。直到唐軍打回來，收復了長安，已經變成太上皇的他，也跟著從四川回來了。

這個時候，國家大事已經跟他沒有關系，他心里唯一的念想，還是此生摯愛。他決定讓人去看看她，把她帶回來改葬。

于是，公元757年十二月的一天夜里，幾個長安皇宮里來的宦官，來這里執行一項太上皇李隆基交付的秘密使命：把楊貴妃的遺體帶回去改葬。

宦官們悄悄出發，趁著夜色摸黑挖開了那個土坑。再美的紅顏也敵不過造化——她“肌膚已壞”。

這里就有了另一種說法，打開后墓穴是空的，只有一個她生前佩帶過的香囊。他們只好把香囊帶回去交差。

這次挖墓事件之后，長安城內就傳出了楊貴妃遺體失蹤，楊貴妃可能沒死的驚天奇聞。

是現場監督的高力士手下留情了嗎？這個可能性也許有，據說執行的時候，禁軍的頭兒陳玄禮帶人在現場監督，但是歷史學家說，他畢竟不可能很靠近皇帝和貴妃，遠遠看一眼白布蓋著的尸體，也就罷了……

貴妃土

馬嵬坡現在還有楊貴妃的墓，不過有三米多高，用青磚砌的。這當然不是一千多年前那個簡陋的土坑，這是后人重修的。

當地人說了一個匪夷所思的重修理由，有一個姑娘，長得奇丑無比，心想為何貴妃長得那么漂亮，我長得那么丑，就在貴妃墳上哭了一夜，臉上沾上了貴妃墳上的白土，結果第二天她回家一看，臉上的斑點全都不見了，這個美容的作用頓時傳遍了四周，來的人都會抓一點貴妃土，后來為了保護墳土，就用青磚砌了起來。

當地人還說，楊貴妃真的沒有死，是被高力士和隨行的侍女救的。

四川都江堰市紅梅村的人說，楊貴妃墓在他們村。

那是四川天國山腳下的一個小村子，村后有一座千年古墓。村里人世世代代流傳的說法是，那就是楊貴妃墓。他們說，這座古墓的墓碑上，以前還刻有楊字。

不過這個墓現在也沒了，原來的墓地上面，現在種上了小麥，只有一塊破陋的祭臺青磚還在。早年村里有人進去過，說是在地下1.5米左右，有個開了蓋的棺材，棺材里是空的，再往古墓深處走，發現了一處搭成梯子型的木炭，里面黑黝黝的瘆人，村民們不敢進去了。他們覺得，這個墓可能很深很深。

但那個棺材的大小，他們看清楚了，長僅1.7米，寬僅45厘米，顯然是裝女人的。當然，僅憑這些遠不能確定這是楊貴妃墓。

替身與復活

其實，一千多年來，也有人一直認為，她當時根本就沒有死。

他們說，那個在馬嵬坡死去的，不過是她的侍女。那些士兵們遠遠地看著，也不會看得很清楚。或者，就是高力士手下留了情，她脖子上套的是個活結，當時閉過氣去后不久，就在土坑里蘇醒了過來。

醒來的時候，不知道還是黑夜還是白天，反正，皇帝和士兵們都已經走了……然后，她去了哪里？

1200多年后，2002年，日本女星山口百惠說，她是楊玉環的后人。是的，這個說法的結局，就是楊玉環去了日本，跟著日本遣唐使坐船橫渡東海走的。她雖然活了下來，但中土已無她容身之地。皇帝和禁軍去了四川，她只能往反方向走，先到武漢，然后沿長江而下，去揚州，或蘇州或明州，登上了東去的大船。

這時，橫渡東海的中日航線，充滿著不確定的危險。就像鑒真和尚，前后11年經歷5次失敗，才終于到達日本。

但她似乎是到日本了，在日本山口縣，當時的長門國久津地方。后來，那里就有了一個楊貴妃墓。而山口百惠正是那個地方的人。

楊貴妃到達日本后的故事，并不復雜。他們說，她受到日本孝謙皇后的特別關切，她居住的日本宮廷，也就像是唐朝的建筑模式，最終她由于思念唐玄宗郁郁寡歡，死在日本。然而，她如果在日本有后裔，重新找的丈夫又是誰呢？這個問題，沒人能給出答案。

也有人說，這個說法可能源自于白居易《長恨歌》，白居易在詩里想象，她的靈魂還是活著的，飄搖到了神仙山上，后來，她就和唐明皇所派去的道士在神仙上相遇了，經歷了“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，最后是“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”。

這個仙山，就被人們認為是日本。因為日本人一直覺得，漢文典籍中的蓬萊山，說的就是日本。這個觀念，大概是從徐福東渡開始的。

替身與復活

但有人找出了另一座蓬萊山，四川營山縣營山鄉的太蓬山。

這座山地勢陡峭高峻，山上煙霧繚繞，確實是仙氣綿綿，它從晉代就是道教圣地，倒也符合蓬萊仙山的道教特征。

當地人說，馬嵬事變后，楊貴妃喬裝打扮，一路專挑高峻的山路走，翻秦嶺，過巴中，最后來到太蓬山避難，得到了道士們的同情和保護。而且，楊貴妃早年與道教關系密切，對太蓬山早就心向往。

支持這個說法的歷史學家稱，楊玉環知道蓬山，是因為運荔枝的線路要從這里過。一騎紅塵妃子笑，住在深宮的楊玉環對外界也許所知不多，但這個她是知道的。

村里人還說，楊貴妃就是在這里避難，度過她的凄苦晚年，死后葬在山下的村子里。村里果然也有個“楊貴妃墓”，這個墓很簡單，千多年墓草萋萋，都已經長青苔了。

關于楊貴妃逃難到此的細節，故老傳言，是三個女人一起逃難到這里到住下，死后兩個埋在一起，另一個單獨埋了一個墓，墓主據說姓楊，有老人當年親眼看到墓碑上刻的楊字。這個村子本來沒有人姓楊，但因為那個墓，山下那個村莊就被叫做“楊家村”了。

當然，史料上從來沒有楊貴妃逃到四川的記載。

（后記）

誤國什么的，本來就不該由一個女人來承擔，她再美也只是君王的附屬品。真相只有一個，無論死亡或是復活，而楊玉環有那么多的復活傳說，其實還是后人越來越多的同情，雖然也有批評，但后來更多還是同情。何況，絕世紅顏，本來是美與浪漫的化身，她的命運是大唐盛世的縮影，兩者緊密連在一起，足以給后人太多的想象興趣，一千多年前是這樣，一千多年后還是這樣。