如果對方在講話時外在形貌和講話所引用的事例發(fā)生了變化，必須要緊隨著發(fā)出詰難，然后便靜默聽對方如何應(yīng)對，并對對方的言行加以分析和研究。聽言是為了更好地釣語，而釣語必須仔細聽言。特別值得重視的是，鬼谷子對于釣語的動靜觀，是從哲學(xué)的角度辯證的。《反應(yīng)篇》中有一段令人深思，并且充滿哲理的見地：“人言者，動也。己默者，靜也。因其言，聽其辭。言有不合者，反而求之，其應(yīng)必出?！边@段話的意思是說，人言謂之動，己默...