中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，不同民族之間的文化觀念不斷碰撞，逐漸發(fā)展成為今日中華民族的偉大格局。同時(shí)，隨著民族文化的不斷積累和沉淀，風(fēng)格獨(dú)具的民俗景觀也璀璨奪目。

民俗即民間的風(fēng)俗，是一個(gè)國(guó)家或民族的人民共同創(chuàng)造出來(lái)的一種文化形態(tài)，同時(shí)也是承載國(guó)家、民族歷史的重要容器。從某種意義上講，民俗就是一個(gè)民族或國(guó)家外化了的信仰形式，從中人們可以清晰地發(fā)現(xiàn)歷史的演進(jìn)方向，貼近古人的思想情感，感受人類古老的生活狀態(tài)。

民俗的內(nèi)涵是十分廣闊的，其內(nèi)容包羅萬(wàn)象，從關(guān)系民計(jì)民生的生產(chǎn)、生活習(xí)俗到各式禮儀信仰，都是民俗關(guān)心的話題。有人說(shuō)，民俗是一種來(lái)自于人民，傳承于人民，同時(shí)又規(guī)范人民行為方式的特殊存在。它深藏在人們的行為、語(yǔ)言和心理中，但又始終與人們保持著若即若離的關(guān)系，使人們身處其中卻又不會(huì)感到被其束縛。其實(shí)，靜心一想，確實(shí)如此，又有幾人能夠在乍聞“民俗”這個(gè)詞匯時(shí)，馬上就能對(duì)此產(chǎn)生一種清晰的認(rèn)識(shí)呢？可民俗離我們并不遙遠(yuǎn)，雖然我們一直在強(qiáng)調(diào)民俗的歷史意義以及其自身的傳承性，但民俗并不能完全被劃歸到歷史范疇中，它與現(xiàn)代人的生活息息相關(guān)。每個(gè)人都活在民俗的世界中，從這個(gè)角度來(lái)看，了解民俗就是理解文化，就是解讀自己的生存環(huán)境，了解民俗對(duì)于生活在21世紀(jì)的人們解析自己裨益良多。

本書(shū)力圖從中國(guó)人的諸神信仰、節(jié)日民俗以及人生俗信禮儀與禁忌等民俗學(xué)視角入手，剖析中國(guó)人的生活習(xí)慣、性格特征乃至國(guó)民性等問(wèn)題，將困擾人們的問(wèn)題放回到產(chǎn)生問(wèn)題的大環(huán)境中去解答，從而使人們開(kāi)闊眼界、理順?biāo)悸罚胬斫庵袊?guó)文化及其衍生出的各種問(wèn)題。

在面對(duì)中華民族民俗這樣一個(gè)大命題的時(shí)候，編者還將姓氏文化與《易經(jīng)》的精髓融入了書(shū)中。姓氏在現(xiàn)代人看來(lái)也許與民俗文化關(guān)聯(lián)不大，然而在古代，姓氏背后隱藏著很多中國(guó)文化的密碼，是人們了解歷史、理解文化的重要工具。《易經(jīng)》作為一部儒家經(jīng)典，更是深刻影響了中國(guó)文化發(fā)展的大方向，它將古人對(duì)宇宙、人生的理解發(fā)揮到了極致，既是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是指導(dǎo)其生活的重要準(zhǔn)則。

本書(shū)從宏觀的角度介紹文化背景，從微觀的角度解釋文化現(xiàn)象，將這兩種方式結(jié)合起來(lái)，深入淺出，通俗易懂，相信讀者一定可以從中汲取精華，對(duì)中華民俗有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

民俗植根于最基層的群眾生活，因此其內(nèi)容繁復(fù)而駁雜，在分析民俗現(xiàn)象時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，又鑒于編者水平有限，故難免出現(xiàn)錯(cuò)漏之處，望各位讀友不吝賜教，一一指正。

編 者