詩云：

世事莫有成心，成心專會認錯。任是大圣大賢，也要當著不著。

看官聽說：從來說的書，不過談些風月，述些異聞，圖個好聽。最有益的，論些世情，說些因果，等聽了的觸著心里，把平日邪路念頭化將轉來。這個就是說書的一片道學心腸；卻從不曾講著道學。而今為什么說個不可有成心？只為人心最靈，專是那空虛的才有公道。一點成心入在肚里，把好歹多錯認了。就是圣賢，也要偏執起來，自以為是，卻不知事體竟不是這樣的了。道學的正派，莫如朱文公晦翁，讀書的人那一個不尊奉他？豈不是個大賢？只為成心上邊，也曾錯斷了事。

當日在福建崇安縣知縣事，有一小民告一狀道：有祖先墳塋，縣中大姓奪占，做了自己的墳墓，公然安葬了。晦翁精于風水，況且福建又極重此事，豪門富戶見有好風水吉地，專要占奪了小民的，以致興訟，這樣事日日有的，晦翁準了他狀，提那大姓到官。大姓說是自家做的墳墓，與別人毫不相干的，怎么說起占奪來？小民道：原是我家祖上的墓，是他富豪倚勢占了。兩家爭個不歇。叫中證問時，各人為著一邊，也沒個的據。晦翁道：此皆口說無憑，待我親去踏看明白。當下帶了一干人犯及隨從人等，親到墳頭。看見山明水秀，鳳舞龍飛，果然是一個好去處。晦翁心里道：“如此吉地，怪道有人爭奪！”心里先有些疑心：必是小民先世葬著，大姓看得好，起心要他的了。

大姓先稟道：“這是小人家里新造的墳。泥土工程，一應皆是新的，如何說是他家舊墳？相公龍目一看，便了然明白。”小民道：“上面新工程，是他家的；底下須有老土，這原是家里的，他奪了才裝新起來。”晦翁叫取鋤頭鐵鍬，在墳前挖開來看。挖到松泥將盡之處，“鐺”的一聲響，把個挖泥的人震得手疼。撥開浮泥看去，乃是一塊青石頭，上面依稀有字。晦翁叫取起來看。從人拂去泥沙，將水洗凈，字文見將出來，卻是“某氏之墓”，四個大字。旁邊刻著細行，多是小民家里祖先名字。大姓吃驚道：“這東西那里來的？”晦翁喝道：“分明是他家舊墳，你倚強奪了他的。石刻見在，有何可說？”小民只是叩頭道：“青天在上，小人再不必多口了。”晦翁道是見得已真，起身竟回縣中。把墳斷歸小民，把大姓問了個強占田土之罪，小民口口“青天”，拜謝而去。

晦翁斷了此事，自家道：“此等鋤強扶弱的事，不是我，誰人肯做？”深為得意。豈知反落了奸民之計？原來小民詭詐，曉得晦翁有此執性，專怪富豪大戶欺侮百姓。此本是一片好心，卻被他們看破的拿定了。因貪大姓所做墳地風水好，造下一計：把青石刻成字，偷埋在他墳前了多時，忽然告此一狀。大姓睡夢之中，說是自家新做的墳，一看就明白的；誰知地下先做成此等圈套，當官發將出來？晦翁見此明驗，豈得不信？況且從來只有大家占小人的，那曾見有小人謀大家的？所以執法而斷。

那大姓委實受冤，心里不服，到上邊監司處再告將下來。仍發崇安縣問理。晦翁越加嗔惱，道是大姓刁悍抗拒。一發狠，著地方勒令大姓遷出棺柩，把地給與小民安厝祖先，了完事件。怎奈外邊多曉得是小民欺詐，晦翁錯問了事，公議不平，沸騰喧嚷。也有風聞到晦翁耳朵內。晦翁認是大姓力量大，致得人言如此。慨然嘆息道：“看此世界，直道終不可行。”遂棄官不做，隱居本處武夷山中。

后來有事經過其地，見林木蓊然，記得是前日踏勘，斷還小民之地。再行閑步一看，看得風水真好，葬下該大發人家。因尋其旁居民問道：“此是何等人家，有福分葬此吉地？”居民道：“若說這家墳墓，多是欺心得來的，難道有好風水報應他不成？”晦翁道：“怎生樣欺心？”居民把小民當日埋石在墓內，騙了縣官，詐了大姓這塊墳地，葬了祖先的話，是長是短，備細說了一遍。晦翁聽罷，不覺兩頰通紅，悔之無及，道：“我前日認是奉公執法，怎知反被奸徒所騙？”一點恨心，自丹田里直貫到頭頂來，想道：“據著如此風水，該有發跡好處；據著如此用心貪謀來的，又不該有好處到他了。”遂對天祝下四句道：

此地若發，是有地理。此地不發，是有天理。

祝罷而去。是夜大雨如傾，雷電交作，霹靂一聲，屋瓦皆響。次日看那墳墓，已毀成一潭，連尸棺多不見了。可見有了成心，雖是晦庵大賢，不能無誤。及后來事體明白，才知悔悟，天就顯出報應來。此乃天理不泯之處。人若欺心，就騙過了圣賢，占過了便宜，葬過了風水，天地原不容的。

而今為何把這件說這半日？只為朱晦翁還有一件：為著成心上邊，硬斷一事，屈了一個下賤婦人，反致得他名聞天子，四海稱揚，得了個好結果。有詩為證：

白面秀才落得爭，紅顏女子落得苦。寬仁圣主兩分張，反使娼流名萬古。

話說天臺營中，有一上廳行首，姓嚴，名蕊，表字幼芳，乃是個絕色的女子。一應琴棋書畫、歌舞管弦之類，無所不通。善能作詩詞，多自家新造句子，詞人推服。又博曉古今故事。行事最有義氣，待人常是真心。所以人見了的，沒一個不失魂蕩魄在他身上，四方聞其大名。有少年子弟慕他的，不遠千里，直到臺州來求一識面。正是：

十年不識君王面，始信嬋娟解誤人。

此時臺州太守，乃是唐與正，字仲友。少年高才，風流文彩。宋時法度：官府有酒，皆召歌妓承應，只站著歌唱送酒，不許私侍寢席。卻是與他謔浪狎昵，也算不得許多清處。仲友見嚴蕊如此十全可喜，盡有眷顧之意。只為官箴拘束，不敢胡為。但是良辰佳節，或賓客席上，必定召他來侑酒。

一日，紅白桃花盛開，仲友置酒賞玩，嚴蕊少不得來供應。飲酒中間，仲友曉得他善于詞詠，就將紅白桃花為題，命賦小詞。嚴蕊應聲成一闋，詞云：

道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記、曾記，人在武陵微醉。

〔詞寄《如夢令》〕

吟罷，呈上仲友。仲友看畢，大喜，賞了他兩匹縑帛。

又一日，時逢七夕，府中開宴。仲友有一個朋友謝元卿，極是豪爽之士，是日也在席上。他一向聞得嚴幼芳之名，今得相見，不勝欣幸。看了他這些行動舉止，談諧歌唱，件件動人，道：“果然名不虛傳！”大觥連飲，興趣愈高。對唐太守道：“久聞此子長于詞賦，可當面一試否？”仲友道：“既有佳客，宜賦新詞。此子頗能，正可請教。”元卿道：“就把七夕為題，以小生之姓為韻，求賦一詞。小生當飲滿三大甌。”嚴蕊領命，即口吟一詞道：

碧梧初墜，桂香才吐，池上水花初謝。穿針人在合歡樓，正月露玉盤高瀉。

蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。人間剛道隔年期，怕天上方才隔夜。

詞寄《鵲橋仙》

詞已吟成，元卿三甌酒剛吃得兩甌，不覺躍然而起道：“詞既新奇，調又適景，且才思敏捷，真天上人也。我輩何幸，得親沾芳澤！”亟取大觥相酬，道：“也要幼芳分飲此甌，略見小生欽慕之意。”嚴蕊接過吃了。太守看見兩人光景，便道：“元卿客邊，可到嚴子家中做一程兒伴去。”元卿大笑，作個揖道：“不敢請耳，固所愿也。但未知幼芳心下如何。”仲友笑道：“嚴子解人，豈不愿事佳客？況為太守做主人，一發該的了。”嚴蕊不敢推辭得。酒散，竟同謝元卿一路到家。是夜遂留同枕席之歡。

元卿意氣豪爽，見此佳麗、聰明女子，十分趁懷，只恐不得他歡心。在太守處凡有所得，盡情送與他家。流連半年，方才別去。也用掉若干銀兩，心里還是歉然的。可見嚴蕊真能令人消魂也。表過不題。

且說婺州永康縣有個有名的秀才，姓陳，名亮，字同父。賦性慷慨，任俠使氣，一時稱為豪杰。凡縉紳士大夫有氣節的，無不與之交好。淮帥辛稼軒居鉛山時，同父曾去訪他。將近居傍，遇一小橋，騎的馬不肯走。同父將馬三躍，馬三次退卻。同父大怒，拔出所佩之劍，一劍揮去馬首，馬倒地上。同父面不改容，徐步而去。稼軒適在樓上看見，大以為奇，遂與定交。平日行徑如此，所以唐仲友也與他相好。因到臺州來看仲友，仲友資給館谷，留住了他。閑暇之時，往來講論。仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學先生。同父意見亦同，常說道：“而今的世界，只管講那道學、說正心誠意的，多是一班害了風痹病、不知痛癢之人。君父大仇全然不理，方且揚眉袖手，高談性命，不知性命是什么東西？”所以與仲友說得來。只一件：同父雖怪道學，卻與朱晦庵相好。晦庵也曾薦過同父來。同父道他是實學有用的，不比世儒迂闊。惟有唐仲友，平日恃才，極輕薄的是朱晦庵，道他字也不識的。為此兩個議論有些左處。

同父客邸興高，思游妓館。此時嚴蕊之名，布滿一郡。人多曉得是太守相公作興的，異樣興頭，沒有一日閑在家里。同父是個爽利漢子，那里有心情伺候他空閑？聞得有一個趙娟，色藝雖在嚴蕊之下，卻也算得是個上等的衒衏，臺州數一數二的。同父就在他家游耍。繾綣多時，兩情歡愛。同父揮金如土，毫無吝嗇。妓家見他如此，百倍趨承。趙娟就有嫁他之意，同父也有心要娶趙娟。兩個商量了幾番，彼此樂意。只是是個官身，必須落籍，方可從良嫁人。同父道：“落籍是府間所主，只須與唐仲友一說，易如反掌。”趙娟道：“若得如此，最好。”