兩下里正在作笑，忽聽得半空中劃喇喇一個響聲。云寂說道：“恁兩家說一個不住，致干天怒。”道猶未了，只聽得一個聲氣說道：“直饒有傾峽之辯，倒岳之機(jī)，衲僧門下，一點用他不著?！卑褌€云寂連忙的望空禮拜，說道：“小弟子不合饒舌，望乞恕罪。”滕和尚自家想道：“話兒也是多了些?！本痛烁孓o。云寂道：“徒弟，你拜謝了滕師父?！彪蜕械溃骸安挥冒??！痹萍诺溃骸耙荨！焙脗€滕和尚，望門外只是一跑。云寂忙忙的扯住他，說道：“既不用小徒拜謝，容貧僧一言。”滕和尚道：“有何見諭？”云寂道：“小徒自進(jìn)山門來，經(jīng)今九歲，眼不開，耳不聽，話不說，手不舉，足不動，貧僧只恐他墮落輪回，永無上乘。適蒙老禪師下教，致使他圓通朗照，弄響飛揚(yáng)，這正叫做個，這正叫做個……”好云寂，連說了兩聲“這正叫做個”，卻沒有下面一句巧話兒來湊合。猛抬起頭，只見一個彈弦兒唱道情的打廊檐下走過，好個云寂，便就見景生情，說道：“小徒蒙老禪師下教，致令他圓通朗照，弄響飛揚(yáng)，這正叫做個琴瑟箜篌，雖有妙音，若無妙指，終不能發(fā)。”滕和尚聽知這兩句話兒有些機(jī)竅，他口兒里告辭，袖兒里取出一個黃紙的紙包來，遞與云寂。云寂剛剛的接了他的包兒，打眼一霎，早已不見了這個和尚。

云寂倒吃了一驚，面上雖是吃了一驚，心里想道：“這決是個禪師下界，點我這個小徒弟。這個小徒弟，決也不是個凡胎。”急轉(zhuǎn)身來，叫上一聲：“徒弟。”那弟子連忙的答應(yīng)幾聲：“有，有，有?！痹萍诺溃骸斑m來的長老來有影，去無蹤，不知是哪一位那謨？”弟子道：“他自己稱為滕和尚，師父可就把這‘滕和尚’三個字，到各經(jīng)典上去查一查，便知端的。”云寂道：“言之有理?！币粫r間，那個《觀音經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《孔雀經(jīng)》、《能仁經(jīng)》、《般若經(jīng)》、《涅槃經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《遺伽經(jīng)》、《遺教經(jīng)》，一一的擺將出來。只說是水中捉月，海里撈針，哪曉得信手拈來，頭頭是道，剛剛的展開那經(jīng)卷，用眼一瞧，就有一個偈兒，說道：“修道道無可修，問法法無可問。迷人不悟色空，達(dá)者本無逆順。八萬四千法門，至理不過方寸。煩惱正是菩提，凈華生于泥糞。識取自家城邑，莫漫游他州郡?！蹦琴蕛汉竺嬗钟幸粯?biāo)題，說道：“騰騰和尚偈?！?

云寂見之，滿心歡喜，叫聲：“徒弟！”那弟子連忙答應(yīng)道：“有，有，有。”云寂道：“適來和尚，果真是過去的禪師?！钡茏拥溃骸翱墒切针矗俊痹萍诺溃骸半闶请?，卻不是那個‘滕’字?！钡茏拥溃骸笆巧趺础?？”云寂道：“是個云騰的‘騰’字，叫做個騰騰和尚。”弟子道：“可有甚么說來？”云寂道：“適來你那個‘問道道無可問’的七言古風(fēng)，是他的小偈?！钡茏拥溃骸巴降軈s不知道。”云寂道：你怎的說將出來？弟子道：“他那里問一聲，我這里應(yīng)一聲，信口說將出來的?！痹萍诺溃骸敖K不然你口口是經(jīng)？”弟子道：“除是師父們聲聲是佛。”云寂道：“再不必多言。只一件來，這騰騰和尚既是個禪師，神通不小，方才那個黃紙包兒里面，一定有個道理?！钡茏拥溃骸昂尾徊痖_他的來看他一看？”云寂道：“有理，有理。”口兒里說道“有理”，手兒里一傍把個包來拆開。只見包兒里面，端正有兩件波斯。還是哪兩件波斯？一件是個羚羊角，—件是個鑌鐵刀兒。云寂道：“這還是個甚的禪機(jī)？”弟子道：“這個禪機(jī)，不離是經(jīng)典上的?！焙脗€云寂，沉思了半晌，猛省起來，叫聲：“徒弟，這個禪機(jī)，我解得了?！钡茏拥溃骸霸嘎??！痹萍诺溃骸斑@個禪機(jī)，出于《金剛經(jīng)》上?！钡茏拥溃骸霸跻姷?？”云寂道：“金剛世界之寶，其性雖堅，羚羊角能壞之。羚羊角雖堅，鑌鐵能壞之?！钡茏拥溃骸斑@個解釋，只怕略粗淺了些?！痹萍诺溃骸耙馕哆€不止此?！钡茏拥溃骸斑€有甚么意味？”云寂道：“金剛譬喻佛性，羚羊角譬喻煩惱，鑌鐵譬喻般若智。這是說，那佛性雖堅，煩惱能亂之，煩惱雖堅，般若智能破之?！?

弟子道：“騰騰和尚把來送我們，還是甚么意思？”云寂道：“敢是指點我老僧戒煩惱也？”好個弟子，早已勘破了騰騰和尚這個機(jī)關(guān)，說道：“這個禪機(jī)，不是指點老師父戒煩惱?！痹萍诺溃骸霸跻姴皇侵更c我戒煩惱？”弟子道：“老師父明心見性，清凈慈悲，又有甚的煩惱戒得？”云寂道：“既不是指點我來，還是指點哪一個？”弟子道：“還是超度我做徒弟的?！痹萍诺溃骸霸跻姷茫俊钡茏拥溃骸拔易鐾降艿模m入空門，尚未披剃；雖聞至教，尚未明心。這個羚羊角，論形境，就是徒弟的卯角；論譬喻，就是徒弟的煩惱。卻又有個鑌鐵，明明的是叫徒弟披剃去煩惱也?！痹萍诺溃骸罢f得好個道理。只一件來，既入空門，少不得披剃。莫若取皇歷過來，選擇一個吉日，一個良時，和你落了這個發(fā)，拔了這個煩惱的根苗。”叫一聲：“小沙彌，取皇歷過來?！币粋€小沙彌拿了一本皇歷，奉上云寂。云寂接過手來，展開在佛案上，看一看說道：“今日是四月初六，明日初七，又明日初八。這初八日本是佛爺爺?shù)纳?，已自大吉，況兼歷日上寫著：‘結(jié)婚姻、會親友、上表章、進(jìn)人口、冠帶、沐浴、立柱、上梁、剃頭、立券、交易、移徙，宜用辰時，大吉之日?！降埽瑩袢〕醢巳蘸湍懵浒l(fā)罷。”弟子道：“謹(jǐn)依尊命?！?

一日又一日，不覺的就是初八日。云寂清早起來，吩咐燒了水，磨了刀，親自焚了香，禱告了菩薩，和那弟子落下了那一頭的青絲細(xì)發(fā)，光光乍一個好彌陀。這是燃燈老祖托生杭州，舍身凈慈寺溫云寂門下，執(zhí)弟子削發(fā)除煩惱一節(jié)。有詩為證，詩曰：

自入禪林歲月長，今朝削發(fā)禮穹蒼。

一真湛湛三乘透，五蘊(yùn)空空萬慮忘。

缽底降龍時溢水，圈中伏虎夜焚香。

渾然失卻人間事，一點禪心自秘藏。

卻說這弟子削了發(fā)，參了佛，禮了菩薩，皈了羅漢，拜了師父。師父道：“自今以后，毋得再像前面那九歲的事體?！钡茏拥溃骸澳蔷艢q何如？”云寂道：“那九歲之內(nèi)，只是個好坐，誦經(jīng)說法全沒半星?！钡茏拥溃骸敖?jīng)典上有一句說得好哩?！痹萍诺溃骸笆悄囊痪?？”弟子道：“‘八歲能誦，百歲不行’，不救急也?！痹萍诺溃骸氨隳阈衼砦铱纯??！敝贿@一句話兒不至緊，觸動了這弟子的機(jī)輪。你看他今日個說經(jīng)，明日個講典，一則是小師父能說能道，善講善談；二則是杭州城里那些吃齋把素的多，聽經(jīng)聽典的多，只見每日間蜂屯蟻聚，魚貫雁行，把個杭州城里只當(dāng)了一個經(jīng)堂，把個杭州城里的善菩薩們只當(dāng)一班大千徒眾。

卻說飛來峰下有一個禪寺，叫做個靈隱寺，就是風(fēng)魔和尚罵秦檜的去所。靈隱寺里有一個經(jīng)會，叫做個“碧峰會”。因是飛來峰油澄澄的，就像胡僧眼碧，故此取名為“碧峰會”。當(dāng)原先大志禪師在這個會上講《法華經(jīng)》，晃朗閑雅，絕能清囀，能使聽者忘疲失倦。法建禪師在這個會上講《華嚴(yán)經(jīng)》，聲不外徹，有人倚壁而聽，但聞亹亹溜溜，如伏流之吐波。這等一個會場，經(jīng)過兩個這等大禪師，那有個法門不盛演也！后來年深日久，世遠(yuǎn)人亡，這壇場也冷落了。這等三五十載，到今日也莫非是否極泰來，貞下元起，撞遇這等一個能說能道、善講善談的小師父來。卻只見東半城的會首，姓遲。名字叫做個遲再，忙忙的望西半城走；西半城的會首，姓巴，名字，叫做個巴所，忙忙的望東半城走。東半城的會首望西半城走，說道：“好去請那位能說能講、善講善談的小師父，到‘碧峰會’上談經(jīng)?！蔽靼氤堑臅淄麞|半城走，說道：“好去請那位能說能道、善講善談的小師父，到‘碧峰會’上說典?！惫嬉徽堈埖眠@個小師父，到“碧峰會”上敷衍真言，廣言善世。

一日三，三日九；一月三，三月九；一年三，三年九，人人說道：“這等一位大禪師，豈可沒個法名？這等一位活菩薩，豈可沒個徽號？”遲再說道：“我們做弟子的，怎會敢稱他的法名？只好奉上一個徽號?！卑退f道：“這個徽號，也不是等閑奉承得的?！币蝗藗魇?，十人傳百，百人傳千，千人傳萬，同聲同口的都說道：“要上這會上的師父尊號?！眱?nèi)中有等看眼色的，說道：“這位師父胡僧碧眼，合就號做個碧眼禪師?！眱?nèi)中又有等信鼻子動的，說道：“這位師父鼻如峰拱，合就號做個鼻峰禪師?！眱?nèi)中又有等山頭上住的，說道：“這位師父前日出家凈慈寺，在雷峰之下，今日講經(jīng)靈隱寺，在飛來峰之下，合就號做個雷峰禪師，合就號做個飛峰禪師?！币灿薪斜萄鄱U師的，也有叫鼻峰禪師的，也有叫雷峰禪師的，也有叫飛峰禪師的，正是個人多口多，口多號多，到底都說的不的確。還是那遲再有個斟酌，還是巴所有個裁剪。那遲再怎么說？那遲再道：“號碧眼的，號鼻峰的，這都是近取諸身，丈六金姿，不是法身，不必近取諸身。號雷峰的，號飛峰的，這都是遠(yuǎn)取諸物，雖在世間，無有物味，也不必遠(yuǎn)取諸物?！蹦前退溃骸凹炔唤≈T身，又不遠(yuǎn)取諸物，怎么會有個號來？”遲再道：“就在這個‘會’字上生發(fā)。”巴所道：“怎么‘會’字上有生發(fā)？”遲再道：“我和你這個經(jīng)會，叫做甚么會？”巴所道：“這經(jīng)會叫做個‘碧峰會’?！边t再道：“可知哩，這會叫做個‘碧峰會’，這位師父是個會主，我和你們不過是個會中的人，既是會主，就號做個碧峰長老何如？”巴所道：“好個碧峰長老！”一個傳十個，十個齊聲道：“好個碧峰長老！”十個傳百個，百個齊聲道：“好個碧峰長老！”百個傳千個，千個齊聲道：“好個碧峰長老！”千個傳萬個，萬個齊聲道：“好個碧峰長老！”因此上傳到如今，叫做個碧峰長老。又因他俗姓金，連著金字，叫做個金碧峰長老。這號碧峰長老的時節(jié)，長老已自約有二十上，三十下，一嘴的連鬢絡(luò)腮胡子。凈慈寺里的師父，也久已升仙去了，止是長老一身，一個光頭，一嘴胡子。這個胡子不是小可的，有詩為證。詩曰：

堂堂六尺屬仙郎，更喜豐髭品字傍。

風(fēng)急柳絲飛渡口，雨余苔跡上宮墻。

龍歸古洞螯先醉，鳳出丹山尾帶狂。

惟有美髯公第一，滿腔忠義越加長。

卻說碧峰長老一嘴連鬢絡(luò)腮胡子，人人都說道：“長老何事削發(fā)留須？”毗沙門子也說道：“長老何事削發(fā)留須？”三藐三佛陀也說道：“長老何事削發(fā)留須？”弗把提也說道：“長老何事削發(fā)留須？”泥犁陀也說道：“長老何事削發(fā)留須？”優(yōu)婆塞也說道：“長老何事削發(fā)留須？”優(yōu)婆夷也說道：“長老何事削發(fā)留須？”陀羅尼也說道：“長老何事削發(fā)留須？”諸檀越也說道：“長老何事削發(fā)留須？”就是僧綱、僧紀(jì)、僧錄也說道：“長老何事削發(fā)留須？”就是茶頭、飯頭、菜頭、火頭、凈頭也都說道：“長老何事削發(fā)留須？”人人口口，口口聲聲，碧峰長老只把他當(dāng)個對江過，告訴風(fēng)。

卻不知這個碧峰長老這個削發(fā)留須，還是按些甚么經(jīng)典，還是有些甚么主張，還是到底削發(fā)留須，且看下回分解。